多年来，幸福地生活在陕西这块很有文化的地方，我们在文化着，文化的同时我们在无时无刻地受用着文化对我们的浸润和滋养。这大概不是我一个人，这也是我们生息在这块地方所有陕西人最值得骄傲和自豪的。这些也是外面人更加羡慕陕西的根由。因之生长在陕西这地方，文化气息相承相传成了陕西人惟一能走外面世界、敢直起腰杆子给人炫耀的东西。文化是一盏摇动的灯，我们是他晃动的影子。
其实，文化是一个很好宽泛的概念。陕西文化底蕴似乎全撒落在文物的影子上。与其说陕西是一个文化大省更不如说是一个文物大省更精确些。而事实上也是如此，在陕西这块文化的土地上，到处都有文化的碎片，我们踏在半裸着秦砖汉瓦、残砾的黄土地上，我会常常在思索——为什么脚下这片黄土能孕育出中国历史上最强悍雄盛的几个帝国——周秦汉唐？为什么那些雄才大略的*家屡屡选中这一块风水宝地来作为他们权力的支点？经过历史的风吹雨打，故国的流风余韵在这块土地上不断地酵用和弥漫着。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，——但作为人类所创造的符号系统总和——文化，却穿越时空潜存下来，文化传承着人类不息的文明，它从一个时代传递到另一个时代。正如唐人孟浩然所言：“人事有代谢，往事成古今，江山留胜迹，我辈复登临。”胜迹是陕西文化的真正内核。因之大家又真的觉得陕西确实很“文化”，细究起来，陕西的文化大省说白了最牛皮的当是陕西黄土地埋皇上，地下的文物藏量，悠久的历史和汉唐的辉煌。让陕西在一个国家甚至几个国家厚厚的文明史上也熠熠闪光。这也使我们在傲慢同时也就产生出不少偏见，我们在沉醉的当儿也难免落伍。
我们抱着这一宝物，年复一年地挖先人，护先人，吃先人，买先人，吹先人，一天到晚在修先人。用鲁迅先生《阿Q正传》里阿Q跟人斗斗嘴时的话讲：“我们先前，比你阔得多啦，你算什么？”
地域文化，传统文化不可能永远大下去。就像人的青春一样不可能永驻。世界上的四大文明古国一个个都沦为第三世界发展中国家，抱残守缺的结果也只能是落伍。这种享用农耕文化的活法也该换换了。陕西文化大省大得让人们常常摸不着头脑了。我们陕西人大都承袭了这种传统文化的影响，陕西人有些陕西文化的思维模式和“楞娃”式的文化荣誉感。说穿了我们对自己文化大的定义往往是从小农意识看。这种小农意识其实是“守”，然后是“藏”，秘而不宣，宣而不泄。这种坚硬的文化内核其实是很难破解的，喜欢从众而不喜欢张扬个性，喜欢周而复始而不喜欢独领风骚，于是，就形成了思维惰性化、生存习惯化、交流封闭化、缺乏原创精神，一向内排外倒致陕西文化劣根性。陕西文化人必须站在纵的（传统）和横的（世界）坐标点上，去感受，去体验，去思考千百年来我们泅过的文化时空，在历史中承受无穷无尽的撞击与磨难所激发的时代精神。
前两天，一位媒体的朋友打电话给我：湖南卫视征集全国最适宜文化人居住发展的城市竟然没有西安。我说，这很正常，陕西文化氛围就像一盏油灯，灯座底下是黑的，影子太重。再说，文化人要写一条河，得把自己汹涌成一条河，要写一座山，得把自己肃穆成一座山。我不由想起一位诗人的一段话。
坐在河岸思索一个陌生的句子，
看着另一个句子在激流中逐渐成熟，
云从发髻上飘过，
起风时，
鱼群争食他的倒影。
秦俑
