曹操这个人在历史上的名声不太好，客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼，但是鲁迅先生说，曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人，这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼，那么哪一个评价是准确的呢？
但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条：一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数，因为兵不厌诈嘛，打仗的人总是要诈它一诈的，不过你说敌人你就说他是奸诈狡猾，说自己就叫足智多谋，实际上一回事，兵不厌诈。第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系，这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢，为什么就不能姓曹呢？说这个姓曹的代替姓刘的就是奸，这个说不过去。那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。那么我们就要搞清楚这个事情是事实，还是不是事实；如果不是事实，那岂不是一桩冤案吗；如果是冤案的话，我们岂不是就该给曹操平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的，大体上是这样一个故事：就是曹操因为董卓要迫害他，曹操从京城里逃出来，路过了他一个老朋友家，这个老朋友的名字叫吕伯奢，曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在，于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。
这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在，吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多，起了歹心，要抢劫曹操，而且拉走了他的马，这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面？在《魏书》里，《魏书》是他们魏国人写的史书，所以也不一定靠得住，因为曹操是他们的太祖啊，那他们可能要给曹操打一个圆场，这个也很难讲。
那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音，曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。第三个版本，差不太多，也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己，然后把他们一家都杀了。杀了以后，曹操凄怆曰：宁我负人，毋人负我。我们现在来看第三种情况，就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人，也说了那句话，看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己，当然这个疑心太重了一点，太过分了，然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀，然后凄怆曰，“凄怆”这两个字很重要，就是杀错了人，然后，唉，他也是很难过的，算了算了，宁肯我辜负别人，不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境，曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解，所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮，而且把“宁我负人，毋人负我”前面加了天下两个字，这个就大不一样了。曹操当时说这个话只是就事论事，虽然我错了，我错杀了人家我对不起人家，我现在也没有办法，我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面，而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人，不可以天下人对不起我，那就是一个大大的奸贼。
所以曹操的奸险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义》的毛批还说了这样的话，他说什么呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹操比一般人不一样的、超过我们的地方！他说为什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话。那么也就是毛批认为，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。所以他说这是曹操超过其他人的地方，因为这个世界上伪君子实在是太多了。奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。
先说曹操的奸诈，最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役，第一次战役就是曹袁官渡之战，第二战役是曹孙赤壁之战，第三大战役是孙刘彝陵之战。曹操就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位，这场战争打得非常地艰苦，非常地艰巨。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，我们知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外，很重要的是拼粮饷，所谓“兵马未动，粮草先行”，没有粮食这个仗是打不下去的，曹操这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望，“跣足而出”。什么叫跣足呢？就是光着脚，那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因，什么意思，有两种可能：一种是叫做来不及穿鞋，可能在洗脚在干什么，一听说许攸来了光着脚就往外跑，大喜过望；第二种可能是表示尊敬，因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位很高了以后，汉献帝给了曹操一个特殊待遇，叫做带剑鞋履上殿，叫“剑履上殿”，剑就是带剑，你可以佩着剑去见皇帝，履就是穿鞋，这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢，看地位，地位高的人可以“袜而登席”，穿着袜子走到席位上，地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，子远你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的情况怎么样啊，“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊？曹操说呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为之奈何”，怎么办吧？许攸说：
“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁营一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面，但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，这还能够克敌制胜吗？他不能不撒谎啊，他甚至养成撒谎的习惯了。
曹操这个人从小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史书上的说法说他是相国曹参之后，这是胡说，为什么呢？因为曹操的父亲叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，那么我们即便考证出曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参，跟曹操有什么关系？而且在东汉末年我们知道，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，人家是看不起的，认为这是一个孽种。所以曹操的出身是不好的。
当然家境很好，因为他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好，而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好，曹操后来有一首诗回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事曹操乱世之奸雄~治世之能臣，乱世之枭雄也治世之能臣，乱世之奸雄！说法不同我觉得曹操很好的！曹操总比刘备强，刘备的江山是哭出来的，而曹操是打出来的，要不是诸葛亮被刘备纠缠不放，他刘备早死了。如果没有赤壁，曹操早就统一了
楼主先要搞清楚，奸雄和英雄的，这两个词的意义和差别。
奸雄当之无愧，英雄这个名号，一生和他无缘。
象项羽，孙策之辈，才可担当英雄此称号。
不能说是奸雄，曹操比刘备还爱哭。也不能说是英雄。。我觉得这样。
我说他只能算是最接近英雄的枭雄
枭雄对曹操的评说历代众说纷纭,莫衷一是.我认为曹操毕竟以自己的智慧结束了一个昏庸王朝,虽然形成了三国鼎立的局面,却志在全国统一,造福苍生.推动了历史发展的进程.他的功绩可以彪炳史册.所以说曹操不是"一代袅雄",而是难得的"济世英才".英雄，绝对的雄才伟略这问题不好回答，我说他是英雄他就是英雄了，我说他是奸雄他就是奸雄了，是英雄是奸雄还得你说的算，每个人的想法都不一样，你怎么看待他他就是什么样。
举个例子，张三和李四是同学，张三的父亲是一个收废品的，为人朴实，一分钱一分货，从不缺斤少两；李四的父亲是某公司的老板，为人圆滑，生意场上更甚，甚至为达目的不择手段，但是他们的父亲都很爱自己的孩子，并尽己所能让他们茁壮成长，张三认为自己的父亲是好爸爸，李四的父亲是个奸商；李四认为自己的父亲是个好爸爸，张三的父亲是个收破烂的。
奸雄，能为了大事业不惜牺牲自己的至亲，此谓奸雄，而曹操是当之无愧的英雄.奸雄.哼
英雄未必有奸雄好.
