我以为这故事本意是韩非子论法治时提出执法中容易产生的弊端的例子。当时的法规：民间藏有宝物而不献的，尤其是新王接位时而不献的，以欺君之罪问斩，情节严重的灭族。卞和获宝能不献吗？但昏王只凭低能的工匠说是石头，便说是欺君之罪而斩掉他左脚；之后换了一个国王接位，卞和面临的难题是：不献，杀头；献了恐怕免不了斩脚。权衡轻重只好抱着侥幸心理献上去。果然颟顸的国君仍旧将他斩去了右脚。命是保住了，但接着又换了一个国王，这次卞和没有第三只脚可斩了，献宝是死、不献也是死能不痛哭流涕而继而泣血吗？搜宝人把情况上报国王，这个王上总算想把事情弄清楚，叫工匠剖石琢玉，结果真的是宝玉。故事可以到此为止，已经明白地告诉执法者去如何执法。我以为这故事本意是韩非子论法治时提出执法中容易产生的弊端的例子。当时的法规：民间藏有宝物而不献的，尤其是新王接位时而不献的，以欺君之罪问斩，情节严重的灭族。卞和获宝能不献吗？但昏王只凭低能的工匠说是石头，便说是欺君之罪而斩掉他左脚；之后换了一个国王接位，卞和面临的难题是：不献，杀头；献了恐怕免不了斩脚。权衡轻重只好抱着侥幸心理献上去。果然颟顸的国君仍旧将他斩去了右脚。命是保住了，但接着又换了一个国王，这次卞和没有第三只脚可斩了，献宝是死、不献也是死能不痛哭流涕而继而泣血吗？搜宝人把情况上报国王，这个王上总算想把事情弄清楚，叫工匠剖石琢玉，结果真的是宝玉。故事可以到此为止，已经明白地告诉执法者去如何执法。