今天的行程很宽松，除了纳家户清真寺稍远远，其他的景点都在市内。CR和德国有自己的安排，冰要赶回广州处理公务，急着筹票。只剩我们4个中坚力量继续前进。早餐本打算吃羊杂碎，但是没找到店，倒是看到一家粥店。小邱想喝甜粥，一会儿又想要咸的，终于被蔡抓着机会揶谕了一番。我要了双瓜粥，由苦瓜和黄瓜熬成，5元／碗，苦瓜比较败火，清早喝上一碗，舒心润肺。又要了一盘春饼，京酱肉丝裹馅，味道不错。小邱和楚楚要吃白煮鸡蛋补营养，可是粥店只卖荷包蛋。我喜欢吃单面煎的，蛋黄要流流的，一般店里煎不好，也怕太生的不新鲜，就不补了。
打车（30元）去纳家户，路不远，离银川20公里，车程30分钟左右。第一位的哥不知道纳家户，第二位的哥正是永宁人士，家离纳家户2公里。去纳家户的路不太好走，在修路，尘土飞扬，中间有一段路还比较堵。的哥往来永宁和银川市区，对路很熟，绕开了难行的一段，使我们免受颠颇之苦。其实去纳家户可以以在南门坐9路公交车或是中巴，在永宁县城路口下车，然后步行1公里左右即可抵达，但人多一些包车也比较划算。
纳家户清真寺（10元／人）是一座传统的汉式建筑寺院，建于嘉靖年间，至今已有400多年历史，与一般印象中的清真寺不同，就好象是汉人的庙宇。但照壁、门楼、左右厢房、礼拜殿及沐浴室等也一应俱全。门楼属过洞式，共三层，上方建有邦克楼、望月楼。礼拜殿从望月楼看过去，一层一层地，我以为有好几进，特意跑到大殿的后面想一瞧究竟，其实只是一种建筑形式，称之为歇山顶。
寺内只有一个老太太和一个中年人，我问中年人有没有讲解员，他便给我去找了。一会儿回来告诉我，讲解员马上就来，我便自顾转了转。可是等了很久讲解员也都没有来，便又去问那中年人，他说，他也是外来参观的。我非常不好意思，连连表示感谢。正在我胡乱看风景时，同伴说讲解员来了，一老者，也是该寺的阿訇。老先生普通话不太好，理解起来有点费力。其实大致的情况在做攻略时已经学习，只是想听听当地人对这个清真寺的理解。阿訇说，大殿曾因回汉冲突被破坏，去年政府拨款又重新扩建。难怪寺边正在大干木土，园子里堆放着大量精美雕花的石砖、瓦片。大殿前有两株大槐树，已有上百年历史。大殿的门锁着，我曾听说清真寺不让女性进入，因此一直怀着小心谨慎，生怕哪一步走错被赶出清真寺。就在我趴在窗口往大殿内张望时，阿訇问我想不想进去看看，我求之不得，清真寺对我来说是一个极其神秘之处，能入内一看向往得很啊。殿门打开后，我看见一间非常宽阔的大屋，一人也抱不住的大柱子顶天立地，撑住整个大殿，听说有84根之多。进入大殿必须脱鞋，大殿内铺满了地毯，走在上面非常柔软和温暖，有的是穆民送给寺内的，上面绣着穆民的名字和献毯时间，多为古尔邦节、开斋节。脱鞋是因为穆民做礼拜时要面触地向真主跪拜，回民是非常讲究干净的，如果穿鞋进入必然会弄脏地毯。所以一般是不让非穆斯林入殿的。
在大殿西北角有一座好象庙宇般又似轿子的椅子，飞檐翘角的顶，高高的靠背，阿訇说那是穆汗穆德来讲经时曾坐过。在进门处有一间小屋子，有着精美的镂空雕花，阿訇斋月期间在此度过。斋月是两头不是日，日出前吃完东西，日落后才能再吃，中间时间从严格意义来讲连口水都不能咽，这要怎么样的精神支撑才可以度过整整一月啊，我肃然起敬。
我跪坐在殿内，在这宽敞的空间里，人显得渺小。我想像着，殿内聚满了穆民，在阿訇的带领下诵经，虔诚地向西方叩拜，满眼白色飘飘，那会是怎样一种壮观的场景啊。我对自己的想象无限向往，坐在地毯上竟不想起身，周遭非常安静，大家进得殿来说话也是轻轻地，柔柔地。清真寺仿佛有一种神力，靠近它便会被它所镇住，自然收起心来，所行所为不敢张扬。
清真寺外有两个回族小孩在玩耍，我拿起相机给他们拍照，小哥俩立即站得笔挺，神气得很，不似一般城市里的小孩对镜头躲躲闪闪，扭捏不已。他们看见自己的相机中的留影时开心的笑了。汽车开出好一段路忽然觉得车后有声响，原来是他们两个在使劲地推着，看到一车人都回头在看他们，两个小子很有成就感地笑着跑开了。幸好车开得很慢。
