白亚寺内发现的格萨尔时期云片状头盔和盔甲。根秋多吉摄孜
东谷寺发现的头盔。根秋多吉摄
记者8日从四川甘孜州文物管理部门获悉，该州的德格、白玉、邓柯、甘孜、炉霍等地发现一批格萨尔时期的头盔、藤盾、长矛、皮制鱼鳞甲等11至12世纪的珍贵文物。
在甘孜州考察的中国著名佛教考古学家温玉成[注: 温玉成（1915—1989），曾用名温振兴。江西省兴国县人。中国共产党党员、中国人民解放军高级将领。1955年被授予中将军衔，荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。]教授介绍：“格萨尔王一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄人物。但很多‘格学家’们往往把他的神奇传说和神秘故事掩盖了他的英雄本色和历史的真实性。只有用历史考古学的考察分析才能使英雄格萨尔王确认其历史真相。”
此前，温玉成在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]查资料时偶尔查到了关于谭其骧[注: 谭其骧（1911-1992）字季龙、笔名禾子，浙江嘉善人。1930年毕业于暨南大学历史系，1932年毕业于燕京大学研究生院。](1911～1992)教授主编的(上海复旦大学，已故)《中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]地图集》的唐代吐蕃地图(公元820年)东部地区中明显标记了“灵”地。
温教授说：“这张地图上整个康区的版图上只有灵(现在写成岭)和邓麻、道坞城、噶达四个地名，从而得知“灵”这个地名唐朝时候就已经存在，可能是一个古国名称，并且有一定的知名度了，这种地方诞生个英雄格萨尔王是顺理成章的了”。 为了进一步弄清事实的真相，温玉成不顾72岁高龄，翻越5000多米的雀儿山到德格。又沿着高山小路，颠颠波波300多公里，考察岭国遗迹。
温玉成考察完德格印经院等地后，又专程来到白亚寺附近的一处残墙断壁。该寺院的登真喇嘛介绍，此地据说是格萨尔30个大将之一的亚查阿登大将遗址。寺院大殿斜对门的二楼上有一个很老的蹦控(四墙原木的房间)，里面收藏有头盔、长矛、皮制鱼鳞甲等文物。
温玉成教授介绍，在邓柯发现的邓玛大将的头盔与宋代将领的头盔类似。白亚寺收藏的云片状组合头盔可以调节大小，比北方民族一次性铸造头盔设计更加先进。“这些文物的产生年代基本断定系宋代，也就是格萨尔时期，西藏阿里地区的古格王国也出土过类似的藤盾。”温玉成说。
随后，在德格龚亚寺(格萨尔大哥甲查遗址)、格萨尔纪念馆、俄支寺、嘎拖寺以及邓柯邓玛大将纪念馆也发现了这种头盔及盔甲、长矛等。
中国社会科学院博士生导师、著名格学专家降边嘉措介绍，《格萨尔传》上说格萨尔诞生在长江上游的阿须地区，今德格的阿须乡就是格萨尔故乡。至今那里都有很多格萨尔的传说故事，仅有关的遗迹就有130多处，该县57多座寺院，几乎都收藏有格萨尔的相关文物。
温玉成教授告诉记者，国内外专家普遍公认格萨尔诞生于公元1038年，与此次考察发现的格萨尔遗迹、文物等年代基本吻合，由此可以推断格萨尔王是11-12世纪灵(岭)国的伟大国王。温玉成解释说：“格萨尔王是‘灵国’(至少唐代已存在)历史上的一个英雄人物，他生活的大致年代是11-12世纪，即吐蕃政权崩溃以后，蒙古军南下川西以前的一段历史时期之内。
温教授指出，格萨尔王征战北方的“霍国”(民间误传为“霍耳”)，应该是以西宁为中心的唃斯罗政权(1008—1116年)。“长期流传的史诗格萨尔王故事，就像天空中漂浮的美丽彩云，只有用历史考古学的考察、分析，才能使它回到大地，回到大山、草原及河谷，确认其历史真相”温玉成说。
