遗址发掘现场
翁棺
石杯
石陀螺
日前，洛阳[注: 洛阳市-洛阳，千年帝都，牡丹花城，河洛文化发源地，中华文明的发源地之一，千余年中作为中国的政治经济中心，中国重工业城市。]市第二文物工作队在配合一基建工程中发掘一处新石器时代聚落遗址。该遗址与同乐寨新石器石代遗址隔涧河相望，距今已有5500多年，但保存较好，文化内涵丰富，出土大量陶器、石器、骨器等。
置身宏大而空旷的发掘现场，我们的眼前仿佛浮现出几千年前，古人类在这里依山傍水而居、打猎捕鱼汲水的生活场景，仿佛看到这里升起的袅袅炊烟。
5500多年前，古人类曾在这里繁衍生息
此次发掘的聚落遗址位于西工区五女冢村。据介绍，该遗址是在1984年的文物普查中被发现的，今年7月，为配合基建工程，市第二文物工作队工作人员开始对遗址进行考古发掘。
经过2个多月的发掘，考古工作者共清理出新石器时代的灰坑、窖穴100余座，房址3座，瓮棺（尖底瓶葬）6具，墓葬2座，还有商周时期围沟1条、汉代沟1条、汉代长方形坑20个、唐以后沟状遗迹4条。通过清理，发现了大量陶器、石器、骨器等遗物。
市第二文物工作队考古部主任吴业恒介绍说，该遗址总面积约3万平方米，目前已发掘2100平方米。从发掘情况看，该遗址保存较好，文化内涵丰富。根据考古发掘情况，可初步推断该遗址距今5500多年，是一处大型的古人类生活遗址。
大量生活遗迹“再现”古人类生活场景
19日下午，记者随吴业恒来到该遗址的发掘现场——西工区五女冢村一建设工地，几名考古工作者正在对其中一个椭圆形的坑进行二次清理。
让人好奇的是，这个坑内放置着两个两头尖尖的陶制器物，它们之间相隔不足一米，其中一个保存完好，另一个有破碎痕迹。这两个器物形状为何如此独特？它们的用途是什么？听吴业恒介绍后，我们不由得倒吸一口冷气：原来这居然是两具小棺材，也叫瓮棺！瓮棺由两个尖底瓶对接而成，多用来安葬夭折的婴幼儿。吴业恒说，在这次发掘中，类似的瓮棺共发现了６具，按照当时人们的墓葬习俗，通常情况下婴幼儿夭折后都会被安葬在自家的住宅区域内，由此可判断该遗址应属于古人类一处日常生活的场地。
同样能证明古人类曾经在这里生活的还有几处房址遗址。在吴业恒的带领下，我们参观了其中的一处：该房址位于整个遗址区西北部，呈半地穴式构造，平面略呈方形，底部不平，有垫土夯实迹象，初步推断应为古人类睡觉的地方；房址内有火塘、烟道等遗迹，四角还有柱洞遗迹。吴业恒说，根据遗址内房屋的分布状况推断，这一聚落遗址曾经是一个房屋密集度较高、居住人口较多的居住区[注: 居住区居住区按规模大小的不同可以分为：居住区、居住小区、居住组团。 居住区是人们日常生活、居住、游息，具有一定的人口和用地规模，]。同时，该遗址与20世纪60年代发掘的同乐寨新石器时代遗址[注: 遗址发现 在距今4000年以前，楚雄境内先民多已进入新石器时代。现代考古发掘证明新石器文化遗址在楚雄州各县均有发现，并以元谋、永仁、禄丰等县最为集中，其中最具代表性的是元谋大墩子和永仁菜园子。]隔涧河相望，两个遗址同属一个时期，更能说明在新石器时代，此区域是一个大型的生活区域。
古人类为何选择在此处生活？吴业恒笑着说，虽然这个地方在今天看来属于城市的偏僻地区，在古代却是一块风水宝地！他说，根据有[注: 名称 据有 相关资料jùyǒu【occupy】 占据;占有孙权据有江东。——《三国志·诸葛亮传》已据有六郡。——《资治通鉴》-juyou]关资料推测，此地地势平坦，北依邙山、西靠涧河，在这里生活，既能在森林狩猎，还能到河边取水，足见古人类在选择居住区时的智慧。
置身宏大的发掘现场，听着吴主任的介绍，我们眼前仿佛浮现出几千年前古人类在这里依山傍水而居、打猎捕鱼汲水的生活场景，仿佛看到了一座座房屋上升起的袅袅炊烟。
