绍兴三味
题记一 绍兴之“三乌”，构成了浓郁的具有创意十足的乡土味儿；
题记二 绍兴，人杰地灵，到处嗅到名人味儿；绍兴名人，从古至今，皆满腹才情，侠气浩荡！
题记三 旅游味儿，弥漫小城。可是，让人嗅出其中的……，杀风景哟！
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闻香识女人，闻香也识一方水土也。
三味书屋和鲁迅故居一带的大街小巷，香气不断。先是乌干菜（又名“霉干菜”），后是油炸臭豆腐，再是茴香豆 ……。
小城绍兴，味道十足！
流行吃臭豆腐，不知始于何时。孔已己那个时代，好像并不流行。至少，鲁迅的笔下没有。
母亲是绍兴人，14岁就离开故土。穷人的孩子早当家，身在异乡为异客，她也用芥菜（或抽苔的白菜和油菜）腌制乌干菜。腌制，要经过一晒二晾三蒸，整个小巷，菜香弥漫。
儿时，家境贫寒，过年了，母亲才会做一道“干菜毗猪肉”（绍兴官话）。霉干菜味，变成了我记忆最浓烈的年味儿。
霉干菜和猪肉（最好肋条肉），两者乃“绝配”。干菜因吸油而变酥变香，油津津的，沾着肉味，不再硬邦邦；猪肉因与干菜同烤，不再肥腻腻，肥肉瘦肉皆能嚼出菜香。一道菜上桌，只见肉色红润、菜干乌亮，异香扑鼻。母亲告诉我们，这个菜是徐文长（徐渭）首创的，当时，我们还不知道他为何许人也。
解放初期，镇江伯先公园一带的陋巷，几家合用的一个厨房。我家炉上的“干菜毗猪肉”开始飘香之时，便是旧历年的年底，也是芳邻们开始垂涎之时。一盆“干菜毗猪肉”令邻家的“红烧肉”失色、失香、甚至失味。
于是，经不起诱惑，第二年过年，左邻右舍就早早找我母亲排队“登记”，央求母亲为他们烧上一锅“过年大菜” - “干菜毗猪肉”。乐呵呵地，母亲不仅手艺好，而且乐于助人，她慷慨赠送当年春末夏初自家腌制的正宗乌干菜，这在当时的镇江是花钱也买不到哩。
镇江人也是美食家。那儿的香醋和肴肉名播遐迩，不过，他们还是惊叹于母亲腌制乌干菜的手艺。
虽已立秋，8月8日重创台湾的“莫拉克”也已远去，可是气温仍徘徊在35度上下，食欲恹恹。忽闻一股霉干菜的香气，食欲顿来，怪哉！
招牌上写着：农家乌干菜/3元2斤。
我心一沉，是“菜”贱伤农？还是质次价低？
-- 这霉干菜啥时候做的，过期了吧？（一操北京口音的游客问）
-- 客人有所不知，霉干菜，摆不坏，越陈越香。（老板答）
记起来了，小时候，母亲也是这么说的。
乌干菜虽美，绍兴的乡土味儿，并未被它独占了。
“三味书屋”门外，终年流淌着一条河道，河道之窄，宛如上海的一条小弄堂，或曰“小河沟”，即便如此，几只小船，横泊于河埠头，它们能送你去沈园。
“三乌”是绍兴的骄傲。除“乌干菜”之外，眼前的小船就是二“乌” – 乌篷船。
乌篷船，身轻如燕，自由穿行于深巷般的河道中。三位游客，是它的承载极限。多一个，就要遭罚。-- 船夫一次次地向游客解释。最让人开眼的是，其动力竟然是船夫用脚躅桨。船的航向是用划桨。船行进时，船夫脚手并用。
东湖，鉴湖，大禹陵，兰亭，纵横城内的河道……，乌篷船几乎无处不在！乌篷船，绍兴古城的一张名片！
8月14日上午，乘坐乌篷船，过鉴湖，从柯岩到鲁镇。在鉴湖，终于见到“浮”在水面的长长的古纤道。一时激动，独自站起，相机对准了古纤道。尚未站直，一个趔趄，船身倾斜，并始大晃。船夫急呼“坐下”！
-- 戏客，站不得哟。（绍兴话称“游客”为“戏客”）
-- 真危险！（另一游客说）
-- 上个月，在鉴湖，有戏客突然在我船上起立，翻船啦！还好游客会游泳，上了岸，一个个成了落汤鸡，作孽呀，几只高级照相机从水里捞起，都成了废铁疙瘩。一个女戏客还呜呜哭了半日哩。
