哲学，具体以马克思主义立场，阐述事物的对立统一的辨证法，精髓在唯物史观，精华是变化发展。我知道哲学是世界观方法论，它用于解释世界的本原，可是我现在因为它产生了迷惑，仿佛不能走出来。先不说那么深，我想请问是将它当一门科学学科呢，还是处事的原则。我知道两者不冲突，可正是因为它在我这里的矛盾让我现在学习非常非常迷惑。
其一我在例证一件事情之后得出的比较理性的结论，结果自己刻意去挑结论的毛病，因为总觉得它还有对立面。似乎误入歧途，无法自拔，因为几乎生活中每个细节都会去这么想，可以想象这样是多累啊。因为此我开始逐步深入地陷入迷惘之中，包括对自己的行为举止，不是怕想这些，只是这些带给我很多的恐惧和焦虑了，这样不太好。（比如说我原来擅长抽象图形记忆，可是记住再回忆起来想起那个图形会暗生恐惧地问这是什么，它有多大，离我多近，什么颜色等等。其实每每都可以回答自己，但总这样的重复回答让我很苦恼的，无限的）请问我如何科学地运用哲学解决问题？也就是如何能让我不这样自己陷入自我反驳的境地? 我对自己的思想即意识有点排挤和自我冲突了。
其二，由于高中的后遗症，当别人说“比如说”的时候让我总是陷入一种不舒服的感觉，原来开始因此去用解释此词安慰自己，可每次还这样也是很痛苦的；最后，我思考的时候总是夹杂杂念，现在不如从前了...任何一个问题，在分析时：
⒈想起举例子→陷入“比如说”的恐惧→有时候开始陷入研究不相干的事情。
⒉听说交流时，注意到自己或他人的某个词就开始想词义是什么，很苦恼。
⒊生活中的一些名言或自己的见解也成为我怀疑的对象，我会因为这些琐事陷入研究他的对错或者是无限的分析它。
这些会影响记忆力影响注意力同时也影响情绪，我不想这样子，求良方，若能解决必加分重谢，谢谢大家。
马列主义讲的对立统一没有错，任何事物都有正反两方面，正中有反，反中有正，但是问题的关键不是无穷推举对立，而是要找到事物的主要矛盾和次要矛盾，找到主要矛盾解决它，次要矛盾就迎刃而解，同样对于生活也是一样，生活的每个问题都是由多个不同问题同时联合存在的，解决问题也就是找到主要原因想办法解决掉，次要原因就随之解决了。如果没有抓住问题的关键，把精力用在解决次要问题上，就会出现拆东墙补西墙，恶性循环，没完没了的出现新问题。我想您可能是没有抓住重点。
谈一点我的看法，供参考，未必能完全解决您的问题。
哲学，是世界观和方法论。作为科学，它是客观世界的模拟和抽象，是近似的。作为处世根据，它是具体的，是多种规定的综合。前者是理论，后者是实践。前者可能有偏差，后者可能有错误。无论哪种哲学，都是如此。
要悦纳自己，宽容他人，不必太较真。这样，您可以少些无端的烦恼，开心些。
祝您快乐！
