资料提供：刘乃勋／2003年6月
三、专心心无杂念，专心一致。
在攀登时，我们的实力到底能发挥多少，心理状态具有关键性的影响。专心与否，变得非常地重要。
从小到大，每个人都叫我们做事要专心，才能做得好；但好象从来没有人教过我们如何才能专心。那让我们一齐来看看专门修练专注之法的六神气功。
专心程度与攀登时机的配合：
攀登前的运气－－冷静，放松，内敛，思考。
攀登时的发功－－激动，紧张，外显，直觉。
以下为攀登一条路线时，心情变化的六个阶段(主要是针对比赛)：
1. 提神攀登前的准备
攀登前30分钟
目的在产生适当的情绪，包括一系列的自我暗示，加上精选过的活动（如听音乐，看纸条，充分的伸展操，确知整个比赛的路线，详细研究。在脑中演练，感觉其韵律。
攀登前几分钟
想想马上就要爬了，让心跳加快，进入激发状态，并做一些激烈动作。
状态不好时，提醒自己能力依旧，只要下定决心，就可扭转逆势。
2. 入神起攀状态
临攀前几秒钟
攀登中专注计划的简单提示（注意速度，或休息时机）
激发水准的调整
专注路线起步时要做的几个动作。
3. 忘神攀登中
除了往上攀爬之外，忘掉一切（如路线难度，观众，坠落的可怕，胜负，观众，赛前的争执）
4. 再入神再度专注
攀登中注意力被分散了（如发生失误，因扰，遇到因难停下来，钩环挂错。）要事先计划及演练，如何把心拉回来。
最好的选手，似乎在各种（尤其是不好的）情况中，均能保持水准。
他们总是能为了保住乐观和信心，而找到理由。
提示 不想停下来，却停下来了，可用来作为需再度专注的讯号。
一有机会就练习再度专注，平常训练时，也可创造一些分心的情况，使你对[向度]的改变熟练。
为[转换向度]多设定几个提示语，以免麻目了。
5. 全神激发潜力
在紧要关头，能够有辨法动用所有的精力与能量。
下定决心，完全投入，突破极限，发挥平常实力的120%。
末受严格训练的人，感到疲劳时，会放慢或停止。已受严格训练的运动员，不能跟一般人一样，否则无法发挥潜能。
当你感到疲劳时，应立刻想到，该如何激发身体剩余的能量。
事先计划并加以练习的激励语句，必须要强烈地投入感情，以坚信的态度说出，如此才能克服因疲劳所引起的负面情绪。
末能有效地发挥潜力，通常是因为末事先下定决心，作此打算。
6. 回神攀后调息
不管结果如何，尽快恢复平静，重新面对下条路线。
奥运篮球教练Jack Donohue讲过一则故事，谈到一位年轻人，匆匆忙忙跑到机场内的售票柜台前，往台上丢了两百块美金，急促说道："快点，给我一张票"先生，你要那里?"难道你看不出我很急吗?我才没时间去想要到里，快给我票啊!"有时候，我们为了想完成某些事汲汲营营，根本无法停下片刻去想想我们的目的地，和怎样才是最快速达到目的地的方法。
设定目标很重要，能提供按部就班，安抵目的地的方法，并且还激励我们踏出第一步。今日的目标，即明日之事实。
比赛专注计划 事先决定比赛中，每个阶段你要的感觉。
比赛不是教导自己技术的时间，是信任身体，让它自由发挥的时候。
你只要能放松自己，它会自然做出合适的动作。
攀岩是需要解读和响应的运动（熟识的路线不用），攀登时不能只专注于技术或动作的层面，这会使你无法充分发功。而应专注于眼前状况的解读，与使用直觉性的响应。也就是攀登动作尽量顺其自然，这样才能让你的身体，意念及技术三者结合在一起。
赛前再度专注 将外在或内在干扰（如担忧，自我怀疑或自贬自损等）加以排除。很多微小，无意义的行为，可能对你的情绪有重大影响。小事情做成大影响，因为赛前激发度高，也因为我们习惯逃避，而很少花时间去面对困扰，并加以解决。
1.放下：把不可改变的困扰，暂时放到一边。
如争吵，下雨，场地不好，强劲的对手，成绩（别人或自己的），有人向你发问等等，都会令你分心。可以一次又一次地，在心中预演比赛过程，或对自己作已设计好的各种提示，以期回复专注状态。
2.保密：如果有点累，或准备不周，感到无法发挥全力，最好不要让身体知道。
告诉它，你现在正处于颠峰，要发自内心地相信。
3.独处：要留一段独处（至少在心理上）时间，作最后的心理准备。
应该每次都作固定的安排.