-- 他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。
儿时，在先生的《故乡》中第一次知道了“毡帽”。
今日方知，绍兴的乌毡帽，乃其三“乌”也！
-- 古时候有个猎人，追踪一只被打伤的老虎，直捣虎穴。他在虎穴里发现老虎睡的是一块软绵绵、其形如饼的毡子觉得奇怪。细看之下，原来它是老虎平时拖吃了野兽以后，将兽毛垫在睡窝里，经老虎身躯的辗压，时间久了，便压成了毡子。于是猎人把这块毡子带回家，洗净晾干，加工之后，当作帽子戴，帽子冬暖夏凉，雨淋不湿，又能遮阳，戴着很是舒服。猎人从中得到启发，就以羊毛为原料制作毡子，再以这种毡子做成“乌毡帽”，居然得到绍兴本地农民、渔民、山民们的喜爱，一时成为时尚。于是，毡帽作坊如雨后春笋，成为绍兴的一个行当。现在这种毡帽作坊已不多见，但年老的农民、渔民、山民们还是很喜爱戴之。
在鲁迅故居对面的一个小巷里，有售乌毡帽，店铺老板跟我讲述了乌毡帽的来历。
江南水乡的小城小镇，何止绍兴！可是，在别处，咋就见不到这“三乌”哩？这“创新味儿”十足的乡土味儿！-- 我想。
1907年7月15日。盛夏时节。凌晨的绍兴府“轩亭口”，空气中凝固着杀气和寒气。一位死囚，挥笔写下“秋风秋雨愁煞人”七字，英勇赴死。她，32岁，名叫秋瑾。
-- 没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。…… 将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。
-- 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会……，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
1962年秋冬之交，中学语文课上，老师正在讲授鲁迅先生的小说《药》，其嗓音有点悲切。
第一次，我从老师那儿知道，夏瑜者，秋瑾也，一位辛亥革命时期的女革命家。老师是绍兴人，他用绍兴普通话告诉大家，1907年7月15日凌晨，秋瑾惨遭清政府杀害，就义地点在绍兴“轩亭口”。轩亭口是绍兴城内的大街，街旁有一牌楼，匾上题有“古轩亭口”四字。你们以后到绍兴，不要忘记到那儿去看一看。
2009年8月15日。终于，我来到了“古轩亭口”。
街口，还是那个“丁字街口”，牌楼，还是那个“古轩亭口”的牌楼。
不同的是，街口中央，站着一个有点古旧的纪念碑，上书“秋瑾烈士纪念碑”七个鎏金大字，街口的尽头，站着秋瑾的塑像，通身皆白，身后的墙上有“巾帼英雄”四个大字（孙中山的手迹）。
车水马龙，几至拥塞，今日之“丁字街口”也！
我是12号来的绍兴，今日（15号）下午就要回沪了。
1907年7月15日 -- 1962年秋冬之交 -- 2009年8月15日。 – 三点构成一线；
秋瑾塑像 -- 纪念碑 --“古轩亭口”。-- 三点又构成一线！
时空交错点，百感交集地。
汽车、助动车、三轮车、身着鲜艳夏装的本地人和外地客，川流不息于“丁字街口”。你想到纪念碑前读读碑文，或献上一小束花，也要冒着交通事故的危险。
于是，我来到了“古轩亭口”的牌楼下。
远远地，久久地，我向纪念碑和秋瑾的塑像致注目礼。
静静地，呆呆地，我一一盘点四天来走访的名人旧地。
鲁迅故里、周恩来祖居、沈园、兰亭、蔡元培故居、青藤书屋、大通学堂、秋瑾故居、徐锡麟故居和大禹陵…… 。
绍兴四日，让我闻足了乡土味儿；
绍兴四日，你的名人旧地，又让我嗅足了你的名人味儿！
-- 有哪几样东西，今天我们还能找到？（母亲问儿子）
-- 碧绿的菜畦、泥墙根、皂荚树，还有水井……。
