温州音乐源远流长，唐诗人顾况《永嘉社日赛神》诗云：“东瓯传旧俗，风日江边好。何处乐神声，夷歌出烟岛。”其时音乐多用于酬神。宋代，民歌流行，叶适《桔枝词》中有“不唱杨枝。唱桔枝”，“吹萧打鼓趁年华”之句，可见其盛况。当年肇兴南戏，中亦采用不少温州民间小曲。明代歌唱之风更盛。郡人姜准在《歧海琐谭集》里记载元宵佳节“儿童结伙踏歌，一唱百应。”至清，仍“繁弦未断踏歌起，总是人间丰乐声。”（项霁人《上元灯词》。建国后，市文化部门曾发掘整理民间器乐和民歌，举办规模不等音乐会。
□民间器乐
有《玉芙蓉》、《四面景》、《集锦头通》、《将军令》、《马灯调》诸乐曲。演奏组织吹打班，遍布城乡各地，多在民间红白喜事与迎神赛会中演奏，起渲染热闹气氛及迎宾、配合礼仪作用。这种吹打班，与戏曲团体乐队相似，文场与武场兼备。加戏曲清唱的，称唱曲班，喜庆人家延之作为娱乐，坐唱瓯剧、和调整本大戏，并兼充吹打班职能。
□山歌
在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。其音调优美，节奏平稳，旋律比较舒畅、悠扬，如乐清山歌《对鸟》，对比鲜明，曲调生动，通过歌唱美丽、自由的鸟禽，表达了劳动人民对美好生活的热爱和向往。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温籍歌唱演员朱玲仙，曾携此两首民歌在维也纳国际青年联欢节上演唱，获金质奖。1989年，又被联合国教科文组织亚洲文化中心（ACCU）选人亚洲、太平洋地区民歌集。
□劳动号子;
这是一种比较原始简单的劳动呼声，是劳动人民根据劳动的需要创造出来的音调。大都是为了统一劳动节奏，指挥劳动等；并起着解除疲劳、调剂情绪的作用。大都是无字句的嘿呵的音调，有些义插写简短歌词，作为过度。如温州的打桩号子，乐清的《船夫号子》，温州蛋行工人的《数蛋号子》等。
□民间小调
温州的民间小调，流传面很广，这种劳动人民口头创作的歌唱形式，文字质朴，曲调活泼，旋律流畅。大多数还伴随劳动演唱，更多的带有娱乐表演性质。一种是在农村节日活动中演唱的，如乐清的《马灯调》，来自民间跑马灯舞蹈；青田、永嘉一带的《采茶调》，来自民间采茶灯舞蹈等等。这种小调都兼有歌舞特点，节奏整齐，曲调欢快而优美，情绪热烈。一种是农民平时劳动之余来歌唱的，如《烟筒调》、《老来哥》等，这些小调，有的朴素而清新，有的诙谐而风趣，基本上还保持民间朴素健康的特色。
