起初上帝创造的天地。(1:1)
上帝的这句话是圣经的第一句，成为希伯来语7个单词的启示，是上帝让人们知道的最吃惊的秘密之一，上帝在创造天地的同时开始宇宙历史性的宣言。他使用的“创造”是从希伯来语动词“bara”翻译过来的，具有将“无”创造成“有”的意思。始终将上帝列为主语。
创世记第1章的“上帝”是“Elobim”，具有“强”、“力量强大”意思的“El”和复数性词尾“im”构成一种复合语的复数性单数形式。希伯来人与希腊人不同，对神的存在不用哲学的观点去证明，他们把宇宙的存在当作神存在的根据，虽然希腊人也认为神与物质是永远存在的，但希伯来人认为只有神是唯一永存的，其它都是神创造的。
天地的“天”原来在希伯来语中是复数的天，因为希伯来人认为宇宙有三层天，即刮风下雨是第一层(大气圈)；星星是第二层；上帝宝座存在的地方是第三层(赛13:10；耶4：25；林后12:2；希9:24)。另一方面，天和地即“天地”是“存在一切物质”的惯用语，因此创世记1:1宇宙三要素时间(起初)、空间(天)、物质能源是根据脱离于宇宙独立存在的上帝的意志从“无”创造成“有”的信仰告白。
宇宙是根据上帝的话从一无所有创造出来的，上帝的能力和神性是不能通过理性或科学认知的奇迹。希伯来书告诉我们“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的，”(11:3)。若我们不信创世记1:1的奇迹，那么其他圣经的话将毫无意义，我们相信它，也能相信圣经表现出来的超自然的现象和奇迹，故我们应在读圣经其他书籍之前深深默想一下创世记1:1，信心的基础也应建立在创世记(1:1)上。
地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面。(１：２)
地球被创造的那一刹那，是与现在我们所看到的模样相同，有山、陆地、大海，只不过没有边际罢了，处于没有生命体，没有秩序的空虚状态。表面被水深深覆盖着，一片漆黑。这时上帝的神即圣灵在水上象老鹰用翅膀保护自己的孩子一样运行。
在创世纪第一章中所描述天地创造的焦点就是关于地的创造。上帝创造人类之前准备了人们在地上栖息、生活所需的一切并加以顺序化，我们能感受到上帝是多么爱人，上帝没有让我们在漆黑一片的空屋子里生活，而是准备好了我们所需要的一切甚至我们的饮食。然后让我们一边管理伊甸园一边生活。上帝把虚空无序的被造世界分了界线，在6日之内创造了生命且把被造世界装点成有秩序、有规则、能够调节的美丽世界，把这6日的功绩载入史册。
神说：“要有光，于是就有了光。”(１：３) 第一天，上帝创造了天地和光，如果分析创世记第一章的内容就会发现，上帝创造天地时虽然没有一定的状态，却创造了宇宙所需的一切物质材料，这里所说的光与第四天造的星星、太阳等发光体所发出的光是不同的，它是一种抽象的概念。
上帝是如何造的光，书中并没有具体地谈及。圣经上只是记载说，根据上帝要有光的命令就有了光的存在。
光也叫电磁波，是宇宙中最普遍存在的能源形态，电磁波按照强弱分为g射线、c光线、紫外线、可见光、红外线、微波、无线电波等多个种类，而我们肉眼所见的只是处于红外线和紫外线之间的可见光部分。
我们通过光这一个很窄的窗口观察外部世界收集信息、获得学识。光和其他电磁波一样，能以每秒30万公里的速度在真空里传播。近来，用c射线、无线电波、远红外线望远镜等能探索到用肉眼看不到的天体；用c射线、MRI摄影技术可以透视到人内部；用红外线照相机可以拍摄到夜间活动的人。
根据爱因斯坦的相对论，无论什么物体都不可能超过光在真空中每秒30万公里的宇宙最高速度，距离太远而无法直接去看的宇宙中的一颗星星，从所射来的星光中，对其进行分析就会知道那颗星的化学元素的构成；对于因太小而无法用肉眼直接看到的原子核或原子、分子，我们通过对分子所发出的电磁波的能量进行测定，就可以发现该原子种类或分子的结构。总而言之，电磁波的能量是发现物质秘密的信号来源，能以最快的速度传播物质世界的情报信息。
上帝通过创造告诉我们，第一日创造的光的作用就是使人们通过光能够获得知识和传播知识的媒体去了解上帝的杰作――被造世界。另外，光也是地球上维持生命的能源，植物靠光来生存，它把来自于太阳的一部分光转化为二氧化碳和水，把另一部分通过光和作用产生出构成生物体能源的葡萄糖及呼吸所必需的氧气。动物的生存离不开植物，归根到底人类也是靠上帝赐予的阳光维持着生命。
《约翰福音》指示耶稣即叫做“logos”，“这道太初与神同在，万物是借着他造的”(1:3-10)，歌罗西书中说：“万物是为耶稣造的。”(1:15-17)
科学存在于被造世界的作用是寻找上帝的“logos”。在科学探索的过程中，光是传播知识最重要的工具。现代科学通过《圣经》中记载的光(电磁波)进行探索宇宙和原子的奥秘。如果没有光，我们就会存在于一片漆黑之中，是耶稣让我们了解了世界的真理，只有用耶稣的光照亮世界才能知道真正的真理。创造的第一天有了光，所以上帝的创造并不是在黑暗中进行的，发出光亮是上帝恩赐给人的。
神看光是好的，就把光和暗分开了，神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。(1：4－5)
上帝说要光，按照他的命令，神的旨意体现出来，于是上帝满意的说：“看起来是好的。”
上帝创造光以后，首先准备让地上的白天和晚上有规律的交替，昼夜是地球围着某个固定的光圈进行自转而形成的，能看到太阳就是白天，转到另一面就是晚上。但是没有造出太阳、星星之前不知道怎样区分白天和晚上，所以在第四天上帝创造出了太阳、月亮、星星。
上帝也给人类的生活进行了紧密的划分，一方面不仅人白天工作晚上睡觉，而且大部分的生命体具有相同的身体构造；另一方面，没有再比白天和晚上这样截然相反的现象了。活动和睡觉就象生和死一样相反，圣经里把死亡比喻成睡觉。(参考太27：52；徒7：60)。在人的一生中，出生和死亡是最大的事。早上起来，晚上睡觉。如果把早晨不起来当作死了的话，那么我们每天都在经历生和死。
在希伯来语中，“天”是“yom”，有“天”、“白天的时间”、“一定期间”等几个意思。“有晚上，有早晨，这是头一日。”这分明的是表示了一天的意思。
后来，随着达尔文的进化论及地球的年龄有数十亿年等的地质学理论的普及，人们对创世记第一章的创造时期又进行了几次“科学性”的论证。有的神学家认为《创世记》一章第一节和第二节之间的时间间隔很长(gap理论)还有的神学家认为“yom”不是“一日”而是表示“时代”(day-age理论)的意思。但我觉得圣经不是专门为神学家或科学家撰写的书籍，第一对象而是为我们这些普通人，以我们所能通晓的言语写就的。
