中医的辩证诊治则意味着它是十分个性化、系统化、人性化的养生、医疗体系，因人、因地、因时而变，对一切要一分为二，要意识到事物的两面性，不仅要看到局部更要看到全局，要看到各系统之间动态的相互影响和相互关系，要敏锐的察觉到矛盾双方力量的变化，抓住主要矛盾，促进矛盾运动向好的方向转化。中医高级的养生境界，可以通天地，握阴阳，因时、因地、因人体内外生化环境的运动变化的状况，适时、适量加减调整五行生克，时时刻刻保证人体大系统的动态平衡。这需要对天地、阴阳、五行、人体内外生化环境动态的、全面的、实时的、深刻的了解和掌握，这样的人就是神了，可是天底下又有几个人能有这等神仙般的水平呢？估计一亿个人里也找不到一个，比连着中几次649还难。一般人对中医的了解大多十分粗浅，对自身的状态十分模糊，对如何针对自身具体情况动态的调整自己的生命状态就更摸不着门了，怎么整生命状态也不能总保持平衡，有点病是必然的，所以指望着大家自己养生得健康，根本不可能，提高人民健康水平还是要靠医疗制度，要靠合格的医生，有效的药物，有效的治疗手段，养生保健只能为辅，医疗必须为主，这个主次关系不能颠倒了，不了解这个主次关系，就是养生的第一大误区。
由于中医养生是非常个性化、人性化的东西，任何一种养生经验、方法、技术，只可能对一小部分身体状况在这个时期适应这种经验、方法、技术的人有效，其他的人群则不一定会有很大的效果，即使原来有效的人群，随时间、地点、状态变化，效果也可能发生变化。养生的第二个误区就是经验主义、教条主义、形式主义、形而上学，将个人的、个体的经验不分场合、不分地点、不分时间无限的推广至全体人群，总试图包医百病。其实任何一种养生经验、方法、技术，得益有效的都仅仅是一小部分人，特别是体质中下的人，体质中上的人大多都没有太大效果，每个人的养生方法都要根据这个生命体在这个时候的具体状况和外部环境具体来定，时间变了、条件地点变了、人的状态变了，养生方法也要相应变，没有一成不变的，都是方便法，这注定了任何一种养生经验、方法、技术都只能是虎头蛇尾。
