博友留言：西瞿耶尼是什么地方，版主？
佛家认为，西瞿耶尼，又称瞿陀尼，为四洲之一。所谓西瞿耶尼，是住须弥山四方碱海的四大洲，即北郁单越，东弗婆提，西瞿耶尼，南阎浮提。《起世经•卷一》：“诸比丘，须弥山王北面有洲，名郁单越，似地纵广，十千由旬，四方正等；彼洲人面还似地形。诸比丘，须弥山王东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月；彼洲人面还似地形。诸比丘，须弥山王西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月；彼洲人面还似地形。诸比丘，须弥山王南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭，如婆罗门车；其中人面还似地形。”
据《地藏菩萨本愿经·阎浮众生业感品》的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾经是一个国家的国王，与其邻国的国王为友。当时两国人民多造众恶而不修善行。二王计议，广设方便，救济他们。其中一位国王发愿早成佛道，然后度脱如是众生；另一国王发愿先度此等罪苦众生，令得安乐，至于菩提，然后自己成佛。发愿早证佛道的国王，就是后来的“一切智成就如来”，已在距今无量阿僧只那由他不可说劫之前成佛；另一国王就是后来的地藏王菩萨，迄今慈悲度化众生，尚未成佛。
据此可知，早成佛道救度众生与度尽众生方成佛道，二者皆出于诸佛菩萨不同的悲愿，是不同的因缘。二者都源自于慈悲，只是形式不同。
无论是早成佛，还是一直度化众生，我们所要学习的，是他们那种慈悲众生的精神。哪个更容易将人引进解脱之门，步进菩萨行之门，那么我们就采用哪个，这是根据自身和众生的相应根机而定的。不管怎么说，我们都要从自身一点一滴扎实做起，不断向生命自由解放的目标前进。如果这样精进修持，不管我们发的是早成佛还是晚成佛之愿，离成佛的脚步都越来越近。相反，假大空的行为离无上正觉的距离却是越来越远。最后，祝愿大家早日成就无上菩提。
参考文献：心莲百合文化引导页www.xlbh.info
