作者：刘乃勋（牛奶）
资料提供：刘乃勋／2003年6月
世上当然有能"左手划方，右手划圆"的人物，但如老顽童周伯通之流，终是少数。一般人专心做一件事，还不一定能做好，更不用说同时处理多种状况了。
但话说回来，除了少数高级人物（或有权，或有势，或有钱）以外，那一个不是杂务缠身，时间少而事情多，好象时间永远不够用似的。更要命的，有时诸事接踵而来，又不得不同时解决。虽然全力以赴，仍然是一而再，再而三地发生错误。
要突破困境，事前必须要把问题精简，再来建立处理的程序，当然，还要保留适度的弹性。如此才能把纷乱的情况，转变为单纯的局面。
攀登前，思前想后；攀登中，手忙脚乱；攀完后，不加检讨，要不乱才怪。反之，攀登准备如家常便饭，攀登动作干净利落，成功与否皆虚心求教，当然可以精益求精。不过，若无论成败，皆能淡然一笑，才是「无心」的最高境界。
以下要讨论的，是如何由「清心」与「用心」的训练，进而转为「专心」与「无心」的境界。
一.清心 认清本我
认清真正的需要，建立属于自己的攀登形态，不必经常跟别人比个你高我低。详细的方法已曾提及，在此不再重复（详见第二回明心见性，及第七回本性毕露）
二.用心 学习技术，熟练技巧。
在不同的攀登形态中，都需要面对各种随时发生的状态。若就外来的干扰而言，最单纯的当然是几公尺高的抱石，最复杂的莫过于几百米的大峭壁攀登。若计较内在的影响，当然以上方确保为最少，公开比赛为最多。现就以上的观点，列表如下：
注：表中各项均为累加的，后者包含前者（比赛除外）。
1.基本能力：
必须具备的最低能力，可以由基础训练获得。如体能，动作技巧，装备的使用方法等。
正确方法
对初学者而言，除了用教练所教的方法外，别无选择。但打好了基础之后，就不能再闭门造车，独学一家。最好各门各派，都有所认识，并结交各路英雄好汉，互相切磋，才能集各家所长，弃各家所短。（注：凡能成一家一派者，其各部分的理论，必一脉相承，圆融无碍。但凡有所长，必有所短；故弃其所短，则不能尽得其所长。）找到了最适合自己的方法之后（注：还要不时修改），就可开始修练了。
勤加修练
大部分修练的方法都很简单，只要能持之以恒就行了。问题就在一个「恒」字，很多人就是做不到。这跟意志力的强弱，其实关系不大，而是因为所订的外在目标，与真正内在的需要，有了差距。（请参考第三回中的「三.修心」）。若不加以调整，则经常在做与不做之间挣扎，是无法避免的。
生活即训练，训练即生活。当根据内在所需，决定了外在的训练后（如体能训练，技巧训练，柔软训练等），就要想辨法把训练融入生活中，成为生活中自然存在的一部分。如果不能融入生活，就很容易中断，而变为时停时做。停下来可能是因为忘了，或心情的不稳定，那训练效果当然会打折扣。但是，停了一阵子，突然又会变得十分积极，为了原来所订的目标加紧努力，甚至超过原订的进度，而仍然对自己充满了自信，觉得一定能补回来；可是得到的，却是不易复原的运动伤害。然后，再次陷入低潮。若让它反复进行，而不求改进的话，那你的攀岩生命，绝不长久。（注：每个人的生命力，都会有起有伏，如何能掌握起伏的周期，善加利用，而不被控制，在第三回「运气发功」大约谈过，以后在第七回「本性毕露」中，会再加以详述）
譬如想增加柔软度，就要先想好到底要多柔软就够了?要达到目标，每周至少做几次?总共要做几个月?其次，再评估甚么时候做，才不会被干扰（伸展最好能一个人静下心来做，效果才会好；体能却在有伴的情况下，进步最大）。每天下班到运动场?每天睡前?还是每天中午吃饭前?最好找每天都会去的，一样的地方，一样的时间，才不易中断。
2.外来干扰：
发生与否，不是攀登者所能控制的。有形的影响，可利用熟练的技术，事先防范；或发生后，马上排除。必须从实际攀登学习。一般人以先锋攀登时，如何架好岩楔的干扰为最多。除了对岩楔作彻底的了解，加上经常实际应用外，别无他法。
3.内在影响：
因人而异，只有自己才能了解与化解。
怕高与群众压力
事实上，很少人不怕高的，包括常爬大峭壁的人。你看他不怕，其实他怕得要命。只是怕归怕，爬归爬，丝毫不影响攀登的能力，反而因此更加小心。方法无它，就是经常在高处。同样地，经常在大家面前爬，习惯给别人看，就不会想人家怎样看你。
陌生感
爬熟识的路线有安全感，但爬新路线才有创造力。
On Sight路线才能加强攀登能力，使我们想法灵活，技巧富于变化。怕生是很正常的，只要能勇于面对，很快你会发现，其实没有那么可怕，甚至会变成不爬新路线，便索然无味。
生死体验
在台湾爬大峭壁不好玩，也不鼓励大家去做，因为实在危险。在攀登危石重重的高山峭壁的时候，你必须面对很多不可预测的变化，必须冷静而正确地处理，任何一个疏失，都足以致命。但如果你能在多次大峭壁的洗礼后，而仍然存在的话（就是还没死），那你对生命的价值，一定有更深的体认。同样地，在预知自己要先锋坠落前的短暂时间里，也多少能有所体会。
胜负得失
群众所以会对你产生压力，部分原因是不习惯，但也可能是得失心太重。放开胜负得失谈何容易，通常它跟上了你之后，就是一生一世；因为根本就没有所谓的最后胜利，或真正的满足，除非你能自我觉醒；否则，只好终生追遂。
开始的阶段，我们不谈根除，只求忘记。如果能暂时拋开胜负得失的念头，一心一意在目前所面对的情境，全神灌注于下一个攀登动作，仍然可以在此时此刻，发挥出真正的力量。
要达到以意驭气，自由流转的境界，除了要根基深厚以外（即基本能力够，用心程度足），尚需假以时日，潜心修练六神气功。所谓六神者，即提神，入神，忘神，再入神，全神，回神。欲明六神之大要，请看第六回：心无二用(下)