-- 水井是有，但是，缺了啥？
-- 缺了光滑的石井栏！
-- 对！你再读一遍。
-- 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。（儿子的普通话很标准，他大声朗读着，尽管我就站在他们母子旁）
在百草园的“泥墙根”后面的大墙上，镌刻着《从三味书屋到百草园》的全文（鲁迅手迹），母亲带着儿子，站立在大墙前，指指点点，说说笑笑。
进入老境，身居上海的鲁迅，夕拾朝花，写下这篇不朽的文章。童趣，及先生对故乡的眷念，对生活的热爱，跃然纸上。
绍兴鲁迅纪念馆，建造三味书屋的斜对面。现代、豪华、气派，与周围的建筑，反差巨大，仔细浏览，甚为失望，因为展览内容与上海鲁迅公园内的纪念馆几无差异，而很少绍兴的乡土味儿。
不过，我还是久久伫立于1903年鲁迅在日本求学时写了《自题小像》前。
灵台无计逃神矢，风雨如磐阁故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
“我以我血荐轩辕”一句，让我联想到 -- 4年之后的“古轩亭口”。
绍兴名人多侠气！
王羲之 (321--379)，山东琅琊人，一条山东大汉，旅居绍兴，绍兴的一方水土，也滋养了他的气质。
公元353年春三月初三（永和九年），兰亭最应感谢的一个日子。 -- 从此，兰亭出名了。同时，中国的书法界、文学界、或曰中国文人，也都应该记住这个日子。
时值初春，万物复苏。
这一日，会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，在兰亭修禊（“修禊”，乃古代除灾祈福仪式，古人认为春日易生疾病，于水上洗濯，可防病疗病）后，玩了一场“曲水流觞”的游戏，不料，此游戏竟成千古佳话，这一雅俗，留传至今。
这场游戏的实质便是再寻常不过的饮酒赋诗而已。
在兰亭一条清溪两旁，王羲之等42人席地而坐，将盛了酒的觞小心翼翼地飘浮在溪水中，酒觞则在春天的溪流中顺流而下，弯弯曲曲，飘飘荡荡，酒觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。结果，11人各成诗两篇，15人各成诗一篇，16人作不出诗，各罚酒三觥（相当于现在的一斤半）黄酒。
游戏毕，王羲之将37首诗收集起来，称之为《兰亭集》，王羲之还用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，并乘兴而书，写下了《兰亭集序》。
有趣的是，《兰亭集》收入的37首诗流传甚少，而《兰亭集序》却被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。
立秋之后的兰亭，仍是一派郁郁葱葱，竹林翠绿，菡萏吐香，鹅池里的几只鹅，正在“曲项向天歌”，1656年之前一群文人雅士作游戏的地方，立着一块巨石，上书“曲水流觞”。 -- 我有点怀疑这里是否是当年游戏之原址，但是，我又不愿意怀疑这里不是原址！
清澈的流水仍在“汩汩”流淌，仿佛，在向人们娓娓细述当年的游戏；
细密的竹子仍在“莎莎”作响，仿佛，在为能目击当年的故事而自得。
看着，听着，想着，我徘徊于此，不愿离去。
离开兰亭，心里还荡漾着依依，眼里还流出恋恋。掏出手机，写了以下一首打油诗，发送远方的亲友。
人出兰亭心留亭，流觞一曲万载音。
自古文士咏寒窗，不学右军独玩琴。
自古，国人欣赏“头悬梁，锥刺股”的读书境界；
自古，中国人习惯用“十年寒窗苦”来形容求学；
自古，文人孤傲自赏，多有“文人相轻”之积习；
自古，学界固有“天马行空，独来独往”的癖好；