多种器物展现古人类生活状态
遗址所处的时代为何被确定为新石器时代？吴业恒说，这主要是因为在发掘中发现了大量具有明显新石器时代特征的尖底瓶。
据介绍，多年考古研究成果显示，尖底瓶是一种主要出土于新石器时代如仰韶文化[注: 仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。]半坡、庙底沟、西王村类型遗址中的器物，是仰韶文化的典型器物之一。尖底瓶的制作材质以泥质和陶质居多，其主要特点是小口、长腹、尖底，但各文化遗址出土的器形略有差异。此次，考古工作者在遗址中发掘出土的尖底瓶均为陶制，有红陶也有灰陶，其中一瓶的腹部两侧还有一对环耳。
对于尖底瓶的具体用途，吴业恒说，目前学术上主要有汲水和祭祀两种说法。之所以有两种不同的观点，主要是因为在以前的研究中，人们通常认为尖底瓶具有一种特殊的原理：将空瓶放入水中，它在水中自动下沉，灌满水后，由于重心转移，瓶口朝上竖起，再用绳将瓶吊出水面，虽取满水而滴水不漏。因此，多数考古工作者推断尖底瓶应是古人用来取水的器物。但后来通过实验，人们逐渐发现，许多尖底瓶并不具备这样的功能。因此有人推断它可能是一种祭祀用品。
此外，学术上目前还有一种新观点：尖底瓶做暖水瓶用。据介绍，持这种观点的人认为，尖底瓶最突出的功能是比平底器物更容易插进松软的物质中，古人类为了在冷天或者夜里也可以喝到热水，可以把装了水的尖底瓶插进灰烬中，需要饮水时取出来，喝完再插进去。
除尖底瓶外，遗址中发现的典型器物还有小口平底瓶、曲腹盆、曲腹钵、杯、罐等。这些器物多为一种颜色，部分器物上虽有一些彩绘，但多为黑色。绘画的内容有圆点、弧线三角、树叶纹等，有的上面有装饰线纹等。此外，遗址中还发现了种类繁多的石器和骨器等，如石刀、石斧、石铲、石弹丸、石陀螺、骨锥等。
其中最值得一提的是一个石陀螺，它和今天孩子们玩的陀螺大小、形制十分相似，直径约5.7厘米，高约7.7厘米，重不足300克。看到它，我们眼前出现了一幅温馨的画面：在5500多年前的原始社会，大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]们一丝不苟地学着制作玩具，供孩子们玩耍……
助力河洛[注: 地理分布 河洛文化以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带。河洛地区，地处中原腹地，历史上是我国经济、政治、文化的中心，所以古有“居天下之中”的 说法。]文明探源工程
发掘该遗址，了解古人类的生活对今天有怎样的意义？吴业恒说，该遗址虽然发掘面积较小，但保存较好，文化内涵丰富，根据对本次出土的典型遗物的分析，它与仰韶文化半坡、庙底沟、王湾一期等文化类型相近，有本土特征，也有外来基因，是伊洛河流域的一处重要的史前文化遗址，为研究伊洛河流域史前文明提供了丰富的实物资料。同时，在地理[注: 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。“地理”一词最早见于中国《易经》。]位置上，它与洛阳同乐寨、王湾遗址及史家湾遗址均分布在涧河下游的两岸台地上，文化面貌也有很多相似之处。
对该遗址的科学发掘，为深入认识涧河流域史前文明的分布情况、文化特征提供了重要契机，也将有助于河洛文明探源工程的深入开展。
据介绍，为使该遗址的文化内涵得到更为全面的认识，考古工作者在发掘过程中还采集了所有发现的人、动物骨骼以及大量的植物炭样等各类检测样本。考古工作者将利用现代科技手段对该遗址进行多角度、全方位的科学研究，以得出更多的结论。（记者 李燕锋 见习记者 崔晓彧/文 记者 张晓理/图）
