第五日清晨醒来，浪子觉得昨日被快艇螺旋桨“踢”过的地方隐隐作痛，撩开盖毯一瞧，弯弯的一排齿印嵌在屁股上，点过数，整整八个（“发了”，发炎了）。经海水的侵蚀，伤口有感染的迹象。在泰国开了口子，可不是好玩的，单不说“爱死”的威胁，就泰国细菌无冬眠而言，一想起来就可怕。赶快找到团友中的医生，她说：“要想阻止细菌的侵入是不可能了，只能敷点药，帮助杀菌。”于是，浪子的屁股贴了一张“大口罩”，幸亏伤口后来没有恶化，愈合得很快。
当日的行程是参观城边的金佛寺和位于芭达雅以西几十公里的东芭乐园。一上大巴，就觉得地陪易人了。顶替“屁陈”是“屁赖”，团友们习惯称他为“赖导”，因为每到一地，赖导不作任何介绍，即便被问到了，他也装着没听见。十足的“赖导游”。
郑召兵败于曼谷，突围后，领残部南逃到了芭达雅。郑召拜见城边的一家寺庙，乞求佛主保佑，并许愿有朝一日能击败缅甸军，一定赠金佛一尊还愿。郑召果真率众击溃缅军，将缅军赶出了泰国。被泰国人拥立为王后，郑召没有忘记自己许下的诺言，叫人打造了一尊金佛送到那家寺庙还愿。金佛寺因此而得名，至今仍是国家保护的寺庙。
大巴刚停稳，就上来了一个穿俗家服装的庙工。致辞和介绍完毕，庙工给每人胸前贴上一块不干胶标志，说大家参观完了，可将标志贴在庙园子里的树上，或带回家，求得佛主的保佑。游人都在导游和庙工的连手之下被赶到庙门前，即使有不情愿者，谁又敢冒在庙门前不敬佛的罪名呢？先交上二十铢，拿上庙工们准备好的一枝花和三支香，在台阶下脱掉鞋，才能上台阶。庙工指导大家放花、点香、参拜之后，大家走进神殿。庙工叫大家盘腿坐下，双手合十，闭上眼睛，许个心愿。静坐三分钟后，庙工叫大家起身跪拜三下，完成了拜佛仪式。
出了殿门，庙工们给每人发了一个小纸包。庙工叫大家先不要打开小纸包，怕里边的金箔被风卷走。来到小店的门前，庙工指导众人把纸包打开，隔着纸将金箔贴到门前的两尊坐佛身上，手不能碰到金箔；否则，是对佛的亵渎。庙工说哪里痛就贴哪，可以消灾去病，如果哪里也不痛，就贴在胸口上保佑家人平安。
贴过金箔，庙工敦促众人请一尊镶金玉佛挂在胸前，或替亲朋好友请佛。浪子走进小店一看，不由得咋舌，“乖乖，最便宜的佛像也要两千铢！”在这里千万不能说是买佛像，因为“佛是神圣的，不能买卖，不能亵渎。”地摊上出售的佛像一模一样，也不过索要几十来铢。佛门到底有没有《反暴利法》？庙工整整有词地说：“这里的玉佛像非同一般，是开过光的。”
据他说，该庙有一位修道高深的法师，圆寂之后，仍能长出头发和指甲，只有泰国王有资格给法师修理指甲和头发。修理下来的指甲和头发被烧成灰，这里的每一块玉佛都沾了一点法师的灰。玉佛造好以后，封闭起来，由修道高深的大法师念佛七七四十九天，然后才打开。此为“开光”。
出了庙门，又入凡尘，浪子心想还是国内的佛门好，随喜功德，多少不论；不象这里，假借佛的名义……。
