拉萨273km日喀则157km拉孜293km萨嘎145km仲巴384巴噶（神山）335km狮泉河230km多玛172km界山大板111km泉水131km康西73km三十里营房123km麻扎大板83km库地大板88km普萨69km叶城254km喀什（行程约2921公里，7－8天）
路况：
这是进藏公路中最差的一条线路，路况很差，219国道几乎全是颠簸的道路；此段路海拔多在4000-5000米，可以说是世界上海拔最高的公路；这条线路沿线荒凉多是无人区。拉萨－日喀则段为中尼新公路，路况不错。
拉萨－日喀则为中尼新公路路况还不错。
萨嘎－仲巴基本路况不错，不过其中有个别山路。
仲巴－巴嘎路况很差非常颠簸。
狮泉河－多玛在海拔5000上行走，路况不好
多玛－界山大板为世界上海拔最高一段公路，路面破损还有塌方和泥石流。主要是高原反应很强烈。
界山大板－叶城柏油路＋土石路面，风沙很大。
叶城－喀什二级公路，路上行人和驴车很多要注意避让。
汽车选择：绝对是越野车。
油况：新藏线路上多是无人区，人烟稀少，建议自备汽油桶，遇到加油站就加满油。
沿途住宿
小帖士
住宿：各县政府招待所，有兵站可以住宿，但要有野外露宿的思想准备，建议自备睡袋，帐篷，另外多带衣服。
萨嘎县政府招待所：
神山招待所：25-100元/人
札达宾馆：
阿里大酒店：狮泉河25-30元/人
狮泉河饭店：0897-2821400
阿里宾馆：狮泉河
叶城宾馆：
餐饮：蔬菜奇缺极珍贵，建议自备粮食，巧克力等食物和维生素。
最佳旅游季节：7、8月
一路风情
1、珠峰：海拔8848米的珠峰位于定日县的中尼边境，是世界各地登山家向往的圣地。珠峰地区是喜马拉雅山脉冰川最集中的地区之一，共有大小冰川548条，主要为中型山谷冰川。其中最大者为北坡的绒布冰川，全长22.2公里，宽9.4公里。由于该冰川发源于干旱的珠峰北坡地区，冰川末端形成了世界低纬度地区最美丽、最奇特的冰塔林自然景观。无数因差异消融而形成的冰塔郁密成林，它们分布在5100米－5400米之内的末段冰川表面，在大自然的雕塑下，行程各种奇形怪态。
提示：珠峰北麓海拔达5140米，应视身体条件决定行程。
门票：凡进入珠峰地区，需交进山环保费60元。
2、绒布寺：距珠穆朗玛峰峰顶20多公里的绒布寺无疑是观景最佳之地。该寺背后的金幢是很多珠峰照片里最常见的视觉参照物。看珠穆朗玛峰最好是一大清早或者傍晚时分﹐此时景色最是宜人。因处珠峰脚下﹐绒布寺在国内外非常有名﹐尼泊尔还有它的几个属寺。每年藏历4月15日有跳神节﹐11月刀日有驱鬼节﹐期间来朝圣的藏族及尼泊尔群众很多﹐当然更不乏从世界各地聚集而来的各国旅行者。所以寺内为祈求好运的玛尼堆里现在也混杂着十字架。
3、萨迦寺：萨迦寺是全国重点文物保护单位之一。寺中艺术珍品浩瀚，文物价值又极高，因此被人们称为“第二个敦煌”。萨，藏语意为土；迦，藏语意为灰色，相传该地苯波山上的岩石风化后成为灰色的土，这就是萨迦地名的来历。
4、日喀则：古老的日喀则历史悠久、文化发达，著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园，以及面积达３万多平方公里的珠穆朗玛自然保护区均分散在它的周围。一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，成为西藏最有吸引力的旅游胜地之一。
5、扎什伦布寺：座落在日喀则城西尼玛山东面的扎什伦布寺（以下简称扎寺），是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。据记载，扎寺为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺池巴（住持）时，进行了大规模的扩建，从此，扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地，扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”。1961年3月4日，扎寺被国务院列为国家重点文物保护单位。
门票：30元0892-8822740
开放时间：上午9：30-12：00，下午15：30-16：00
6、白居寺：位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。
