中文名: 哪吒
资源格式: MP3
版本: 常志播讲 完结版
发行时间: 1984年
地区: 大陆
语言: 普通话
简介:
原著：周楞伽、于秀溪
播讲者：常志
类别：快板书
集数：七十四集全
码率：mp3 44kbps
播放长度:每集25—30分钟
作者介绍
周楞伽（1911－1992）原名周剑箫，江苏宜兴人。十岁时生病耳聋，靠自学成才，成为著名作家。笔名甚多：危月燕、周华严、王易庵、林智石、苗埒、周夷、柳文英、静波等。早年接受新文化运动的影响，而涉足文坛。1927年开始从事文学创作，诗、散文、小说，甚至儿童文学均有涉猎，1935年出版长篇小说《炼狱》。他毕生从事写作六十多年，撰写了近千万字的作品，曾编过《万岁》、《文学青年》、《新文艺》、《小说日报》等报刊，建国后转向研究古典文学及通俗小说的创作，编《唐代传奇选译》，整理注释《绿窗新话》《裴启语林》《裴鉶传奇》《剪灯新话》，儿童文学作品有《哪吒》、《岳云》等书。历年发表的古典文学研究著作及论文有相当数量。1972年退休，1989年评为编审，1992年1月26日去世。
于秀溪，原名于秀锡，1939年生，河北灵寿人。1963年毕业于北京广播学院新闻系。历任军福建前线广播电台编辑、记者，北京内燃机总厂工会宣教干事，中国美术出版总社编辑、副编审，《连环画报》副主编、主编。1963年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。著有长篇小说《哪吒传》、《姜子牙外传》、《香罗情仇》等，中篇小说《岳云寻父记》、《千古一帝》、《曹操》等，论著《审美心理学》等，诗集《弹奏开心的弦》，《于秀溪诗书作品集》等，另有电视艺术片《猴王世家》及电视剧《新儿女英雄传》(合作)等，编创连环画作品数百种。长篇小说《哪吒传》获1979—1988年中国新时期优秀少儿文学作品一等奖。诗书艺术作品曾多次在中国美术馆、荣宝斋、深圳博物馆及马来西亚、新加坡、泰国等展出。
雷文治，原名雷振法，曾用名王振法。1934年生，高邑县大夫庄村人。1951年7月毕业于河北省邢台中学，曾任河北人民广播电台、河北电视台记者与编辑。合作改编、整理的长篇快板书《西游记》、长篇快板书《续西游记》、长篇快板书《后西游记》、长篇快板书《哪吒》及长篇评书《杨宗保征西》、长篇西河大鼓《穆桂英》等在多家电台播出；出版专著《例谈标点符号的用法》、《敦煌变文选注》和主编出版《近代汉语虚词词典》。
播讲者简介：
常志，笔名常智，1949年生，河北满城人。自幼酷爱文艺，64年拜快板书创始人李润杰的亲传弟子张体才为师，业余学习快板，67年保定农专毕业，到县剧团从事乐队工作，十年从未间断快板。76年常志到河北省曲艺团从事专业快板书演员。近三十年常志先后受到过党和国家领导人的多次接见。常志多次荣获河北省创作、表演一等奖，中国曲艺牡丹奖、文学奖。常志的代表作有：长篇快板书《西游记》、《续西游记》、《后西游记》、《哪吒》、《观奇缘》，长篇西河大鼓《穆桂英》等。现任：河北曲协副主席、中国曲协理事、中国快板艺术委员会副会长、河北省"德艺双馨"艺术家。（国家一级演员）常志颇具李老风范，嗓音浑厚，平如一湾清水。爆如炸雷闪电，脆如珠落玉盘，美如陈酒一坛。
内容简介：
快板书《哪吒》，是由常志、雷文治根据周楞伽《哪吒》和于秀溪《哪吒传》小说改编，常志演播的快板书长篇书目。全书由斗龙王、斗纣王、斗罗刹女、斗南海观音四个情节组成。
1984年，常志首播的《哪吒》四十回，由石家庄人民广播电台录制播出。内容包含哪吒出世、哪吒闹海、三打龙王、战败天神、智斗二郎、打妖童、收石矶、上天庭、告御状、闹龙宫、惩敖广、智取令箭、放走子牙、法场救父、皇宫寻母、砸囚车、灭闻仲、捣魔巢、收红玉、破飞龙关取飞虎关、战孟津进朝歌、除妲己擒纣王等。
1985年作者续写了三十四回，增补全书为七十四回，在天津人民广播电台录制播出。故事包括哪吒上天受封、认亲、太白金星搬请哪吒擒拿孙悟空、哪吒与孙悟空结拜弟兄、罗刹女骗哪吒中计、孙悟空救哪吒、孙悟空长安遇难、哪吒义救悟空、他们合力智斗南海观音等情节。
全书故事曲折惊险，情节引人入胜。生动的体现了哪吒机智勇敢、见义勇为的英雄形象。1985年河北音像出版社出版了全书磁带，共三十七盘，七十四回，每回大约27分钟。
演播者常志，是河北省曲艺团著名快板书演员，是快板书艺术家李（润杰）派的得意晚辈弟子。从写作到演唱深得李润杰的真传实教，表演风格酷似李老。他曾以长篇快板书《西游记》赢得了广大听众的喜爱。
主人公简介：
哪吒百科名片
哪吒(né zhā)，神话人物，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》（一般俗称《封神榜》）。哪吒又作那吒，源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯。
中文名： 哪吒
外文名： Nalakuvara
别名： 那吒
出生地： 陈塘关
出生日期： 商朝末期
主要成就： 助姜子牙兴周灭纣
