食、色，性也。
既然生就肉体凡胎，为何要唯唯喏喏？！
有条件，想吃就吃，想喝就喝，想睡就睡。
这样的人生享受，不能算之为过吧？因为食、色，性也？
我觉得应该。
人生短暂如白猪过隙，我们从来到世上到最终化作尘土也不过几十载。来也匆匆去请冲冲。。。
所以一定要对的起自己，这样当你回忆往事的时候不会因为没有吃到猪头肉而悔恨不会因为没有泡到很多小MM而羞耻。人的生存是需要满足自己的欲望的。不能过分限制自己的欲望，否则岂不是白来一场。
当然纵欲过度饮食无度等也是有害的。可能会带来痛苦。所以要注意把握分寸
食色性仅从字面上理解也只能按照人的本质来理解,而从精神层面则可以为食色度也,我想是否能这样解释,人不能忘记自己是人,人必有所需,然而,人们只有在精神境界提高后才能得到更丰富的食色性也所指,也就是说即然是人,就应该把食色性也放在精神境界的层次,才能更好的把握自己的一生幸福.
祝生活快乐!
快感？具体是指瞬间的刺激感，还是瞬间的幸福感？
“食”“色”后的快感——个人感觉应该是“幸福的，心满意足的，充实的”。
对于凡夫俗子，我们的基本快乐就是能够吃饱穿暖。
对于有一定经济能力的凡夫俗子，那就是能吃好喝好，老婆孩子热炕头。
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当实现了基本的生存的安全感后，（一个正常的人，他的欲望是自然会一个阶段一个阶段上升的）满足了他的物质需求后，最后就达到——自我实现的精神需要求。
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所谓的“食和色”就是物质需求。人，追求物质享受是应该的，条件允许，为什么不能享受美好的物质生活呢？物质是为人服务的。
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所以，我认为可以追求享受“食色”，唯一注意的是不要过“度”：以保持“生理的健康，心理的健康”为衡量过度与否的标准。
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"人各有心,心各有见"
人无远虑，必有近忧。
看书不能够断章取意，“食、色，性也。”是指人的劣根，不是赞成它。而是要人战胜它。
人要“格物致知，修身齐家，治国平天下。”最关键的开端就是革除物欲的享受。心中没有贪恋，只可随顺环境。否则会步步后退，渐渐不如人了。
既然是孔老夫子的话，那么他老人家一定不反对，但是孔子也认为做人应该有更高的追求，应该讲仁，追求礼乐，为国为民。依我看名利和信仰都是可以兼得的，套用老子的话，“非以其无私邪？故能成其私。”我们在实现我们的理想（为国为民）的同时，社会也会自动的回报我们（现在政府不是为了防止腐败在高薪养廉么），让我们衣食无忧的充实快乐的活着。
