电视里鉴宝栏目愈发多了，有古董之誉的文物鉴赏家也愈发吃香。我们当猫食之碟狗食之碗的破铜烂铁，经文鉴专家一赏，顷刻间价值连城；我们当奇珍异宝收之藏之的传家之宝，经文鉴专家一瞧，顷刻间一文不名；是腐朽化为神奇，还是神奇化为腐朽，只在文鉴专家一句话。政治家一言兴邦一言丧邦，不太可信，而文鉴家一言发家，一言败家，那是真的。
是不是就因此应该对文物鉴赏专家顶礼膜拜呢？也不必。他们走眼的时候也是挺多的。文鉴家对百姓“捉四爷”的时候多，百姓捉他们四爷的时候也有。乾隆那会的阮元，是文物鉴赏大家，时人谓之“卓然一代伟人也”。他“恥稽典故”，赏鉴文物，“尤近日名儒所未有”，可是，就是这个卓然伟人，鉴定起文物来，也是荒腔走板，被人捉弄得出声不得。
阮元先是戏弄别人上瘾。他在扬州为政时，搜罗金石，旁及钟鼎彝器，一一考订，自夸是老眼不花，从没走过眼，凡过他手者一定都是真品且是珍品。爱好文物者自然也想到他这里来蹭文物，阮老先是为难，后是有求必应，特别是权贵来了，讨要文物，阮老自然不敢相拒，可是爱文物者，一见文物即如命，若是真正文物，哪个舍得？阮老动起了脑子，请来一些制假高手，专门给辟了一间密室，“优其工价”，然后将制造的赝品一一送人，谁要就送谁，许多雅好文物者，多半是伪好罢了，得了阮老所赠，如得至宝，夸耀于人，哪里知道“赠人之物，无一真者”呢？
阮老捉弄别人，别人也就捉弄他。阮元在浙江当巡抚时，有一门生到京都科举，路过通州，到得一家旅社，饿了，买了三五个烧饼，大快朵颐，吃着吃，发现烧饼背面斑斑驳驳，曲曲文文，眉头一皱计上心来，存心想戏弄一番阮老师，于是买了一张宣纸，以纸印小心拓烧饼斑纹，拓印出来，效果蛮好，极似钟鼎，寄给阮老，信中言：“于北通古董肆中见一古鼎，因无资不能购，亦不知为何代物，特将铭文拓出，寄请师长与诸人共相考订，以证其真赝。”门生开个玩笑，阮大师却是戴老花眼镜，认真相鉴，还叫上当时很有名气的严小雅、张叔禾等名士组成鉴定小组，一同来鉴定，“互相商参”，每个人的意见虽然都不同，但都是一致认为这是一件价值非凡的文物，最后由阮老一锤定音，这是《宣和图谱》中某鼎之文：“文达乃指为《宣和图谱》中之某鼎”。还言之凿凿，说某字某字，清晰可见，因为“皆与图谱相合”；某字某字，缺文少笔，是因为“铭文剥蚀”；某字某字，模糊不清，是因为“拓手不精，故有漫漶。”这边厢越是煞有介事，那边厢越是笑得肚子疼。
阮老师这回在其门生面前当的是一个可笑的老学究，在汪中那里可当了一回实实在在的冤大头。汪中是清朝一代文学大家，在文学、哲学、史学上占有席位，与阮元很是要好。阮老准备撰写《金石索》专着，托付汪中等一干好友代为搜罗。有天，汪中弄了一块石头来，“古色斑连，隐约似有款识，篆势奇古。”阮老一见，两眼发光，忙问石从何来，汪中说：这是老兄所求的某石啊，我花了几个月时间，到处搜寻，才得到这一块，虽然有点残缺，但其价足值十万二十万是肯定的。阮老左瞧右看，上审下视，“文达审谛久之”，说，真是的真是的，你没欺我，可以入我《金石索》。二话没说，付了一笔巨款给汪中。
过了些日子，汪中对阮老说，你还想要那些石头么？我带你去一好出处。阮老就相约，跟随汪中去找石头，汪中就带他到了一家茶馆，慢慢喝茶，这茶馆造了一副假山假水，山水之下有一水池子，池子里头放置了一些鹅卵石，水流丁泠，确有韵味。喝茶喝到兴处，汪中就指那些鹅卵石对阮老说：这些石头跟我卖给你的那石头相像否？都是秦砖汉瓦吧！阮老从中拣了一块出来，端视良久，气得要吐血，什么金石？就是鹅卵石。
这故事还有后续，你猜后续怎么呢？是阮老与汪老打一架？是阮老索要价款？
阮老得知端的，心头老大不高兴，质问汪中道：“奈何戏我？”汪中就笑说：“你不是文物专家么？既是，谁戏得你来？”阮老吃了个哑巴亏，作声不得。这边，汪中还是不放过：“庸何伤？留为金石家一噱耳。”没什么的啦，只是给文鉴大家添个笑话的啦。如果有这样的笑话流传，那阮专家何以在这场子里再混下去呢？对于专家来说，这个可是最要命的。阮老听话听音，觉得不对头，于是再与汪中签订了一个秘密君子协定，“嘱勿外宣焉！”条件是再付一笔封口费：“文达喻其指，复厚馈容甫。”
阮元，字伯元，死后谥号文达，江苏仪征人，乾隆进士，曾任湖广、两广、云贵总督，最高官职是体仁阁大学士。做官还算个好官，官之余，学问也做得蛮好，先后主编有《经籍纂古》、《十三经注疏》，在金石、天文、历算、地理等方面，多有建树，这就是说，阮老是卓然大家，不是混混小专家，这也就是说，大家尚如此，小家无论焉。
阮文达在鉴赏文物方面失了算，走了眼，只是误己，并不缺德害人，比如今假冒伪劣专家搞商业性文物鉴定要厚道得多。