宝物： 乾坤圈，浑天绫
父亲： 李靖
母亲： 殷氏
师傅： 太乙真人
哪吒，是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。 哪吒姓李，原陈塘关总兵李靖的第三子。据说，他是乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子“奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子”，“辅姜子牙而灭成汤”。因此，出生时就充满神话色彩。李靖夫人殷氏怀孕了三年零六个月，得梦生下个肉球，李靖大惊，一剑砍去，分开肉球，跳出一个孩子。他手套金镯，腹围红绫，满地上走。这金镯和红绫系金光洞镇洞之宝——“乾坤圈”和“混天绫”，故当时满地红光，满屋异香。第二天，太乙真人登门道贺，收孩子为徒弟，取名“哪吒”。六臂哪吒哪吒七岁，五月的一天，到九湾河东海口洗澡，惊动了龙宫。东海龙王派巡海夜叉李艮来查问，发生口角。李艮一斧劈来，哪吒躲过，用乾坤圈把夜叉打得脑浆迸流。龙王三公子敖丙气势汹汹赶来抓他，又被他用混天绫裹住，抽筋而亡。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。他认为骨肉已经归还父母，便不再相干，如仍要加害，则成了仇敌。于是他经师父太乙真人的帮助，借莲花再度化身成形后，立即下山找李靖报仇。他来到陈塘关直闯帅府， 见了李靖，大声斥责： “李靖!我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫?今日拿你，报一鞭之恨!”李靖还没有回话，他已把枪一晃，劈脑刺去。李靖败走，他紧追不舍。若没有文殊广法天尊及燃灯道人先后解救，李靖可能早就一命呜呼了。哪吒先亵渎天神，后又“杵逆乱伦”，这在当时都是大逆不道，天理难容的行为。而他却毫无顾忌，我行我素。他的天真活泼，他的叛逆精神，确使人喜爱难忘。哪吒哪吒初露头角是穿云关之战。黄飞虎去投奔西歧，全家十一人在途中先后被俘，汜水关总兵韩荣派余化带三千人马把他们解往朝歌请功，太乙真人令哪吒下山相救。哪吒在穿云关一山岗截住余化兵马，破了他的妖术，还用金砖击中他的顶盔，余化只得败走。哪吒砸开陷车，救出黄飞虎全家。至汜水关，又与韩荣对阵。激战中，他的火尖枪大显神威， “出手如银龙探爪，收枪似走电飞虹，枪挑众将，纷纷落马”，韩荣弃天而逃。哪吒取了汜水关，将黄飞虎等送出关外，然后回山复命。一个人能杀败上千人马，不能不说是奇迹。 哪吒与一般血肉之身的凡人不同，是莲花化身，敌人的某些妖术在他身上都失灵无效，因此，他在姜子牙帐下连战告捷。即使偶尔失利受困，也有高人相救，逢凶化吉。于是他越战越勇，越战越强，大军东征，出任举足轻重的先行官。黄飞虎分兵攻打青龙关受挫，邓九公、黄天祥相继阵亡，姜子牙闻报，速派哪吒援救。哪吒赶到，先胜一阵。当夜乘敌无备，偷袭获胜，取得青龙关，从而保证粮道畅通，进军无后顾之忧。大军进攻汜水关，哪吒再次与韩荣、余化对阵。余化祭起“化血神刀”，哪吒来不及躲避，中了一刀，身受重伤，只是寒颤，不能做声。太乙真人立即派金霞童子把他背回乾元山养伤调理。伤愈，哪吒正要回营，太乙真人又赐他三杯酒及三枚火枣。喝完酒，吃完火枣，哪吒提枪出洞，正要上路，忽然左边长出一只臂膊，不一会，右边又长出一只，接连长出六只手来，还有两个头，成了“三头八臂”人。师父再给他几件法宝，他一手执乾坤圈，一手执混天绫，一手执金砖，两只手擎两根火尖枪，还有九龙神火罩及阴阳剑，八只手拿八件兵器。师父又传他隐现之法，隐隐现现，可凭自己心意。这样的事，初看似乎近于荒诞，但却具有现实意义。人们不是常把精明强悍的能人夸张为长有“三头六臂”吗?哪吒不只是“三头六臂”，而是“三头八臂”。他，本领之高强，神通之广大，堪称举世无双。界牌关刺死王豹，穿云关烧死马忠、杀死龙安吉，潼关击伤卞吉，渑池城上刺死高兰英，梅山与杨戬一起，全歼七怪，真所谓百战百胜，所向无敌。哪吒哪吒最后结局也颇耐人寻味。功成以后，武王登位，理应论功行赏。尤其像哪吒那样立下汗马功劳的开国元勋，更应封官进爵，享尽荣华富贵。但哪吒与李靖、杨戬、金吒、木吒、韦护、雷震子共七人，却不恋红尘富贵、功名利禄，奏请皇上准予归山。武王、姜子牙苦苦挽留，仍无济于事，只得设宴饯行，洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比，又显得多么高尚，多么难能可贵! 哪吒的形象，历来评价较高。有人认为他是作品中写得最富有生命力，也是最出色的人物。也有人把他和《西游记》里的孙悟空， 《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象，在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。
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