西藏，一个神秘而美丽的地方；她就像一幅画：傲立的雪峰，静默的圣湖，炫目的蓝天，神奇的庙宇，虔诚的居民，那种震撼的美让无数人魂牵梦绕。西藏，又是一种生活方式；这样的生活方式透过藏饰折射出那份神秘和恒久。
藏饰，一个能让人充满遐想空间的古朴符号，渗透着藏文化的远古和神秘……
藏饰以她古朴、粗犷、洋溢着神秘的色彩而博得众人的喜爱，成为人们追逐的时尚。
首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的“点缀”，而在藏文化中，尤其对女性而言，用“浑身披挂”四字更为贴切。各类首饰与其挂件遍布全身。头上佩着簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴着项链、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系着图纹腰带、金属腰带、悬挂着火镰、腰包、藏刀、海贝、小铃等一大批精美饰件；手上戴着各类戒指手镯；背后披挂着氆氇五彩饰带，以及各类金银珠宝。阿里地区的妇女甚至以珊瑚、玛瑙在脖子上进行美化装饰。
藏饰为西藏民间工匠以手工精制而成，尤其对金银珠宝的选料和制作颇有独到之处。如藏东德格的金属工艺，对金银的加工处理和藏刀的图纹镂刻上，在整个藏区有很高的声誉。以装饰为目的的首饰、挂件，藏族十分看中其艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现，并随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标志。
更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对首饰挂件所赋予的宗教观念。如宗教文化中“喷焰三宝”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“鹏鸟”、“水龙”和众多的宗教符号，均以各种形式给予采纳、应用。宗教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。
西藏传统首饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂，然后四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。
