"在一位旅行家的记忆中有四大景色使他终身难忘:
君士坦丁堡的海上风光,
月光下的古罗马圆形剧场,
维苏威火山顶上看到的日出景象,
以及晚霞映照下的费莱岛."
----R.R. 马丹博士, 1827年
大航海时代过去几百年，这位19世纪的旅行家仍把眼光局限在地中海——土耳其，意大利，埃及。如果确实游走了世界，那他一定是一个欧洲中心主义者。然而，R.R.马丹博士的“旅行箴言”却让我痛并快乐着。除了刚刚在博斯普鲁斯海峡乘船观看“君士坦丁堡的海上风光”，无论罗马的圆形剧场还是那不勒斯的维苏威火山，我都没有按照箴言的指引在“月光”和“日出”中细细体味，只是匆匆一瞥罢了。至于文中提到的埃及阿斯旺“费莱岛”，当我站在它的上面，内心却轻声地盘问：“我真的来过费莱岛吗？”
公元前4世纪的托勒密王朝，朝圣者云集费莱，祭祀他们的神母依希斯（ISIS）女神。依希斯是古埃及性爱、纯洁之神，对她的崇拜后来遍及整个罗马帝国，成为基督教兴起后最主要的异端之神。有些学者甚至认为基督教对圣母玛利亚的崇拜，就是为了把依希斯的崇拜者争取过来。作为异教据点的费莱，直到公元550年才被关闭。
19世纪末，阿斯旺水坝的建设成了费莱噩梦的开始。由于尼罗河水位上涨，费莱岛一年中有六个月完全淹没在水中，游客只能坐在船上透过半透明的绿色河水观看水下的神庙立柱。1960年，由于无法抵御尼罗河泛滥的洪水，埃及政府决定修建更高更大的水坝。水坝给费莱带来的却是灭顶之灾，一旦建成，费莱将永远沉入水底。于是埃及人将每块石头拆下来搬到地势较高的阿格立卡岛上，按原样搭建神庙，并重新布置了岛上的风景，使它看起来和原来的费莱一模一样。
我踏上的是阿格立卡岛。
但伊希斯神妙的壁画，石块间的连接，以及岛上的残垣断壁，哪里象是从别处搬来的？
与费莱命运相同的还有阿布辛贝神庙。这是埃及最伟大法老拉美西斯二世为自己建造的扛鼎之作，在古埃及建筑中的地位仅次于金字塔和狮身人面像。1964年，原来的神庙被切割成2000多块每块重达22吨的大石头，然后再在比原址高出212英尺的地方象拼图游戏一样重新组装，到1968年，一模一样的神庙又矗立在游人面前，而原来的位置则彻底沉没在纳赛尔湖的湖底。
埃及人对待古迹的态度让人钦佩。他们虽视历史为商品，却懂得维护与爱惜。没走过三峡，不了解那里古迹的复原情况，只希望和我看到的费莱和阿布辛贝一样。
在埃及的赝品中游走，更相信这是真迹。
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