后来又有人说，“金约柜”和“所罗门珍宝”实际上是藏在“约亚暗道”里。“约亚暗道”相传是大卫王在攻打耶路撒冷时，偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起，早在“巴比伦之囚”时，犹太人就曾利用暗道藏过“金约柜”和宝物。
1876年，一个叫沃林的英国军官在耶路撒冷近郊参观游览时，在一座清真寺的遗址中偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走，一直走到洞的深处。他发现头顶上的岩石中还有一个圆洞，他攀着绳子爬进圆洞后，又发现了一条暗道，顺着暗道又来到另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后，他好不容易顺着山洞走到了外边，出来一看，大吃一惊，他发现自己已经站在耶路撒冷城里了！有人认为，这条秘密的地下通道建于公元前两千年左右，并推测它就是传说中的“约亚暗道”。
据《圣经》及其他古籍记载，所罗门王娶过一位埃及公主。阿拉伯南部的示巴女王向往所罗门王的辉煌事迹，便带着黄金、宝石以及大量的名贵香料等礼品，前去耶路撒冷城拜访所罗门王。示巴女王拜访时，正是所罗门王权势鼎盛时期。《列王记》上第十章写道：“所罗门王的宝藏和智慧，胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门。”没想到双方一见倾心，示巴女王向所罗门提出的问题都得到了满意的答复，她所要求得到的一切，所罗门王也都送给了她。
根据回教《可兰经》记载，示巴女王是在和所罗门王互通鱼雁之后，奉所罗门之召去朝见的。
在犹太的《圣经》和阿拉姆语的《圣经·旧约》中也有类似的故事。根据回教的传说，所罗门王曾命令他的智囊团传话，只要示巴女王皈依回教后，就娶她为王后。后来，衣索比亚国王自称是所罗门王和示巴女王的儿子曼尼里克的嫡系后裔。
《圣经》是可靠的，决不会虚构故事，但遗憾的是，《圣经》记述她拜访所罗门王的故事，只有短短的25节。示巴女王犹如惊鸿，在历史记载中只有这惊艳的昙花一现便失去了踪影，成了历史上最神秘的女王，三千年来没有人能解开她的秘密。所以还有人认为，所罗门宝藏后来被所罗门和示巴女王的儿子偷了出来，运到阿拉伯南部或运到埃塞俄比亚古都阿克苏玛隐藏起来了。还有的说，被埃及公主偷运到埃及隐藏起来了。因此，许多人都曾跑到阿拉伯南部、埃塞俄比亚、埃及等地去寻找，但皆无所获。
20世纪30年代，又有两名美国人理查德·哈利巴顿和摩埃·斯蒂文森来暗道寻找“金约柜”和“所罗门宝藏”。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方发现了一条秘密地道，地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的铁锹把沙土挖开，但是，阶梯上的流沙却越挖越多，连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天，他们下来发现，地道的入口又被流沙盖上了。1939年3月，理查德·哈利巴顿乘小帆船在太平洋遭遇风暴身亡，从此，再也没人知道那条神秘的暗道了。
直到今天，“金约柜”和“所罗门宝藏”仍然是一个谜。然而，由于近年来在巴勒斯坦取得了一系列考古的重大发现，人们又在议论着寻找“金约柜”和“所罗门宝藏”了。
旅游小贴士:
耶路撒冷是世界著名古城，至少有五千年历史。公元前一千年，犹太民族的大卫王占领此地，取名耶路撒冷，意即“和平之城”。犹太人在城内锡安山上建“圣殿”。从那时起，耶路撒冷成为犹太人的宗教中心。但是，历史并没给这片土地带来和平。数不尽的征战，每隔四五百年，就改变一次这座城市的归属。新巴比伦国王攻陷过此城，耶路撒冷被夷为平地。以后，它又被波斯人、罗马人、阿拉伯人等占领过。
现在，圣殿只遗留下一段五十多米长的护墙。犹太人在这里凭吊历史，把它叫作“哭墙”，视为心目中最神圣的地方。基督教教徒认为，救世主耶稣基督在耶路撒冷受难和升天，所以把这里看作是最神圣的地方。而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教庄严的圣地之一。
在这座犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城里，古老石料建筑，见证了数千年的历史沧桑，数不胜数的古迹、圣地和祈祷场，表明了耶路撒冷对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。
一百多年前，当美国作家马克·吐温来到今天称之为以色列的地方，曾不无感慨地写道：“在所有景色凄凉的地方中，我以为，它应是首屈一指。那里寸草不生，色彩单调，地形不美。谷地是难看的沙漠，沙漠周围是一些荏弱的植物……这是一块没有希望的、令人沉闷的、伤心的土地。”
但进入耶路撒冷，人们几乎很难把这座绿树掩映、鲜花盛开的城市，同一个水资源奇缺的事实联系起来。几分钟过后一切就释然了。无论大饭店门前，还是街旁花坛，每棵树、每枝花，甚至每棵草，都是电脑滴灌技术的结晶。凡有绿色植物的地方，都会发现一条条手指粗细的皮管，相间半尺，并行排列。皮管上又有一个个小孔。按季节和植物特性设定程序后，电脑就会定时、定量地向植物提供必要的水份和养料，不会浪费一滴。