准确地说，东芭乐园是一个占地很大的植物园，种植各种热带植物和树木，已形成规模多年，没有昆明的世博园那么多的钢精水泥，那么多光秃秃的建筑，那么多的人群。园内曲径通幽，既有天然景色，也有人工修剪过的草木，大小不同的空陶土花钵也被串起来，搭建成景。游人至此，无不赞叹园中的美景和恬静。
东芭乐园的中央地带，设有餐饮娱乐中心。游人先观看泰国民俗民风表演，演出棚很大，大舞台正对一排排阶梯座位，可容纳千余观众。演出的节目向游人展示，泰国人的劳作、庆丰收、婚嫁的场面，表演中穿插滑稽的武术散打。为展现古战场，四头大象被赶进演出棚，象背上骑着双方的统帅和呐喊人，后边跟着双方的勇士。“赖导”后来问大家谁是大王，大家说：“骑在象背上拼命喊打的人”。“赖导”说：“错。骑在象背上猛打的才是王，喊打的是随从。这同你们中国不一样，在泰国打仗是大王之间的事。”哦，原来如此。
看完演出，浪子来到出口，但见出口两旁各有一个小花棚，每一个棚子里都坐着两个水晶晶。水晶晶们盘着乌黑的头发，身着鲜艳的传统服装，露出右臂，右手臂上套着金圈。啊，她们正是浪子寻觅的那种靓水晶晶。浪子来泰国旅游的冲动源于去年看了泰国亚运会上那些穿传统服装的礼仪小姐，以及广告片“惊喜泰国”——热带雨林，滚滚湄南河，翠绿的海滩。浪子交了四十铢小费，与两边的靓水晶晶都合了影。在浪子排队等候的时候，一洋人坐在水晶晶的身旁极不老实，撸着嘴欲亲水晶晶的脸蛋，把水晶晶吓的迅速躲到一边，老半天不敢靠近那个极不规矩的洋鬼子。
看完民风民俗表演，游人涌向大象表演场。很大的院子，围着木板搭成的看台，看台已经坐满了游客。院门一开，二十多头大象涌了进来，骑手个个手里拿着一把带弯头的铁器用于抽打大象。大象眼尖，见观众席有芭蕉，长长的鼻子伸过来，一卷而空。观众都怕了这些无耻的大象，手里的芭蕉藏都藏不住，妇孺们被下得叫的叫，哭的哭。说来也怪，摊贩桌上摆放的芭蕉，大象闻都不敢闻。
大象表演开始了，用鼻子投篮球，用脚踢足球，作画，骑车（鼻子扶车把），直立行走，举人，等等。观众被邀请到席子上躺着，大象从他们的身上跨过去，有惊无险。其中一头象特别顽皮，每次跨越之前，必用鼻子摸摸搞搞地上的人，见男人就验下边，见女人就验上边，逗的观众席一片哄堂大笑。演出结束，游客交上二十铢，便可以同大象合影。胆大者让大象鼻子卷起来拖在下颚上照相。
出了东芭乐园，大巴把大家送到热带丛林园，地陪怂恿游客交四百珠，骑象行游热带丛林。浪子刚走进大象，就被大象身上的膻味呛了回来。正巧一位上海同胞从大象背上下来，一个劲的在他们的地陪面前抱怨，抱怨大象弄开了他的相机后盖，整卷胶卷都报废了。他要求大象的主人赔他，一番激烈的唇枪舌战。此情此景让浪子打消了骑象的念头。
回程中，大巴在国立毒蛇研究中心门前停下，平民团被带去观看耍毒蛇表演。蛇池里盘踞着大小眼镜蛇十来条，两个耍蛇人穿这长筒胶靴，厚厚的帆布衣服，手里拿着铁钩。一条条毒蛇被抓起来逗玩，眼镜蛇不断地发起攻击，游客都不敢太靠近蛇池。最后，耍蛇人亮出一条眼镜蛇白花花带倒刺的便，解说员叫大家摸一摸蛇便，以后打麻将必定盘盘自摸。浪子心想这种鬼话都能信，世上就不会有那么多穷人了。
