青龙寺空海纪念碑。尚洪涛/摄
青龙寺位于西安南郊，该寺建于公元六世纪末。至唐睿宗景云二年，始改名为“青龙寺”。我曾造访该寺，始得之所谓“竹山狂书”的来龙去脉。
东晋永和十年，左司马孙绰邀王羲之题字留念。王羲之当时心情愉快，连饮数杯酒后，乘着酒兴，要狂书八个大字，但刚刚写了“虽与日月争光”六个字时，家人突然来报：“老夫人中风。”王羲之听后，大吃一惊，于是辍笔返家。所以，王羲之的“竹山狂书”只有六字，给人们留下了一段空白。
唐宪宗酷爱书法，一日，有人呈来贡品——“竹山狂书”的六个字。宪宗十分高兴，毕竟这是王羲之的真迹啊！但也有点遗憾，毕竟少字呀，倘若有人能够“补写”王羲之的墨迹，这完整的“竹山狂书”便会成为传世珍品。当年，大唐文化享誉东瀛，于是大批“遣唐使”从日本慕名而来。学问渊博的日本人空海，便是来华进入青龙寺学习佛法的和尚之一。空海和尚天资聪慧、修业精进，很快就成为青龙寺住持惠果法师的衣钵弟子。而且，这个空海和尚擅长书法，真、行、草、隶、篆都有一手，被称为“五笔和尚”。一日，唐宪宗和妃子去青龙寺道场。青龙寺住持听说皇帝要来，立刻把寺内和寺外清扫得干干净净。道场完事后，唐宪宗一抬头，看到墙上有一联大草，笔法苍劲，与“竹山狂书”上的字迹十分相似。
于是，宪宗问道：“此联为何人所书？”住持惠果伏身启奏道：“乃小徒空海所书。”宪宗一听，非常高兴地说：“宣空海一见。”空海至后，宪宗问：“你是何地人？父母官居何职？”空海回答说：“小徒乃是日本人。”宪宗闻奏大喜，谈了一会儿，宪宗又问：“我已知卿善作书法，你能否把王羲之的‘竹山狂书’给我补上？”一会儿工夫，主事太监拿来了“竹山狂书”，铺在方丈室桌上，又备妥香墨宝砚。空海抓来御笔，饱蘸香墨，立即狂书“可也”两字。原来，当年王羲之书写“竹山狂书”，是取了《屈原贾生列传》中的一句话，即“虽与日月争光可也”。只见空海所书二字，行云流水，气势苍遒，竟和王羲之之前的六个字，融为一体，分不出先后真伪。
宪宗大喜，从那时起，空海和尚的贤名，便不胫而走。他回到日本后，弘布“真言宗”。后来被日本天皇追谥为“弘法大师”，使中国佛教更加弘扬于东瀛。