四、无心
1.内外兼修
当你各方面都已经准备就绪了，就可以正式开始做心灵训练了。也就是说：有了足够的基本能力；对外来的干扰能熟练地化解；而内在的影响，种种的情绪，也清楚它们是为甚么会产生的。不过，就算你准备得不够，也不妨训练看看；因为这个训练很安全。也许，你会因准备不够，而一无所获，但绝不会有任何后遗症。
2.感觉优于思考
所谓正式训练，在别人看来并没有两样，还是一样地爬，一样地休息；没有爬得比较多，也没有休息得比较少。只是以前主要用用脑子来想。现在呢，相反地，要尽量忘记各种技术与动作，更不要用脑子想怎么去爬。把身体的主控权交给你的身体，让身体自由地感觉，脑袋唯一要做的，就是甚么都不想。如此才能解放你的身体，去做它本来就能做的事情。不能多想，而必须多用感觉的原因有三：
减少消耗
想得越多，停留就越久，力量的消耗当然也越多。
统一指挥
左脑主控思考，推理；右脑主控运动，直觉。某一方在运作，则另一方就会被抑制。边爬边想，左脑与右脑会互相抑制。指挥中心出了状况，肌肉的合作性就变差，动作自然会僵硬与迟纯（不协调）。
不易分心
当你开始思考该如何爬下一步的时候，就容易跑进别的念头（如坠落好可怕...），使你无法自然地做出下一个动作。
3.习惯成自然
习惯不是一天两天可以养成的，但成了习惯之后，就不容易改变。很多人喜欢在爬不上去的时候，就吊在岩壁上边想边试，甚至能吊在同一个地方超过10几分钟。不要说确保的人受不了，对攀登者本身，也没有甚么好处。因为这种断断续续的攀登形态，也会不自觉地成为习惯，而无法一直保持专心的状态。要使整条路线的攀登变得流畅，就得把思考与感觉，两种不同的模式严格分开。习惯在地上作观察，分析与仿真；在岩壁上则根据直觉的判断来攀爬。
当你的技巧，仍然处于记忆的阶段，而不是一种直觉的动作，那根本还不能谈专心，更不用说无心了。好比军队正在作战的时候，指挥官仍然要一直控制着每一个行动细节，部队完全不知道下一步的行动，那后果不想而知了。又如篮球比赛，当队员拿到球之后，还要看教练的指示，才知道如何走位，或传给谁，那想不输也难。应该在平常的训练中，使队员熟悉各种状况，反复练习，成为一种直觉动作，遇到状况能马上处理。在攀登新路线之前，我们可以就观察路线所得的资料，拟定一些原则。等上了岩壁后，身体的动作就得交给直觉去处理，让它自由去发挥。
4.以意驭气 经脉流转
相信很多人都有这种经验，就是某些路线有时候会爬得很顺，有时候却爬得很辛苦，甚至还爬不上去。为甚么同一条路线，同一个人爬，竟然会有如此大的差别呢？原来当你心无旁鹜，专心一致的时候，就会生出一股很强的气，在身体各处流转（气的存在，己被现代科学所证实），使身体各部份的能力，完美地结合在一起，产生相辅相乘的效果。本来爬不上的路线，都变得易如反掌。但当你胡思乱想，心神不宁的时候，身体各部份，就无法协调，力量被分散掉了，自然表现不佳了。
以下为四种可能经历的心境：
1.用心阶段：意先后发（先想好再去做）
2.专心阶段：意发并进 （想到的同时已经在做了。）
3.无心阶段：发在意先 （做完了才想到）
4.终极阶段：极发藏意 （做完了，还不知道自己做过什么。）
