竹刻扇骨，在竹刻艺术中属于与人们日常生活接触比较多的一种门类。旧时每到夏日，人们纷纷手挥扇子拂暑驱热。所以，清晚期及民国期间，扇骨雕刻艺术又兴盛了一段时间。广东、江苏、浙江、上海
上海博物馆收藏一件陈鸿寿雕刻的梅花扇骨，台湾学者傅申著《扇子与中国文化》一书中，收录赵之谦刻的行书扇骨，上海书法家童衍方收集到徐三庚刻的人物扇骨。１０年前，我有幸收集到一件丁二仲雕刻的山水竹扇骨。
丁二仲，１８６８年生，１９３５年卒，原名尚庚，祖籍浙江绍兴。他的一生归纳起来，在三个方面取得了辉煌的艺术成就，第一方面是刻印，第二方面是绘内画鼻烟壶，第三方面是雕刻扇骨。
这把扇骨刻工精细，像具有这种水平的竹刻扇骨，现在可以说“难得一见”。由于这把扇骨至少也有七、八十年的历史，经人反复摩挲，表面已呈现出一种诱人的红*。这是用“留青”方法刻的山水图案，作者采用这种刻法，使整个画面立体感更强，一道道刀痕，将山势的“皴法”，刻得惟妙惟肖，看去颇有“四王”笔意。一面刻高山、树，两间房屋，屋内各有一人物，小船上坐有两人正在对话，大树旁有一小桥，桥上有两人，一位携琴，一位位拄杖行走。下方刻一椭圆阳文“丁氏印”。另一面上方刻高山，下有三间房屋，中间长着两棵古松，透过松枝，隐见一人坐在小船中，下方一手持木杖老人，仿佛正往山上凝望，或是正欲行走。下阴刻方印“二仲章”。
观赏两幅画面，仿佛一下给人带入了一种恬静幽雅的意境之中，令人心旷神怡。
扇骨雕刻，因它受条件所限制，就在这么一个竖窄条中创作出一幅作品，难度较大。从如何构图到雕刻技法，都要匠心独运。不过，这对于丁二仲来说，好像可以轻而易举，游刃有余。因为他擅长绘画，在扇骨上构图可以充分发挥这一技能，加上他又擅长刻印，雕刻竹扇骨，只是材料有所区别，雕刻手法大同小异。
有关丁二仲雕刻扇骨方面的资料很少，这把扇骨上面只刻有两个印章，未刻题句文字，给后人多少留下一些猜想。不过，通过这件扇骨，我们可以窥见丁二仲具有相当深厚的传统山水绘画功力，在创作竹刻扇骨时，做了一次充分的发挥。可以说，这把扇骨是一件具有高超画技与精美刻工相结合的佳作。
现在从市面上及有关书籍中了解到，丁二仲创作的印章和内画鼻烟壶数量多一些，他雕刻的扇骨作品数量较少。鉴于这种情况，丁二仲所雕刻的扇骨也就更有收藏意义。
（2006年9月13日8版）
