我很怕冷，有人说是属于‘肢寒畏冷，属于肾阳虚。’
是这样吗？该用什么药补？或者该吃什么食补？有物理疗法吗？
肾阳虚症状:
肾阳虚首先会出现腰痛，因为腰为肾之府，这种痛一般会有冷的感觉。病人痛的同时，觉得腰里面发凉，这是肾阳虚的一个典型表现。另外，它扩展到全身，会出现全身也怕冷。因为肾阳是一身阳气的根本，如果根虚弱了，整个身体的阳气的温煦作用就会下降。
肾阳虚的临床表现:
1．腰痛而且发凉。
2．手脚冰凉、尿频
食物调理
有有海产品、韭菜籽 鸡蛋、骨髓、黑芝麻、樱桃、桑椹、山药枸杞子等。
中药治疗
可以选用金匮肾气丸、五子衍宗丸等。
中医文化随笔29·亚健康
北京心莲百合文化交流中心郭旭东
什么是亚健康？亚健康是健康与疾病的中间阶段，即无论是身体还是心理均处于一种非健康的状态。亚健康状态容易导致肿瘤、心血管疾病、呼吸及消化系统疾病和代谢性疾病，这些疾病均有一个缓慢发展的过程，开始时表现为亚健康。此时人如果不注意保养身心，这种亚健康状态就很容易发展为真正的疾病。
如何正确对待亚健康呢？一般认为，治疗亚健康的关键在于“早发现、早预防、早治疗”，学习正确的健康知识，养成良好的生活习惯，并定期参加健康体检活动等等。
关于“早发现、早预防、早治疗” 的问题，中医中就有治疗“未病”的主张。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而后穿井,斗而后铸锥，不亦晚乎！”（参见《中医文化随笔03·治疗》）
关于正确的健康知识我们这里再强调一下。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治”。我们平时要注意保持气血阴阳的平和，关键是要保持情绪和心态的稳定，克服不良的性格习气和偏颇的性格。
《黄帝内经素问·五运行大论》：“气相得则和，不相得则病。”所以，我们要注意保持身心以及与周围环境的和谐。要主动和谐。“阴平阳秘”就能够帮助和谐自己的身心，从而克服不良的习气和偏颇的性格。学会热情、宽容、谦让、奉献，则容易和谐他人。
《黄帝内经素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干。”《黄帝内经素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。”所以，我们多注意平时培养自己的正气，也要锻炼抵御邪气的能力。
《黄帝内经灵枢·小针解》：“神者，正气也。”所以，培植正气，就要注意调御我们的精神。首先要有乐观、积极、向上而生生不已的心态；其次则是要注意效法天地之德，逐渐具足抵御不良邪气的心行。（参见《中医文化随笔03·治疗》）
关于养成良好的生活习惯的问题，中医也有相应的论述。《黄帝内经素问·上古天真论》：“饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱……”这些都讲解了如何养成良好的生活习惯的内容。（参见《中医文化随笔08·人论》）
《黄帝内经灵枢·大惑论》：“神劳则魂魄散，志意乱。”所以，我们要注意节省自己的精神。如何节省自己的精神呢？《黄帝内经素问·上古天真论》：“不妄劳作……虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿……德全不危。”（参见《中医文化随笔05·养生》和《中医文化随笔13·养心》）
“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”大意是说，要学会守住本性，找到自己的主人公，不攀缘令人产生嗜欲的事物，淫邪都不能迷惑我们的眼睛和心志，我们不盲目追随愚人、智人、贤人，不惧怕外物，万物一体，要学会和谐“转物”，而不是被物所迷惑、所左右、所转，这就是合于道。
2006年11月6日于北京
http://www.xlbh.info/News/healthculture/200611/News_20061122093811_525.html
中医文化随笔16·养肝
关于养肝，要注意以下内容：
1、调节情绪，不要发怒。
《黄帝内经素问·本病论》：“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。”是说人发怒，气会向上走伤肝。《黄帝内经素问·五运行大论》：“怒伤肝，悲胜怒……”大意是说，怒会伤害肝脏，如果有同情心、换位思考等“悲”的情绪能够帮助制怒。
另外，《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“木郁达之。”是说，当一个人表现为肝气郁结（如心事难以解开而引起的不思饮食、上腹胀满等症状）和肝阳上亢（如发怒等引起的血压升高、头晕等症状）时，应该注意疏达肝气，开阔心胸，以大度平和的心态待人接物。
2、效仿少（shào）阳生发之性。
《黄帝内经素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣……以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝……”大意是说，春天三月，是发陈的季节，万物从陈旧中开始醒发。天地万物逐渐走向繁荣……这个季节，应该使人生“志”，生养、给予（奉献）和鼓励（奖赏）万物，这与春天的特性相应，是养生之道，违背这个道理的做法则伤肝。
其实，不仅仅是春天如此，如果随时都保持一颗生发的心，随缘长养、利益他人，本身也是在合于春天的特性，即是养肝。
《黄帝内经素问·四气调神大论》：“逆春气则少阳不生，肝气内变。”大意是说，违背春天的特性，少阳生发之性就不会发生，肝气就会受到伤害而内变。
3、效仿“木德”。
《黄帝内经素问·五常政大论》：“木德周行……其气端，其性随，其用曲直……”大意是说，木德其气端正，其性随和，其用曲折中前进向上。
肝，五行中通于木。所以，养肝应该注意端正自己的思想和言行，性情要注意随和，克服性情刚直的习气，在委婉、和谐和适当的工作与处事方法中不断前进、向上。
4、清楚肝病病机。
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”大意是说，诸风症、摇动和眩晕等症状，都属于肝病。那么什么是风症呢？《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸暴强直，皆属于风。”也就是说，突然表现为身体强直一类疾病的，都是风症。
《黄帝内经灵枢·五阅五使》：“肝病者，眦青。”肝开窍于目，眼角发青的为肝病。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目盳（máng，盲）盳无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之。”所以，肝实的，好发怒，两胁下疼痛牵引到小腹不适的为肝病；肝气虚，眼睛好像看不清，耳朵好像听不清，经常莫名地恐惧，好像被人追捕一样，应该补肝气。
清楚肝病病机，我们能够很好地养生，也能够对肝病在药物等方法治疗的同时，调节情绪，效仿“木德”和少阳生发之性，补养肝脏或促进肝脏功能恢复正常，从而帮助肝脏早日康复。
2006年10月24日于北京
