几天后，墓中又有新发现。几乎每一个种类的青铜器
上都刻有一个名字，显然这个名字就是墓主人，她不是别人，正是那个因为甲骨卜辞而名闻天下的王后——妇好。
这些随葬文物使人们第一次得以旁观甲骨文中的人物，它们使甲骨文中的历史清晰起来。在丰富的陪葬品中，人们逐渐认识妇好。她的确是位战功显赫的将军，出土的青铜钺，做工细致，形式威猛，不是上将军，绝对没有资格使用这样的铜钺。
出土的一对大鼎上刻有司母辛的字样，根据考古学的研究，司母辛就是妇好死去时的庙号。根据商代的习俗，以天干为庙号的人名，只有国王和王后才能享有。
于是，这个墓葬的挖掘，澄清了关于妇好的一切推论——妇好的确是一个人，她不但是位王后，也是一位手持铜钺的女将军。这位持钺的王后，消失于历史云烟中已经超过3000年，即便是《史记》中也没有记载过她的名字。
3000年后在前后相隔40年的两次意外发现中，她却作为商代最具体的形象出现在今人的眼前。商王为爱妻操持冥婚
但是，人们还是疑惑，为什么妇好会嫁给如此多的国王？难道在商代王后有权利多次配婚吗？
中华书局的老专家赵诚已经退休多年，但是对甲骨文的研究仍然痴心不改，他对《甲骨文合集》2636版有其独到的见解：
武丁是目前已知的商王中在位时间最久的国王，他享年59年，而他所珍爱的王后妇好在他之前就去世了。
商代人迷信鬼神，崇尚天命。他们认为人世间的一切都取决于上帝、神灵与祖先。武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深，也许是相敬如宾，他对于妇好的离去总是难以释怀。
于是，这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。甲骨文的卜辞正是武丁对祖先急切的询问。
“妇好嫁了吗？”“大甲已经娶了妇好！”
“妇好嫁了吗？”“成汤已经娶了妇好！”
“妇好嫁了吗？”“祖乙已经娶了妇好！”
于是，国王放心了。
安阳，在一个多世纪的考古研究中，逐渐还原了一个古老的王朝。今天，在小屯村边，人们完整地保留了商代的宫殿遗址，已经成了那个王朝的岁月见证。 （摘自《CCTV发现之旅2》上海科学技术文献出版社）