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乔布斯:回归人本 引领思潮(2)

王朝数码·作者佚名  2011-10-24
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“美化”科技

文艺复兴运动大多时候被视为是一场文化和艺术运动,科技的角色相对淡化。但实际上,文艺复兴同时也是一场科技复兴运动。很多文艺复兴时代的艺术家同时也是科学家,达芬奇就是经典例证。文艺复兴运动将科技与艺术结合在一起。

文艺复兴的主流思潮是从关注神走向关注人,当时的艺术也肯定人,肯定现实的生活,肯定自然。

写实求真的艺术需要准确的观察和良好的科学技法来实现,而科学也需要通过写真绘图等艺术手段来记录自然。两者互相借鉴,互相影响,产生了良好的互动。

达芬奇被推崇为许多现代机械的发明人,他发明了往复运动、滚珠轴承、曲轴、螺旋齿轮、提升机等机械装置,找到了机械设计的普遍原理。他是科技史上第一位通过对机械进行解剖来研究机械问题的学者,他的很多机械设计图都充满美感,显示出他的艺术才华。

达芬奇被称为“全能天才”,就是因为他能够发现不同领域之间的共通之处,并利用一种普遍的规律来进行创造。这就像乔布斯通过禅来领悟终极的产品之道,都是借助于一种直观的感觉,然后一步步深入到本质,找到普遍的规律。乔布斯的iMac、iPhone、iPad等i系列的产品不仅在名称上相似,在设计和功能上也很相似,而且每一款产品都成为经典。显然这不再单纯是IT产品和科学创造,同时还是一种艺术。

而乔布斯本人也非常推崇艺术与科技的结合,强调产品的美感,他认为只有和艺术结合的科技才是完美的。他在斯坦福大学2005年毕业典礼上的演讲还特意提到了他在Reed大学学习美术字的经历:“Reed大学在那时提供也许是全美最好的美术字课程。……因为我退学了, 不必去上正规的课程, 所以我决定去参加这个课程,去学学怎样写出漂亮的美术字。我学到了san serif 和serif字体, 我学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空白间距, 还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。那种美好、历史感和艺术精妙,是科学永远不能捕捉到的, 我发现那实在是太迷人了。”

相信每一个拿到乔布斯产品的人,第一感觉就是漂亮。从设计上说,简直完美无瑕。极致简约、极致优雅,拿在手中就是一种享受。这就是科技被“美化”之后的好处。

乔布斯从来不认为技术可以决定一切,他曾经表示:“我们不能以一种偏激的态度来看待这些技术,认为技术能够改变一切。如果这样想的话,就很危险。”

他一直很强调美学在产品中的作用:“如果你是一个木匠,准备打造一个衣柜,你不会用质量较差的胶合木板来做这个衣柜的背面,尽管它对着墙壁,没有人会看到它。但是,你自己心里是清楚的。因此,你会用漂亮的木板来做这个衣柜的背面。哪怕只是为了让你自己睡得安心,你也要把质量和美观贯彻始终。”“我们把屏幕上的按键设计得如此完美,就是为了让你情不自禁地点击它们。”

追求极致

文艺复兴释放了人的创造力,并因此产生了一系列经典的作品。达芬奇的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等均是绝代作品,米开朗基罗的雕塑作品《哀悼基督》、《大卫》更是难以超越,“画圣”拉斐尔·桑蒂创作的绘画作品《西斯廷圣母》、《披纱巾的少女》也是不朽之作。

乔布斯的经典之作自然不用赘述,他用一款经典的产品“打遍天下无敌手”,他遵从内心的直觉,敢于创新。“不要被一些条条框框所限制,不要按照别人的想法来生活。不要让别人的观点淹没了你自己内心的声音。最重要的是,要有勇气遵从你的内心和直觉。”

除了产品背后的创新理念,乔布斯的成功更在于其对产品细节的严苛要求。他在重新设计OS X系统界面的时候,几乎把鼻子都贴在电脑屏幕上,对每一个像素进行比对。他说:“要把图标做到让我想用舌头去舔一下。”

