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钱穆先生在谈中国政治制度时曾说：“我们此刻要讨论历史制度，全该注意当时的历史传统与当时人的历史意见，作为主要之参考。不该把我们的时代意见来抹杀当时的历史意见，这才是正办呀！”其实，不止是谈论历史，我们不该用现时观念去一笔抹杀历史，就是虚构作品，若是用现时的观念和意识形态去解读，恐怕也有缘木求鱼之嫌。譬如，有人用阶级斗争的观点去读《金瓶梅》，宋蕙莲就成了书中“阶级斗争”五大案之一。
“宋是西门庆家奴来旺儿之妻，本来也是丫环，因为长得伶巧，西门庆这个魔王，也不放过她。宋蕙莲为了保护丈夫来旺，不得不委曲求全。但来旺这个家奴是有骨气的，不甘受辱，要起来反抗，磨刀要杀西门庆。西门庆就与潘金莲合谋陷害来旺。宋蕙莲忍无可忍，也起来反抗。她宁为玉碎不为瓦全。最后上吊死了。”(朱星：《金瓶梅考证》)自然，宋蕙莲和西门庆从一开始就不平等，一个是家主，一个是家奴之妻，然而因此便认定蕙莲“只有一颗纯洁的心”，“为了生存，为了维持与来旺的恩爱生活，不惜委曲求全”，也是“高推圣境”。
从第二十二回至第二十六回，是蕙莲本传。她是卖棺材宋仁的女儿(作者取名，处处有巧思，卖棺材的可不就是“送人”！)，也叫金莲，早先在蔡通判家使唤，“后因坏了事出来”，嫁给了厨役蒋聪，期间和来旺私通，蒋死后改嫁来旺。其经历与潘金莲十分类似，简直便是金莲之副，只除了她未谋杀丈夫，而且还为丈夫报仇。我们无从知道她在蔡通判家坏了什么事，推测下来，大概和金莲差不多，和主人家有什么勾连被逐。她“生的白净，身子儿不肥不瘦，模样儿不短不长，比金莲脚还小些儿。性明敏，善机变，会妆饰，就是嘲汉子的班头，坏家风的领袖。”又说她会几样本事：
斜倚门儿立，人来侧目随。
托腮并咬指，无故整衣裳。
坐立频摇腿，无人曲唱低。
开窗推户牖，停针不语时。
未言先欲笑，必定与人私。
这样的妇人，“有些颜色，所禀伶俐”，又岂会是安分随时得过且过的人？朱星要赞美她，说她“孤苦零丁”、“只有一颗纯洁的心”，倒真是委屈了她呢。
