观念是随时代转变的，从不同时代，不同角度看，是非是可以转化的。但这并不能成为否定或变相否定为本民族作出牺牲的民族英雄们。因为他们代表的不仅仅是一种观念上的是非，他们代表的更大意义是一种精神层面，代表一个人、一个种族、一个民族的高贵与尊严。一种超乎普通人生命、理念的精神、追求。比如荆可刺秦，你可以说他毫无意义，可以批评他逆历史潮流，但我认为他才是代表一种先进理念，因为他体现了一种高贵品质，这种品质应该是人类所应该追求的境界。秦朝的统一不过数十年，在历史的长河中不过一个瞬间，而荆可这种代表高贵人性的精神却流传千古，与秦的统一比，谁更有价值？人的本能是生存，但如果人全都象沼泽泥浆里的蠕虫一样，小心翼翼的生存，计算着得失，不时探出头来看看外面的世界是否太平，岂不可悲？英雄们所体现出来的精神层面上的东西，远远超乎了一般的胜败，得失，这不是肯定失败，因为他们失败与成功并不重要，重要的是他们给人类的精神上留下了什么，这比胜败或朝代更迭更有生命力，精神才是永恒的！
至于阁下所说的：“屈原和林则徐可以不一定知道文明的规律和历史的方向，学过历史的我们应该知道”，你凭什么说你知道？就凭你看了几本教科书？或许过了几百年我们现在所认为的“文明的规律和历史的方向”，会被后人认为可笑，就如你现在自认为比林则徐更掌握了所谓“文明的规律和历史的方向”一样，后世的人同样会象我们看屈原和林则徐一样看我们。所以并不是“学过历史的我们”就应该知道“文明的规律和历史的方向”。
从现实的角度看，变相否定民族英雄也是可悲的行为。你说“我们民族屹立于世界民族之林，而常盛不衰的秘诀，不是因为她象铁一样硬，而是因为她象钢一样韧。”我们民族并没有屹立于世界民族之林，而是落后于世界民族之林，我们并不“盛”，我们确实很“韧”，个个都“韧”，太“韧”了，但这种“韧”却阻挡了我们进步，让我们沦于平庸。好死不如赖活，精细于个人得失，让我们成为一盘散沙，所以在外国中国人总是被人欺，被人鄙视。我们最缺的就是“象铁一样硬”，而且我们现在还在摧毁这所剩无几的“硬”，就如我们现在的教育体系教出了你们这些“聪明人”一样。你说我们在“寻找面子”，这句话不正体现了你很具有民族劣根性吗？小看自己的阴暗心理。
”汉民族的尊严，不是喊出来的“，但更不应该是"赖”出来的，如果民族的融合是以抹杀个性、抹杀独特的传统为代价，融合出一个“四不象”，一个毫无个性，毫无自尊和血性，没有追求的民族，那这种融合是对？是错？但我认为，这样一个四不象民族，是不可能走在世界前列，只能永远低人一等。
文明接受改造是一件痛苦的事情，但为什么只能被动接受别人的改造？不能把自己变得强大些吗？