7、普兰国际市场：普兰自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道，现为国家二类口岸。既然来到普兰，就不要漏游具有普兰民俗代表性的科家村。再沿村走8公里，便是中尼边境的协尔瓦。协尔瓦村隔河与尼泊尔相望。每年夏、冬季，尼泊尔商人在普兰“国际市场”逗留做生意，夏季，尼泊尔商人拉着泊来品如法国香水、印度香等从这里入境，在冬季前，再将收购的羊毛和羊带回尼泊尔。衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一景。这里既能看到尼泊尔、印度有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫，使普兰具“国际性”色彩。
8、鬼湖拉昂错：鬼湖拉昂错与圣湖相邻，两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色，在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。
9、圣湖玛旁雍错：玛旁雍错位于冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高的淡水湖。天气晴好时湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。许多宗教典籍和传说中都曾记载描述过玛旁雍错。印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子——喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，而西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方。玛旁雍措又称玛法雍措，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，据说这是为纪念11世纪佛教战胜当地本教所取的名字，源起于11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名……唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》中对玛旁雍措也有所描写，将这里称为“西天瑶池”。佛教经典中将一处湖泊称为“世界江河之母”，所指就是与神山并列齐名的“圣湖”——玛旁雍措。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上
10、神山岗仁波齐：位于阿里普兰县的冈底斯山脉的主峰岗仁波齐海拔6656米，藏语意为“雪山宝贝”，它的外形独特，似圆顶金字塔，傲然凌驾于万峰之上。岗仁波齐是著名的神山，是佛教、印度教、苯教等众多宗教的圣地，每年都有大量来自印度、尼泊尔、不丹和我国藏族的信徒不远千里、历尽艰苦来到这里，转山朝圣祈福。
11、古格王国遗址：古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县内，它形成于842年土番朗达玛王朝崩溃后，西藏处于许多地区的土王各自为政局面，古格王国是朗达玛的独生子纬松。西行西藏阿里后，在象泉河上游建立起来的一个小王国，此王国延续长达500多年之久，对西藏佛教的后期发展起了重要作用。据估计大致在1650年，由于外族侵略或内部争斗以及自然灾害原因而消失，具体的原因有待进一步研究，现存的古格王国遗址建筑规模宏大，残存的墙壁上有许多独具风格的壁画，以及一些文物，这对研究西藏历史、文化、艺术、宗教等都有十分珍贵的历史文物资料价质。
门票：150元0897-2821828
提示：阿里地区平均海拔在4500米以上，而且行程长，自然条件差应视身体条件决定行程。
12、神山班公错：班公是印度语，意即一块小草地。这湖呈廋长形，由东至西伸展全长150公里，南北阔度只有2-8公里，东面三分二面积属中国领土范围，余下西面三分一则属于印度。这湖有一独特之处，就是中国这一边的是淡水，流到印度的喀什米尔，则变成咸水。班公错岸边只有一个码头，解放军也在湖面巡逻，但周围却无人居住。
13、多玛：这里海拔5，000米，有一个兵站和一条藏族小村落，兵站的被铺颇为干净，住宿收费￥20，食堂膳费￥5。兵站外的村庄有两间藏族旅店，宿费由￥8-15不等；还有几间用帐篷架起的四川饭馆。新疆人称大山口为大板。界山大板就是西藏和新疆的分界线：在此以南是西藏，以北便是新疆。山口竖立了一个石碑，刻着"界山大板海拔6，700米"。立足界山大板，这意味大家已经到达地球上海拔是高的公路，除了兴奋雀跃之外，很多人都会因高山反应而觉头痛欲裂。