中午在进宁南街的滋味馆吃了著名的鱿鱼虾，那是鱿鱼和虾一锅煮，再加上薯条、窝笋条，鲜鲜的一大锅。冰订到了想要的票，赶来和我们一起午餐，并继续下午的行程。
下午便去市区的承天寺塔和南关清真寺。承天寺是西夏时的皇家寺院，俗称西塔，宁夏博物馆也设在此处。现在的承天寺塔，是嘉庆25年(1820年)的建筑物，也是目前我国唯一有修建年代记载的一座西夏古塔。塔可登，共11层，全是木结构的楼梯，在第3层开始便有窗，可透光。塔底看塔的老太太说登塔后可以北看黄河、南望贺兰山。可是我们气喘吁吁地登上塔顶时，望眼出去只有一幢幢的钢筋水泥，黄河、贺兰山不见踪影。塔顶是那种大大的圆形的窗，坐在窗台上吹吹风，感觉倒也不错。那位老太太对看不见黄河与贺兰山解释为银川当日能见度不高，其实我们都明白为什么看不见风景，太多的高楼在我们面前竖起了一道道的屏障，遮挡了我们的视线，也把那美丽的自然风光阻挡在远方。
南关清真大寺（门票8元／人）位于南门广场附近，就在昨晚吃饭的“老毛子”边上，是银川市的标志性建筑，南关清真寺有着典型的阿拉伯建筑风格，以穆斯林所崇拜的绿色为基调，走入有伊斯兰风情的拱形大门，院子里有一个很大的喷水池，周围绿树荫荫，鲜花点缀，有一种花听说过但未曾见过，紫色的，花串很娇嫩地垂着，冰告诉了我花名，可是又忘了。在一楼我们观看了一部片子，主要是告诉穆民如何去麦加朝圣以及朝圣时的注意事项。讲解员又为我们讲述了关于天房、“五功”等概念，“五功”是伊斯兰教规规定信徒一生必须做的事，即念、礼、斋、课、朝，念即穆斯林口诵清真言：“万物非主，唯有安拉，穆罕默德，是主的使者”；礼是做礼拜；斋即斋戒，每年教历9月为斋月，每日从拂晓前到日落，禁止一切饮食和房事等；课即纳税，伊斯兰教规定穆斯林财产达到一定数量时，每年应按税率纳课；朝即朝觐，是穆斯林到麦加朝觐天房等一系列宗教礼仪活动的总称。而朝觐过的便有了似称号一般的称呼，唤作哈吉。
在大殿外有一块小黑板，上写着一日五次礼拜的时间和名称，此时间是根据日出时间而定。还有一句警言：“殿内殿外，不说闲言，今世后世，两世平安”。做礼拜时要虔心向真主，不得有丝毫的杂念。其实我觉得做人也一样，不说闲言，不传闲言，祸从口出便是如此。我们去时正值下午5时30分，5时40分时有一次礼拜。我们对穆民做礼拜深感神秘，征求了讲解员的意见，她同意我们观看，只是不能说话，以免影响穆民们。我们欣喜不已，在一边耐心等候。附近的穆民陆续前来，都头戴白帽，只是都是比较年老的男子。讲解员说，中国是政教合一，有工作的穆民不可能到时间去清真寺做礼拜，因此一般来清真寺的都是年纪比较大的，而妇女则在家里做礼拜，一般是不进清真寺的。正说着，阿訇从楼梯走上来，身后跟着一群人，很有些派头。阿訇是个戴眼镜的中年男子，很清爽的样子，穿着长袍，戴着长布缠绕的帽子，与一般白帽不同。这帽子也是一种身份的象征。阿訇带领着众人走入大殿，此时有一位中年男子面对西方，双手抚耳作起长祷，那是在呼唤穆民来清真寺做礼拜。那声音飘荡荡地慢慢散开，极具穿透力，却又感觉平静和温柔。
我们并息静气，看完穆民们的礼拜，也随着人流走出清真寺。寺外有卖清真用品的店。我对清真寺门口卖壶的摊子非常感兴趣，远看象铜，实则是塑料制成，我以为是装茶用的，摊主说那是做礼拜前用来洗手的。我汗颜。
晚上去了清和北街的年年大丰收吃有名的鱼肉火锅，我们点了店里的特色锅――金椒鱼锅，鱼是草鱼，20元／斤。冰当晚就回去了，德国也已发出去了中卫，我们5人胃口均不大，只要了一条最小的鱼，也快4斤了。很快锅便上来，有红红的辣子，才明白何为金椒。鱼肉很鲜肉，滑滑的，蘸料便是锅内的红汤，吃时先舀在碗里，将鱼蘸着吃。我是不能食辣者，只能略微小蘸，图个热闹。