“曲水流觞”，让我们双目一亮，思路一新！原来，读书和求学，可与“游戏”携手；原来，文人与文人可以如此“相亲”！
自幼，便读王羲之的书帖（实为冯承素之临摹），真正让我懂得一点王羲之的，却在今日。
且不说，一篇《兰亭集序》为后人留下了“群贤毕至”、“放浪形骸”、“游目骋怀”等六个成语；
且不说，一篇《兰亭集序》为后人留下了“天下第一行书”；
且不说，一场游戏，过去了1656年，至今其余音不绝，每年兰亭都有 “中国兰亭书法节”（暨中日韩兰亭书会）；
一场“曲水流觞”的游戏，揭示了王羲之，游戏的组织者，一种怎样的精神？
一场“曲水流觞”的佳话，昭示了王羲之，晋朝的书法家，一种怎样的风度？
思考良久，无果，在兰亭。
三轮车，如一条条小鱼，畅游于绍兴的小街小巷。一辆三轮车把我带到了戟山巷。
-- 这儿不是“戒珠讲寺”吗？不是说好，带我到王羲之的故居吗？
-- 老先生，你仔细看一看，门边还有一块牌子。
-- 哦，对，王羲之故居。谢谢！（我看清了）
这大概全国的唯一。既是一座寺庙，又是一位名人的故居。寺庙兼故居，免费开放，支付了车夫的5元车钱，并不急于进入，我站立门外，细细打量。
一位老者，走出家门（兼一爿小店），到我身边，和我主动搭讪。
-- 觉得奇怪吧？又是寺庙，又是王羲之的故居。
-- 是啊，你咋会知道我的心事？
-- 第一次到这里参观的人，都会感到诧异。（诧异！老人说话文绉绉的）
-- 到底是先有寺庙，还是先有故居？
询问之下，老人讲述了一个故事。
-- 王羲之一生有两大爱好。一是好养白鹅，每日观其身姿，从白鹅柔美的曲线和伸颈行走的步态中获得书法的灵感；二是玩赏宝珠，取明珠一粒，把玩于掌指之间，既赏心悦目，又活络手指，利于书法。某日，附近一位老僧来访，王羲之与之饮茶畅聊，时不时开怀大笑，但是，等老僧走后，王羲之笑不出来了，他突然发现刚才把玩的一粒明珠失踪了。寻遍屋内室外，皆不见。于是，王羲之疑心明珠为老僧所盗。不久，风声传到老僧耳中，老僧吃不起冤枉，茶饭不思，最后竟悬梁自尽。闻讯，王羲之的疑心已去大半，老僧真的盗了明珠，岂会一死了之？果然，三日之后，家中杀鹅宴客，在白鹅的肚子里发现了那粒明珠。王羲之幡然醒悟：差矣，错怪了老僧！王羲之追悔莫及，从此，他痛戒把玩明珠的习惯。为洗刷心中之痛，也为纪念这位蒙冤而死的老僧，王羲之毅然决然将自己的宅院赠送寺庙，且改名为“戒珠讲寺”，并亲题“戒珠讲寺”的匾额（现为赵朴初题），从此，他痛戒玩珠之癖，自己和家人则居住于戒珠讲寺之一隅，直至去世。
-- 故事真生动，谢谢你的介绍！
-- 不用谢，你进得门去，墙上还贴着故事梗概哩。
-- 哦，待我进去去细看。
-- 自1985年起，每年农历三月初，绍兴“兰亭笔会”期间，各地书法界人士总要来“戒珠讲寺”一聚，缅怀书圣。我们也跟着沾点光哩。
-- 怎么沾光？（我欲问又止，还用问吗？来的人多了，他开了小店铺，生意势必红火呀！）
这是一个急功近利，物欲横流的年代。
我怀疑，老人介绍如此详尽，说了半天，一副导游的样子，不会是“义务劳动”吧？-- 瞄了一眼他的小店铺，听了“沾光”二字，他在暗示些什么吧？-- 我默默地想。
-- 介绍真好。谢谢。我付你点导游费吧？（边说，我边掏口袋）
-- 老先生，你想到哪里去啦！哈-哈-哈！（店主仰天一笑）
-- 王羲之，满腹才情，侠气浩荡。生活在这儿，算起来，我们也是他邻居的后代，给远道而来的客人做点介绍，也沾光呀。
闻之，一惊！原来，他的“沾光”是这个意思。不禁有点儿自惭形秽哩。
小店铺来了顾客，老人走了，临转身还朝我朗朗一笑，说：好好参观，值得一看哟！