14、狮泉河镇：这里是西藏阿里地区行署的所在地，海拔4350米，因位于狮泉河畔而得此名。也叫“噶尔”，藏意为“兵营、帐篷”，因清政府派蒙古族将领甘登次旺率军攻退了敌军，当时清军曾在此扎营，由此而得名。这座在一大片红柳滩上新建起的西部高原的交通枢纽，虽然它在来自都市人的眼中只能算一座小城，但往北到叶城，往东到日喀则，二三千里内都没有比它更大的城市。
15、昆仑山脉：昆仑山西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔5500－6000米，宽130－200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然区划界线。相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。昆仑山口位于青海西南部，昆仑山中段，格尔木市区南160公里处，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景色壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。
16、喀什：喀什（喀什噶尔的简称，意为玉石般的地方）是中国最西端的一座城市，东望塔里木盆地，西倚帕米尔高原。早在2100余年前，这里是丝绸之路中国段内南、北两道在西端的总汇点，是中国对西方经济文化交流的交通枢纽与门户之地。千百年来，喀什一直是天山以南著名的政治、经济、文化、交通的中心。喀什城是新疆塔里木盆地西缘最古老、最富饶的绿洲之一，气候和畅，四季分明，由于地理气候方面的有利因素，喀什盛产甜瓜、西瓜、葡萄、石榴、无花果等，人称“瓜果之乡”。
17、香妃墓：是阿帕霍加墓的别称，坐落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，是伊斯兰教白山派首领阿巴和加及其家族的墓地，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。
18、卡拉库里湖：位于冰山之父——慕士塔格峰的山脚下，距离喀什191公里，中巴公路从湖畔经过，这里离攀登慕士塔格峰的大本营不远（徙步走或骑骆驼，5小时到达）。“卡拉库里”意为“黑海”，海拔3600米，湖深30米，总面积10平方公里，是一座高山冰蚀冰碛湖。水面映衬着巍峨又神秘的慕士塔格峰，白雪皑皑，山水同色，景色十分迷人。
19、慕士塔格峰：位于乌恰县与塔什库尔干县交界处，塔吉克语意思是“冰山之父”,是著名的登山地点，也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。慕士塔格峰巍峨庄严，纯洁高雅，又因为有这样美好的传说，它便被塔吉克族视为纯洁爱情的象征。
20、艾提尕尔清真寺：位于喀什市中心解放路，是新疆最大的清真寺，也是全疆伊斯兰教的活动中心。这座规模宏大的伊斯兰教建筑物始建于1442年，后另经重修扩建，始具今貌。艾提尕尔，意为节日礼拜场所。每逢礼拜日和节日，成千上万的伊斯兰教徒集结在礼拜寺及大门内外的广场上，身着节日盛装的维吾尔族男青年会跳起“萨满”舞，场面十分热闹。
21、喀什大把扎：位于喀什市东门，是我国西北地区最大的国际贸易市场。巴札系维吾尔语，意为集市。喀什是古丝绸之路上的历史文化名城，也是商品集散地，当年由西安出发的商旅，无论走天山南路抑或走天山北路，均在此地汇合。这里的巴札迄今已有两千多年的历史，古代有“亚洲最大集市”之称。市场设有5000多个摊位，有近万种商品，每天人流量达10余万。
22、红其拉甫山口：喀什县城145公里，海拨在5000米左右，这里是喀什通往巴其斯坦的中巴公路国内段的终点，竖有中国国界的界碑。红其拉甫是世界上海拨最高的口岸，由于天气情况比较恶劣，这里只在4月15日-10月15日开关，其它时间都是关闭的，无论是游客还是探亲者或者商人都不能通过。山口附近的风景很不错，开关时期这里的游人和商人络绎不绝。
23、红柳滩：荒滩上长满红柳，因而得名。红柳滩地势接近5，000米，要是从新疆出发，晚上在此住宿，会感到呼吸困难，心跳加速，辗转难眠，这是进入西藏的必然现象。红柳滩兵站住宿收费￥20-30。
24、叶城：叶城街头，整天都能听到喇叭播出诵经的声音，城内的清真寺数量颇多，是个典型的回教城市，叶城一带有多处油田，又正发展工业，是离开新疆到西藏前，最后一个具规模的城市。叶城地处边垂，屯兵数量不少。
注意：持回乡证人士，经狮泉河进藏须入藏纸。
住宿：叶城宾馆，散铺收费￥20-30。风味美食
青稞酒，糌粑，酥油茶，虫草炖鸡，虫草牛肉，炸羊排，烤羊腿，风干肉，凉拌牦牛舌，香酥牛排，牛肉酱，灌血肠，炸羊排，藏包子，新疆馕，手抓饭，烤羊肉，新疆大盆鸡，酿皮子，浆水面，清汤牛肉拉面，油爆驼峰，炸羊尾，酿白兰瓜，百合桃，烤羊肉串，烤油皮等。
