很高兴在这里和楼主探讨这个问题
太宗的话是说人的但择其善者而从之其不善者而改之明显不是以人为对象的而见贤思齐焉见不贤而内自省也和太宗的话只是说法不同但意思基本上是一致的
所以说应该是后者
即:见贤思齐焉见不贤而内自省
希望能对楼主有所帮助呵呵
择其善者而从之其不善者而改之“以人为鉴,可以知得失”与“见贤思齐焉见不贤而内自省也”的联想比较贴切。
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所以说应该是后者
即:见贤思齐焉见不贤而内自省
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择其善者而从之其不善者而改之“以人为鉴,可以知得失”与“见贤思齐焉见不贤而内自省也”的联想比较贴切。