讲寺兼故居，背靠小山。山上有塔，又是一个“丁字街口”，门外有“墨池”，一条小巷，直对大门，小巷名曰：戟山街。
站立在故居的台阶上，面对戟山街，想到刚才店主一言。瞬间，醍醐灌顶 - 恍悟于瞬间。
在兰亭，苦思无果的答案，不就在店主的一言之中吗？
-- 满腹才情，侠气浩荡！
转念一思，“满腹才情，侠气浩荡”，正是绍兴的名人一脉相承的气质呀！。
-- 秋瑾如此。
她自幼擅长诗词歌赋，喜好骑马舞剑，曾赋诗曰："孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝"，自号“鉴湖女俠”。
-- 大禹如此。
13日，游览大禹陵。在“大禹陵”的石碑前，导游还在跟游客讲述大禹治水时“三过家门而不入”的故事，游客为之动容；
-- 陆游如此。
同日，参观沈园。一个至今流传凄婉爱情故事的花园。在那儿，我见到一匹战马的塑像，题名：铁马冰河。 哦，想起了，陆游的一句名诗 -- 夜澜卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。聆听风雨，晚年的陆游梦中又回到了北方铁骑飞驰的战场。
-- 越王勾践如此。
越王台，距我下榻的“锦江之星”，一箭之遥，越王台山麓，横卧一块石碑，上书：卧薪尝胆。相传，这里是越王勾践“卧薪尝胆”的地方。石碑，默默地在向路人讲述“越王勾践破吴归”的故事；
-- 徐文长（徐渭）如此。
12日，访青藤书屋。主人徐渭，明朝中期有名的文学家、书画家。清朝的郑板桥，近代的吴昌硕、齐白石，这些国画大师都是青藤画派。徐文长自诩“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，可这么个才子，参加乡里的考试，偏偏老考不上。一生不得志，他看不惯不公平的世道，更看不惯那些有钱有势的达官贵人，受到迫害，便装疯发狂，曾九次自杀，七次下狱 ……。
-- 徐锡麟如此。
14日，在东浦镇孙家溇徐锡麟故居。从讲解员口中得知，这位秋瑾的战友，临刑前，神色自若地说：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”，终年仅34岁。
…………。
就这样，未及跨入“戒珠讲寺”/ 王羲之故居，在大门的台阶上，面对戟山街，我咀嚼着绍兴名人之“味外味” – 满腹才情，侠气浩荡！
备课的习惯，“卸磨”了，也改不了。
去绍兴之前，做足功课，浏览携程网的绍兴游记和攻略。一篇绍兴游记，见解独到，其中两段，跃入眼帘：
-- 街头的栏杆更令人愤懑，人一得了志，连大街都要拦起来么？景点，不是收的门票吗，怎么在这里变成街票了？走街串巷也要买票，真可算是中国的特色。
-- 先生的书和精神是奉送给国人的，是用来救救孩子们的。而利用他的声望和遗物敛财的集团，却把付不起九十元联票的国人拦在街的对面。
占地为王，各地景点门票“狮子大开口”，且轮番上窜！近十年之国情也，绍兴也未能幸免。上面两段，作者提及了“先生”，因此，其愤懑便底气十足，读之，“解恨”。
解恨归解恨，门票还是照样要买的。在“鲁迅故里游客服务中心”门外，正取钱包，忽见一条大红幅，上书：鲁迅故里免费开放，领票请到游客中心。
有如此好事？-- 是梦？是真？
一阵风，吹得那红底白字的条幅“哗哗”作响。
领取了“鲁迅故里景区免费参观券”之后，先后进入鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念馆和鲁迅祖居。
进进出出，四扇大门，门口照样有人检票，免费不免票，真一个“爽”字。心里自然感谢那位游记写手，你发的牢骚管用！