强调细节自然是对复杂性的追求,因为这增加了产品的难度。乔布斯领导下的苹果,每一位员工都疯狂关注细节,他们将为用户提供完美的体验视为最高准则。

但是乔布斯的聪明之处还在于其对简约性的追求。就像形容一个人的美“增之一分则太长,减之一分则太短 ;着粉则太白,施朱则太赤”。奇虎360董事长周鸿认为乔布斯的“丽莎”机型失败的原因就在于“叠加了太多功能”,所以后来iPad就做了非常经典的“减法”,他说乔布斯的iPad“把电池续航时间和开机时间做到了极致。”

乔布斯曾经谈到他成功的秘诀:“专注和简单。简单比复杂更难,你必须努力让你的想法变得清晰明了,让它变得简单。但是,到最后,你会发现它值得你去做。因为一旦你做到了简单,你就能搬动大山。”

实际上,乔布斯的“简单”绝不是一般的简单,而是高度凝练的简单,是一种简单和复杂的综合体。乔布斯的产品并非不够复杂,他曾说“当你开始解决一个问题的时候,你最先想出的方案总是非常复杂的,大多数人就此止步不前了。但是,如果你继续向前探索,像剥洋葱一样一层一层地拨开笼罩这个问题的迷雾,你就可能会找到一些非常简单完美的解决方案。大多数人不愿意投入时间或精力来找到这个方案。我们相信,消费者的眼睛是雪亮的,他们只会购买经过深思熟虑的产品。”

乔布斯固然继承了文艺复兴追求极致的基因,但是他还更进一步,有了新的超越。文艺复兴曾产生了一些误区,例如过于追求物质享受,极度推崇个人主义造成私欲膨胀。在长期的神学压抑之下,文艺复兴矫枉过正,走向另一个极端。

而乔布斯不仅继承了文艺复兴时期的探索精神,更是将其对极致的理解提升到另一个高度,那就是节制与和谐。乔布斯在斯坦福大学2005年毕业典礼上的演讲中,赠给斯坦福大学毕业生一句话“stay hungry,stay foolish”,这句话深得“大智若愚”的精髓。这种境界让乔布斯的产品美得自然,不哗众取宠,不桥揉做作,但是却能深入人心。

引领思潮

正如奥巴马所说,乔布斯“改变了我们每个人看世界的方式”。文艺复兴运动首先是一场思想文化领域的运动,而乔布斯逝世留给我们最大的思考也不仅仅是他的每一款产品,而是产品背后的理念,以及乔布斯哲人般的思想。

乔布斯有一句名言:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”他是苏格拉底的“粉丝”,因为他本身是一位思想者,他信仰“禅”,而又不满足于“禅”,他希望通过哲学性的思考获得对世界的终极认识。所以乔布斯首先是一位哲学家,然后才是一位科技天才。

商业运作从来都是将利润放在第一位,但是乔布斯的产品在利润之上,还有更高的追求,那就是与众不同。就像乔布斯的为人一样,他的产品也充满个性。他告诉我们人“活着就是为了改变世界”,他从不轻易向现实妥协。他认为人的主动性是第一位的,他说“领袖和跟风者的区别就在于创新”。

人们称乔布斯为“神”,但是乔布斯却始终“大智若愚”。他有一颗悲天悯人的心,他说每一个人本质并不坏,都值得尊重。在他眼里,技术从来不是第一位的,人永远处在第一位。他把产品做到极致,每一个细节近乎完美,就是为了给他的用户带去最难忘的产品体验。

乔布斯将个人追求与社会价值紧紧结合在一起,他绝不是一个孤立的人,虽然他始终希望通过追求自己的本心来达到目标。他有自己的理想,那就是“从事造福世人的伟大工作”。如果一个人、一家公司、一个国家,能够始终拥有理想,那世界将完全不同。

乔布斯引领了一场思想运动,他打破了人们对科技的盲目崇拜,重新发掘个人价值,并以一种崇高的方式去实现个人价值。所以乔布斯是高贵的,他告诉我们每个人,要勇敢地实现自己的内心所求。他又告诉我们,我们每个人都是高贵的,因为只要努力去奋斗,小人物也能成就大事业。

从这个意义上说,乔布斯从来没有离开我们。他必将在历史上留下永难磨灭的印记。

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