中国历代的思想家与政治家对于音乐都有什么各自的观点?他们的观点又是否是基于他的学术流派呢?
參考答案:问题之春秋战国时期
最可恶的是《诗经》，不用我介绍吧，光剩下词的歌曲现在被文学界当成宝贝炫耀着呢！如果可以流传下来的话，一定为之动容。
屈原的《楚辞》，是他借音乐所描绘的世界，借此表达自己对政治的态度和对社会的看法。
儒家学派的《乐记》明确的阐述了音乐的作用，（1）音乐的本原问题（音乐同人的思想情感是一致的），（2）音乐与社会的关系（音乐要为社会服务，但儒家是为统治阶级服务的，所以……）（3）如何对音乐作品进行评价及其评价标准（音乐不仅供欣赏，还可以通过它来提高道德修养，教化民众。）
核心人物：孔子。他认为，音乐可以反映社会的兴衰，有很大的政治作用。主张全面继承前代礼乐制度（以此来束缚人们的思想，加强统治阶级的地位。）
墨家学派的音乐，你看《墨攻》就差不多了。同历史书上讲的也一致。“非攻”“兼爱”，（让人打完左脸，要把右脸贴过去！！除非我疯了！）
道家老子《道德经》，充分表述了其音乐思想。最有名的是“大音希声”（所以某一外国钢琴家在演奏会上静坐38分钟，引起观众哗然。欠扁！）“大象无形”等消极的论点。（估计他能说出“活着干吗，死了多清净”的话哈。）
民间音乐也很活跃，至今我们知道的“余音绕梁，三日不绝”，余伯牙钟子期“知音”，都来自这一时期。