-- 地上本没有牢骚，不合理的事情多了，也就有了牢骚。发牢骚的人多，也就管用啦！
与此同时，我也开始做起“美梦”来。
近在咫尺的沈园，远在郊外的大禹陵、兰亭，还有东湖，等等，也应该统统列入“免费不免票”之列吧？我想。
-- 你看看，这就是人的本性 -- 得寸进尺。
“百草园”的东墙，有一门，入内，见院落，树木葱葱，有小店和茶座之属。歇息于园内一把巨伞下，取出服务中心赠送的“绍兴旅游介绍”，不料，见上面赫然写着，：
兰亭40元，大禹陵50元，东湖40元，沈园40元，沈园之夜70元 ……。
“得陇望蜀”，美梦破灭。鲁迅故里，因被列入了“爱国主义教育基地”才免费开放，难倒“大禹陵”等等，就不算“爱国主义教育基地”了吗？我想，有点儿愤愤。
如此高收费，让人想起一出样板戏，叫“龙江颂”，其中一句著名唱词 -- “堤内损失堤外补”。
-- 先生，想要点啥？（我的心还来不及“悲凉”起来，一名服务生过来跟我招呼。）
-- 有什么？
-- 有绿豆汤，还有冷饮。
-- 好吧，来一碗绿豆汤。（虽无食欲，但心里明白，买一碗绿豆汤，就是买它一个座位，景点没有白坐的桌位）
绿豆汤来了，看样子，像孔已己喝过的“羼了水”的黄酒，用调羹舀了一下，果然，只见数十粒绿豆漂浮起来，吃一口，淡淡的，没冰镇过。
-- 先生，请埋单。
我递上一张5元。
-- 不够。
-- 多少？
-- 10元。
-- 这么贵？绿豆多少钱一斤？（我随口说道）
-- 先生，生绿豆能吃吗？你也不看看，这是啥地方！（漂亮的女服务员，冷冷地扔下一句，扭着腰肢走了）
是啊，很有“逻辑感”呀，生的绿豆岂能吃？是啊，更有“优越感”呀，这里是啥地方？傍着“百草园”呢！
喝着绿豆汤，嚼着她凉冰冰的话语，我始发呆。
-- 首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓呼别人……。
先生在1936年写过一篇文章，其中有这么一句，文章的标题好像是《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》。先生咋会想到，76年之后，“拉大旗作为虎皮”的事发生在他的故乡。
发呆，一发而难收。
-- 连日来，东奔西走，嗅足了乡土味儿，嗅足了名人味儿，同时，也嗅了不少绍兴的第三味 – 旅游味儿。
鲁迅，至今，仍是一面大旗，撑起了绍兴旅游的大半壁江山。
不必说，多少游客冲着鲁迅而来；也不必说，多少父母冲着“跟着课本游绍兴”一句，携子带女而来。
在《明天》、《风波》、《社戏》和《祝福》里，“鲁镇”这个地名，曾反反复复地出现，而阿Q的生活的未庄，也是“鲁镇”周边的一个村子。
今天的柯岩人，化虚构为现实，圈地近百亩，建造一个“鲁镇”（风俗园区）。
稽山如黛，鉴水似烟。
8月14日，我来到“鲁镇”。
-- 阿毛啊，阿毛！我的阿毛……。
鲁镇的“镇公所”前站着几个身穿清朝服装者。踱步间，忽见一位衣衫褴褛的中年妇人朝我走来，手里拄着一根竹竿，胳膊挽着一只空竹篮。
这不是祥林嫂吗？（我眼睛突然一亮）
-- 我们和她合影吧？
-- 别，别，有点晦气的。
这是身边一对情侣的“悄悄话”，句句入耳。我付之一笑。
-- 祥林嫂，你演得不错。（我对“祥林嫂”说）
-- 谢谢你夸我。
-- 不过，你一路上“阿毛”，“阿毛”地喊，也太单调了，不能添加几句吗？
-- 添上点啥？
-- 你就添：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候，野兽在山坳里没东西吃，会到村里来；我不知道春天也会有……。”
-- 什么野兽？
-- 狼呀！你不知道？阿毛是给山坳里的野狼给叼走的呀！
