品牌：吴仁兴
基本信息
·出版社：中国社会出版社
·页码：240 页码
·出版日：2004年
·ISBN：7508702565
·条码：9787508702568
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：殡葬学科丛书
内容简介
由上海殡葬文化研究所策划、上海市殡葬服务中心组织具有丰富实践经验的殡葬经营管理人员和具有专业特长的专家、教师编写的我国第一套关于殡葬学科的系列丛书。弥补了我国殡葬业教育培训教材的匮乏，将为繁荣殡葬理论研究，加强殡葬专业教育发挥良好的作用。本套丛书计划出版24本，共分六辑，内容涉及殡葬经营和服务领域中各个方面的基本理论以及相关的技术与操作实务知识．
本书是殡葬学科丛书之一。本书从民俗文化、科技进步和人文关怀等多个角度，阐释了现代殡葬业的发展及其方向，书中吸纳了国内外学者长期以来的研究成果，总结了殡葬工作者的丰富实践经验，基本反映了当前的殡葬理论和殡葬业的水平。
编辑推荐
什么是死亡？这一问题初看起来似乎不言而喻，但细究之下却大有学问：为什么会有死亡？随着科学技术的进步，现代人对死亡的心理承受能力是否超过了原始人？中西方文明的生存智慧又是如何体现在各自不同的死亡观基础之上的？是什么样的直接原因导致生命的终结？而临终又意味着什么？不可否认的是，生活中还存在着大量非正常的死亡现象，如自杀(安乐死其实也是其中的一种)，它对文明社会提出了怎样的挑战？更令人痛心的是，历史上一再发生的大屠杀现象又向我们提出了怎样的警告？我们不得不思考：我们是否有必要认真对待死亡教育？
面对死亡，我们不得不提出上述问题，而对于上述问题的初步讨论就构成了本书的主要内容。
目录
第一章 生物学意义上的死亡
第一节 死亡的定义
一、传统的死亡标准
二、现代的脑死亡标准
三、中医对死亡标准的看法
第二节 死亡的阶段性特征
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文摘
书摘
四、临终关怀与护理人员
在那些专门的救济院、临终关怀机构中，挑起大梁的往往是那些富有爱
心的护理人员。其中最值得一提的是由特里莎修女创导成立的慈善机构，名
仁爱传教会，隶属天主教会。
特里莎修女的原名叫阿格尼丝·博亚吉，出生在斯科普里一(当时属于
阿尔巴尼亚)的一个富商之家，很小就被召去过宗教生活。18岁那年，她进
了爱尔兰的洛雷托女修道院，改名为特里莎，这个名字是颂扬她所仰慕的热
烈献身而默默无闻的“小花”利雪。1929年1月6日，她走下轮船踏上了当时
除伦敦以外大英帝国最大的都市加尔各答的码头。16年里她一直披着修女的
黑罩巾，给孟加拉一些富有家庭的女孩子们讲授地理。1946年，就在载着她
去喜马拉雅山脚下大吉岭山城堡一年一度静修的火车上，上帝的另一次召唤
彻底改变了她的生活。一个声音在她心中回响：“这是命令。我准备离开那
个安逸的女修道院，放弃一切，追随他，耶稣基督，去贫民区，去侍奉化装
成最穷的穷人的主。”
她身边所有的人——女修道院院长、加尔各答的大主教以及整个的教职
人员都劝阻她放弃该计划，他们说，这个新的“召唤”也许只不过是一种幻
觉，是当时特定环境下由于过度紧张而产生的状态。但她毫不动摇，她给罗
马写信，在等待了两年之后终于获得了应允。1948年8月8日，她走出了女修
道院，脱去修女服，穿上了她在集市上能买到的最便宜的莎丽服。当她在诊
疗所第一次看到血时，她晕了过去。然而渐渐地，她的不屈不挠的精神和坚
定的信念使她不仅坚持下来，而且能处理最棘手的任务。
特里莎及其她所属的修女们，将奉献给上帝的爱全部奉献给了恒河边处
于不幸之中的人们，她们全身心地伺奉照料他们，其中就有不少是临终病人
。让这些不幸的人感受到自己仍被人爱着，甚至在生命的最后一刻。
特里萨修女创建的第一所专为垂死者服务的临终关怀机构，是于1952年
8月正式建立的，取名为“尼奴玛鲁·希尔德”，其孟加拉语的意思是“清
心之家”。数10年后，由仁爱传教修女会开创的这种临终关怀机构在全印度
已达30多家。修女们面对的临终病人其肮脏程度令人难以想像，因为他们都
是生活在社会最底层的穷人，身上的污垢有时竟然要用瓦片或玻璃片才能刮
去，特里萨修女常用这样的话来鼓励垂死的病人：“你要希望自己活得更久
一些，因为你也是由
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