明代时期，中国在东北是拥有主权的，是应和朝鲜安南的宗主权区别对待的， 洪武 二十年，冯胜傅友德大败纳哈出，辽东元军举部归降，遂逼叛丽军，逐之于东江之左，筑边墙两千里，设卫三百八十四，遂霸有辽东，今天我们所熟知的沈阳、辽阳、开原等等大都是那个时代的产物，边墙之南，直属辽东都指挥使司，隶于山东行省，甚至大清的龙兴之地赫图阿拉也在这个范围之内，其统治方式，皆同于中原。边墙之北的建州、海西诸部，则类似于西南地区的土司制度，属番汉共治之地，在宏观和制度上有中央派任的少数大员，而在具体的和实际的管理则由当地民族首领充任的土官来行使，其对中央负有纳税、入贡、在战时出兵役、应征马匹等各种义务，其官员还要定期的进京述职，这些都明显不同于朝鲜等属国的义务，而是类似于今天 巴基斯坦 的俾路支那样的民族自治，事实上连 努尔哈赤 本人及其祖上也一直都是明朝在当地充任的官员，而女真人一直到明末万历时相对 于明 政府都是处于绝对弱势的地位，时常是处于被欺压和镇剿的地位， 努尔哈赤 的起事有着浓厚的民族压迫和政治迫害的背景，比之于中原的匪乱，性质上是相近的，只是后期势力壮大后，比先前更有了些“进取心”，要逐鹿中原而已。至于女真人，称其为民族是十分牵强的，事实上不过是属于通古斯语系的各个部落的统称，其内部语言差异之大犹如日语之于韩语，发展程度更是差之千里，南部的建州女真已经高度汉化，与中原汉民已无甚差异，而吉黑二省和 俄罗斯 滨海 边疆 地区的野人女真还处于渔猎为主的原始社会，西部的海西女真则更类似蒙古人，是典型的游牧民族，只是到了明末 努尔哈赤 用 军事 手段强行将其统一起来，进而由 皇太极 创造了一个新的以建州女真为主体，包含了蒙古人、汉人、东北诸民族及朝鲜人的满洲民族，是一个人为制造出来的民族。。。。
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