酥油茶：
从牛、羊奶中提炼出来的酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。牧民提炼酥油的传统方法比较特殊．先将奶汁加热，然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右)，用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝，也可放入糍粑调和着吃。逢年过节炸果子，也要用到酥油。酥油茶是藏族群众每日必备的饮品。是西藏高原生活的必需。
青稞酒：
青稞酒，藏语叫做“羌”，是用西藏本地出产的一种主要粮食——青稞制成的。它是藏族人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。
糌粑：
糌粑是藏民的一种主要食品。制作时先将青稞（属大麦类，有白色、紫黑色二种）晒干炒熟，磨成细面，不去皮。然后把糌粑放在碗里，加点酥油茶，用水不断搅匀，直到把糌粑捏成团为止（“粑”就是成团的意思。）
风干牛羊肉：
风干肉是非常有特色的一种西藏食品。每年年底当气温在零度以下时，藏民们将牛羊肉割成小条，挂在阴凉处，让其自然风干，到来年二、三月份便可食用。经过风干之后，肉质松脆，口味非常独特，令食者回味无穷。
拉萨雪神宫藏式餐厅：布达拉宫广场西侧拉萨最高档的藏式餐馆之一，藏族姑娘侍餐。藏式菜肴地道，有生牛肉酱、灌血肠、炸羊排、藏包子、酸奶等，订餐电话：0891-9003803
怪牛沙龙餐厅：位于北京东路１０１号，藏汉式菜肴兼营，室内外装潢很具藏特色，订餐电话：0891-6336845
拉萨八廓街咖啡厅餐馆：大昭寺广场南侧0891-6326892
拉萨雪域餐厅：雪域餐厅位于藏医院路４号，就餐环境优雅，服务周到。藏餐、西餐、尼泊尔菜烹饪考究，味道极好，订餐电话：0891-6337323
拉萨雪莲餐厅：丹觉林路藏餐，尼泊尔餐
拉萨石头屋位于布达拉宫雪销售社楼上，订餐电话：0891-632162750
西游宫餐厅位于布达拉宫广场西侧，订餐电话：0891-6325989
雪人餐厅位于北京西路，订餐电话：0891-6815755
特色购物：
藏刀，地毯，牦牛肉干，藏香，唐卡，木碗，氆氇、藏腰刀、藏装、藏帽、卡垫、金银铜铁器，藏药“珍珠七十”、“勿末之七”（嘉齐敦巴）、“治番十五”（阿卡久阿）、“高山雪莲”、“红景天”、“麝香”等。
藏药红景天：
红景天为藏族名贵药材，又名“扫罗玛尔布”，以景天科植物全瓣红景天的根或根状茎入药。多生长于海拔2000～5600米高山草甸的沟谷边、河滩草丛中，主要分布于西藏、四川西部、云南西北部高山地带。中医学认为，红景天性寒、味甘涩，有活血止血、清肺止咳的功效，临床主治咳血、咯血、肺炎咳嗽、四肢肿胀、妇女白带。外用治疗跌打损伤，烫伤。红景天除具上述药效外还具有抗肿瘤作用、对心血管的保护作用、抗诱变作用、抗衰老作用、益智强壮作用、镇静作用等。此外红景天还能消除疲劳，增强体力和耐力。
唐卡：
唐卡(Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是绘画或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。唐卡的内容相当广泛，几乎包罗了佛门所有的佛、菩萨、护法神、教义、教法等等，还涉及到藏族的历史、政治、经济、文化和社会生活等各个领域。绘制唐卡是一种宗教皈依和崇拜行为，目的是为了供奉和膜拜，不是艺术家表现自我的想像力、创造力和对艺术创新的追求。故而必须遵守固定的程式，不能随心所欲。唐卡分两大类，第一类，也是数量最多的一类，是绘画唐卡。这一类唐卡，大多绘在布面上，也有少数绘在纸面上。使用的颜料非常考究，采用不透明的矿物颜料，如石黄、石青、石缘、赭石和朱砂等。第二类，是织物唐卡，有刺绣、织锦、缂丝和剪贴。刺绣唐卡是用各色丝线绣制而成，分高绣和平绣，高绣，也叫堆绣，跑遍整个藏区，只在青海省塔尔寺见到这种唐卡，被称为塔尔寺“三绝艺术”之一（另两种是壁画和酥油花）。这是用各种彩色绸缎剪成佛像、景物等形状，充塞羊毛或棉花，使中间凸起，然后用丝线绣制而成，很有立体感。画中佛、菩萨、罗汉等大都由深色背景陪衬的山水、花卉、楼台、亭阁、动物等等都可以绣成。织锦唐卡，以绸缎为底子，用各色纬线使图像在需要之处与经线交织，有镂雕的立体视觉效果。缂丝唐卡的特点是质地厚实，花纹精细，色彩凝重、绚丽，多为汉地织制而成。剪贴唐卡，也称平堆或贴花唐卡，是剪下各式的绸缎拼凑成各种宗教图像，然后缝在布上的卷轴画。