-- 不知道。（“祥林嫂”目光茫然）
-- 真的不知道？
-- 真的。
-- 那你怎么到这里来扮演祥林嫂的呢？
一群游客过来，她又继续她的表演，叫起了“阿毛，我的阿毛！”
游客远去，我们的交谈又继续。
-- 你不知道。我是被拉来打临工的，原来扮演祥林嫂的演员是我的邻居，她说自从在鲁镇扮演祥林嫂，家里的人一个接一个生病，真晦气，她不愿意干了。刚才两个戏客说“晦气”吗？你没有听见吗？
-- 祥林嫂命苦！（我暗叹）
-- 见没人愿意扮演祥林嫂，他们就加我工钱，干一天算一天，现在一天40元。
…………。
来到镇口，伫立在鲁迅的坐像前，我不禁问先生：
唉，先生，假如听到今日的“祥林嫂”的这番话，你将有何感慨？
又来两位走累的游客，一男一女，做了我的“同桌”，也要了绿豆汤，也喊贵。
8月12日中午，入住锦江之星，稍事休息，便出门去鲁迅故里。
-- 请问24路公交车的车站在那儿？（门外，正遇一三轮车车夫）
-- 哦，24路停开啦，你没看见吗？胜利大桥正在施工，桥封了。
-- 我送你去吧，很便宜的，只要10元钱。
上车，出发。
途中，车夫又建议我绕到“仓桥直街”，且可以当我的导游。不过，车费也就“搭车涨价，”
-- 多少钱？
-- 不多，不多，50元。
车夫很年轻，20来岁，绍兴口音，圆圆的脸，红扑扑的，假如再戴上一只银项圈，岂不是活脱脱的一个年轻闰土？
-- 你应该说“多乎哉，不多也。”（我补上一句）
-- 好的，下次我就学孔已己，这么说啦。（哈-哈-哈）
绍兴街头的三轮车比河道里的乌篷船还要多。坐三轮车，味道不错，至少，上海没有。原以为，三轮车怕汽车，据观察，恰恰相反，汽车见了三轮车，躲避不及。
-- 你想想，三轮车摇摇晃晃的，经得起汽车碰吗？谁怕谁呀？（小车夫威风八面）
获联合国科教文组织“遗产保护奖”的仓桥直街，长六七华里，乘坐三轮车游览，不是个好办法。长街，需要慢慢走，慢慢看。坐上他的车上，忙不迭地上上下下，忙不迭地听他的介绍……。
很快，就到了鲁迅故里。在入口处，还和小车夫合影一张。
次日，从兰亭归来，在“鲁迅故里”站下车，正巧，一辆24路公交车渐渐靠站。
-- 胜利大桥去吗？
-- 去。（驾驶员答）
-- 不是说因为修桥，24路停驶了吗？
-- 公交车怎么会停开呢？关系民生大事。（驾驶员答）
“胜利大桥”站到了。原来，因为封桥，24路绕道而行，停靠在桥的另一侧，车站距锦江之星，仅一桥之隔。
“哦，24路停开啦！” -- 忽然想起了昨日小车夫的那句话。愣愣地，像是在大暑天喝完一碗冰镇绿豆汤，喝毕，见碗底有一异物，详察，非他物，乃一红头死蝇！
歇息于园内茶座的大阳伞下，发呆，一发难收。
先生的小说《故乡》写得真好，它的第一段自幼就会背诵，至今尚烂熟于心。
-- 我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬，渐进故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村。没有一些活气，我的心不禁悲凉起来了！
-- 一个人也会笑出声来？（那位高个子女服务生见我“扑哧”一笑，问道）
-- 无语。（她哪里知道，我正在思考如何改动先生小说的这一段，因为觉得有趣，也就独笑起来。）
我想这样改动：
-- 我冒着酷暑，来到相隔二百多公里，别了二十余年的绍兴去。时候既然是初秋，来到绍兴时，天气晴热，清朗的天底下，先后走了几个地方，只觉得三味充盈 – 乡土味、名人味和旅游味；同时，又品出了“味中味” – 创新味、侠气味和铜臭味。念及“味中味”，彼此没有一点和谐，我的心不禁悲凉起来了！
【2009年9月5日定稿】