离蛇池不远处有几个关蛇的笼子，铁笼子里套着玻璃墙，玻璃墙里边关着大大小小的蟒蛇。有几条据称是千年蟒蛇，足有三米多长，大土碗那么粗，懒洋洋地俯卧在格子上。浪子是第一次如此真切地看见大蟒蛇，惊奇之余不觉浑身起栗。
看完表演，大家被请进一间大房子，刚刚坐定，四五个水晶晶就端上蛇便酒，叫大家品尝。然后，一个穿白大褂的女人走了进来。此女一看就不是泰国人，个子高挑，面目清秀，嘴角始终带着微笑。她自称是河南人士，三年前受北京一家医药中心派遣，到泰国这家毒蛇中心学习蛇药的研制。据她说，泰国的蛇药天下无敌，因为泰国的蛇药取材于泰国的眼镜蛇和眼镜王蛇。泰国地处热带，泰国的蛇从不冬眠；因此，泰国蛇最毒。被眼镜蛇咬了，还有几个小时的抢救时间；如果被眼镜王蛇咬了，除非立即断肢剜肉；否则，几秒钟内封喉，因为眼镜王蛇以眼镜蛇为食，毒性更大。
白大褂眉飞色舞地讲着，以其亲身经历，向大家诉说泰国蛇药的种种好处，并向大家隆重推荐：蛇毒丸——以毒攻毒，专攻毒性大的病，如性病；蛇便丸——大补药，滋阴壮阳，专治身体虚弱，也是美容的良药，如她都三十多岁了，敷用后，眼角的鱼尾纹和脸上的褐斑都消失了；蛇胆丸——明目清肝；蛇肉丸、蛇皮丸……。白大褂上完课，门外涌进一大群水晶晶，极力劝大家买药。浪子一问价，打折下来，一小瓶药就要六百多元人民币。是否也太贵了一点？白大褂解释说，因为蛇工抓蛇时，往往付出了惨重的代价。泰国人真精明，“以夷制夷”，用同胞劝同胞，不由得你不信。
回到芭达雅，稍时休息。晚饭前，大巴把满满一车男女送到泰国第三公主开设的古式按摩院。花四百铢，可享受两个钟头的泰国古典式按摩服务。进了大门，只见坐了一屋子穿蓝白条衣服的按摩水晶晶。跟着领班上了二楼，浪子不由得对按摩院的规模大为惊呀。这里有按摩水晶晶两百人，可同时为两百人提供服务。浪子撞见的顾客清一色是同胞。浪子和团友们被安排在一间大屋子里，在军营式的通铺上一个个躺下。按摩水晶晶拿来象号服一样的衣服，扯上布帘，让大家把衣服换上。按摩由脚部开始，一直持续到头部，水晶晶们的手指非常有劲，按到穴位处，着着实在。“屁陈”事先告诉大家，如果想按重一点，就说“安安”，想按轻一点，就说“包包”。结果，水晶晶们都会一两句国语，用不着“安安”、“包包”地废话。
出了按摩院，一个个都说清爽了许多，如果国内也有这种按摩，必定一周去三、四回。若真是去得这么勤，不弄出点伤来才怪。
回到饭店，地陪再次怂恿浪子去当一回“皇帝”，洗泰国浴。地陪说，水晶晶的们穿比基尼坐在一间大房子里，任凭顾客“点杀”；然后，被点中的将提供全方位的“服务”。浪子这时才弄懂泰国浴是怎么回事。花两三千珠事小，惹一身麻烦就事大了。浪子婉言谢绝。地陪又邀请浪子去“花宫”，看“快乐美人鱼”表演。原来，快乐美人鱼表演是人妖脱衣舞表演。一想到不男不女（其中还有未尽根者）的一帮人亮开不伦不类的“酮体”，浪子就觉得有点反胃。谢绝好意，便回房间补瞌睡去了。
