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八卦(彩图版)/永远的风景中国民俗文化|报价¥25.10|图书,旅游,华夏揽胜,名胜文化,民俗风情,云中天

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-21
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目录:图书,旅游,华夏揽胜,名胜文化,民俗风情,

品牌:云中天

基本信息

·出版社:百花洲文艺出版社

·页码:187 页码

·出版日:2006年

·ISBN:7806479910

·条码:9787806479919

·版次:1

·装帧:平装

·开本:16开 16开

内容简介

在很久很久以前,传说中国西北几千万里远的地方,有个极乐国度叫“ 华胥之国”。那是一个非常遥远的地方,人们无论走路、乘车,还是坐船,都无法到达那里,只有“心向往之”。那个国家没有政府,没有首领,人民让一切都听其自然,他们能“入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛”;他们飞天如履平地,云雾障碍不了视线,雷霆搅乱不了听觉……“华胥氏之国”人民生活得健康美满。

在那片极乐的国土上,有个名叫华胥氏的姑娘。一天,她到东方的一个 “雷泽”游玩。在一风景无限美好的大沼泽边,她惊奇地发现一个巨大的脚印,便用脚踩了踩。不料,刚一踩下去,华胥氏就觉得有一种特殊的感觉流进到她体内,于是,她怀孕了,生下了一个儿子,名叫“伏羲”。

雷泽边的巨大脚印是谁留下的呢?是雷神。雷神乃龙身人首的天神。无疑,伏羲是雷神的儿子,所以,伏羲生得像雷神一样“人面蛇身”。同时,他又是天神与人间极乐国土的女儿所生,因此,他本身又具有充分的神性!

后来,伏羲继天为王,成为了东方的天帝。他“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”。八种符号包括天地万物的诸种现象,人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……

伏羲和八卦的神话传说,在中国古籍《列子》、《山海经》、《周易》等中都有记载,千百年来,人们一直将这美丽的神话传诵着。可见八卦作为东方神秘文化,具有长久而永恒的魅力。八卦是中华民族幼年时期思维模式化的产物,中华民族智慧的体现,对中华文化产生着十分深远的影响。“八卦”玄而神秘,自古以来,人们认为住宅基地或坟地周围的山川、风向、水流的形态,能决定住者或葬者一家的祸福吉凶。神话虽然美丽,但传说毕竟是传说。那么,什么是“八卦”呢?

事实果真如此吗?揭开八卦的神秘面纱,让我们到八卦这座迷宫中走一遭吧!

媒体推荐

书评

两仪生四象,四象生八卦。八卦是中华传统文化一道既神秘又神奇的景观。相传伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦 ”。

八卦符号包括天地万物的诸种现象,人们就用它们来记载生活中发生的各种事情……

编辑推荐

伏羲和八卦的神话传说,在中国古籍《列子》、《山海经》、《周易》等中都有记载,千百年来,人们一直将这美丽的神话传诵着。可见八卦作为东方神秘文化,具有长久而永恒的魅力。八卦是中华民族幼年时期思维模式化的产物,是中华民族智慧的体现,对中华文化产生着十分深远的影响。神话虽然美丽,但传说毕竟是传说。那么,什么是“八卦”呢?事实果真如此吗?揭开八卦的神秘面纱,让我们到八卦这座迷宫中走一遭吧!

目录

第一章 八卦的源流

奇书周易2

伏羲画卦神话考察7

文王画卦传奇20

周易与阴阳消长22

孔子易传26

……[看更多目录]

文摘

书摘

董楚平在《中国社会科学》2002年第3期发表《中国上古创世神话钩沉

》一文,通过对长沙子弹库战国《楚帛书甲篇》的解读,为闻一多的立论提

供了新的证据。长沙子弹库楚帛书出土于1942年,据1973年对墓藏发掘的报

告判断,墓藏年代为战国中晚期。《楚帛书甲篇》是一个完整的创世神话文

本,经董楚平解读,释文大意是:天地尚未形成,世界处于混沌状态之时,

先有伏羲娶女娲,伏羲、女娲二神生了四个儿子。这四个儿子后来成为代表

四时的四神。四神开辟大地,这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。由禹与契

来管理大地,制定历法,使星辰升落有序,山陵畅通,并使山陵与江海之间

阴阳通气。当时未有日,月,由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干,老

二叫朱四单,老三叫白大然,老四叫墨干。一千数百年以后,帝俊生出日月

。从此九州太平,山陵安靖。四神还造了天盖,使它旋转,并用五色木的精

华加固天盖。炎帝派祝融以四神奠定三天四极。人们都敬事九天,求得太平

,不敢蔑视天神。帝俊于是制定日月的运转规则,后来共工氏制定十干、闰

月,制定更为准确的历法,一日夜分为宵、朝、昼、夕。长沙子弹库战国《

楚帛书甲篇》给予我们以下认识:其一,它是我们所能见到的先秦时期惟一

完整的创世神话,与现代中国各民族流传的创世神话相比,它保留着更多史

前神话的旧痕和原始思维的特点;其二,它是我们所能见到的最早的关于伏

羲的出土文献的记载,证明战国中晚期已有伏羲传说;其三,它证明了伏羲

创世神的身份。

现代考古发现的大量汉墓壁画、画像砖石和民间流传的洪水过后伏羲、

女娲兄·妹婚配再造人类的故事。均是伏羲创世神话的遗存。汉墓壁画、画

像砖石中,伏羲、女娲人首蛇身,连体交尾,图中伏羲手捧太阳或日规,女

娲手捧月亮或月矩。手持日月是主宰宇宙的象征,手持规矩则是创造的象征

。有些伏羲、女娲交尾图还伴有四神画像,如《楚帛书甲篇》所言,四神是

伏羲、女娲的儿子,是四时的代表,是经营天地的大神。

P11-12

插图

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