元末明初以降，一部《水浒传》中的好汉形象通过小说、戏曲、说唱、鼓词等形式传遍九州，同时也渗进
该竹雕旱烟盒通高7.6厘米，盒体呈高足杯圆捧盒状。盒身自左而右以减地凸雕技法，依镒浮雕着水浒中的双枪将董平；舞动双刀，身姿盈灵的一丈青扈三娘；挥着两柄爪椤锤的丧门星鲍旭；莲步轻挪，手托盘碟的母夜叉孙二娘；坚辞寨印不受的玉麒麟卢俊义和头戴豹盔、手提长矛的八十万禁军教头林冲等六位叱咤风云的人物。数百年的岁月抚挲，人物面目已然模糊，但好汉们鲜明的性格与举止仍历历可辨。
盖钮被圆雕成一高一矮，相执对语的两条汉子，傲立于盒顶之上，借喻登高一呼之意。高者戴孔明帽，为军师智多星吴用；而五短身材者乃黑三郎及时雨宋江也！盒中人物周边空隙间，浅刻着缠枝花纹。旱烟盒遍髹红漆为底，从描金人物上斑驳黯然的残金，依稀可窥其往昔的辉煌。
这小小旱烟盒上虽无法雕全梁山英雄，但古人却别出心裁，以一根悬绳(旧绳已断损)从盒底与盖顶中心的小绳孔穿过，使绳索成直竖“1”字形，与含“0”字意的圆形盒体及盒周8位好汉构含成108之数，内中又简括喻全了水浒一百单八将之意。
明清时期，这108条忠义好汉，在太平盛世时为民间百姓姓的敬仰偶像，乱世之际则成了农民起义军与绿林枭雄的模仿对象。明末统治者残暴腐朽和没落，各地灾害四起，民不聊生，再度激化了社会与阶级矛盾。不知该明末竹雕旱烟盒主，仅仅是向往好汉们的大碗喝酒与大块吃肉的人生快活？还是寄物喻志，欲效水浒行天道？兴许其已高擎义旗，融入轰轰烈烈的明末农民起义洪流中……它留给今人的，是无尽的猜思。
（2006年10月11日8版）