不能以一时成败论英雄.
两样都是他,奸和雄不要混淆了,奸雄大意是腹有良策,有雄心壮志的人物,说他是英雄荡平四海,一统天下,就这么简单曹操是奸雄，同时也是枭雄。
在三国时代，三国开国人物曹操、孙权、刘备中，只有曹操是最有帝王才能也是最大的枭雄，而且曹操无论才干、手段、礼贤下士的品行都比刘备、孙权要高的多，只不过后期缺的是运气：
曹操的才能：曹操的才干是三大王者中最强的。曹操手下虽然有一大批谋士，但很多都只是从旁协助，无论政事还是军事，重大决策都由曹操自己决定，包括官渡之战，决策几乎都由曹操亲自拍板。而前无古人的“屯田制”（无战事时让士兵种田，类似于现代预备役）就是出自曹操的手笔。再反观刘备，孙权。一个靠诸葛亮打天下，一旦没有诸葛亮，几乎场场吃败仗，以至于连文丑都不愿与其一块出征，生怕沾其败仗的晦气。一个继承祖业，靠周瑜、张昭为首的谋士出谋划策，赤壁之战时，犹豫不决，全靠周瑜等武将支持才得以战胜曹操。周瑜、鲁肃等相聚死后，仅一次亲自出征就被张辽在逍遥津杀的大败而逃。
曹操的手段：曹操身为一代枭雄，自然有一定的手段，不过也正因为这些外人看来卑鄙无耻的手段，曹操才被冠以奸雄的称号。曹操手段很卑鄙，刺杀董卓时，因事情败露而改为献刀；错杀吕伯奢一家后将错就错，将吕伯奢诛杀，并说：“宁可天下人负我，不可我负天下人”；讨伐董卓失败后，挟天子以令诸侯，处处刁难献帝……在笔者看来，这些常人认为卑鄙无耻的手段在成就帝业是很必要的，如若不献刀，将被董卓诛杀。如若不杀吕伯奢，当吕伯奢报官后，将极可能被官兵追杀，也不利于写檄文招人伐董。俗话说伴君如伴虎，若让献帝骑在曹操头上，功高盖主的曹操定会被诛灭九族……因此，曹操这些举动对成就霸业非常必要。而相比挂着个“皇叔”名号的伪君子刘备，与刘璋相交却狠心夺益州。曹操的手段虽然卑鄙，但光明正大，而刘备的手段看似正义，实际却是最虚伪，最无耻的做法。
曹操礼贤下士：三大开国帝王中，只有曹操是最能识人也是最礼贤下士的。征讨董卓时，其他诸侯都看不起刘备一行，只有曹操慧眼识英雄，亲自给关羽斟酒，而后关羽投降后，更是“三天一小宴，两天一大宴”，同时送出无数金银珠宝，赤兔马，可惜关公不识好歹，依旧投靠刘备去了。再看看三人面对凤雏先生庞统，孙权一看见庞统就先厌恶三分，最后更毫不犹豫放弃庞统不用。而刘备初见庞统面貌便以心生厌恶，把他发配一个小县，若不是张飞识人，发现庞统大才，恐怕庞统就要埋没了。（题外话：而后刘备还假惺惺地说：“孤得凤雏卧龙，天下无忧矣。”足可见其虚伪程度）而曹操呢？听闻凤雏先生到访，连夜亲自出账相迎，设宴款待，还请其观看自己军阵，一点也没因为庞统的面貌丑陋而怠慢，礼遇到了极点。可惜运气不佳，迎来的凤雏先生不是来给他出谋划策的，而是出谋划策害他的。
曹操比之其他两大帝王更有学识，流芳百世的《观沧海》、《龟虽寿》等诗词皆出自曹操手笔，反观刘备、孙权，却无一流传后世。
就2个字英雄
枭雄
看你站在那个位置看他了，站在汉王朝的角度上看，他是枭雄。站在中国历史的角度上看他是英雄，至于举例没有必要了吧，上面的举例够多了，看人还是以你身处的角度来看，打个比方，忽必烈，你说是英雄还是屠夫，他手里杀的汉族人比小日本杀的还多，可大多数的人却把他当个英雄。
