品牌：黄建华
基本信息
·出版社：广东人民出版社
·页码：371 页码
·出版日：2003年
·ISBN：7218042678
·条码：9787218042671
·版次：2003年9月第1次印刷
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
本书是为纪念梁宗岱先生百年诞辰而出版的一套丛书——《宗岱的世界》系列丛书的最后一本。梁宗岱是我国当代著名诗人，翻译家，他的名字早已经享誉海内外，由于“极左”思潮的影响，他的名字一时归于沉寂。但真正为我国文化做出重大贡献的人，人们是不会忘记他的。近一二十年来，宗岱的诗、文陆续被出版，探讨他的诗学或对中西文化交流贡献的文章也时见报端，大学里的研究生也有以探讨宗岱的学术贡献为题材写成硕士论文或博士论文的。前面几个集子介绍了宗岱生平，并展示了宗岱的几乎全部作品或译作，这一集子反映的是“他人眼里的宗岱”，即收集了别人对宗岱的印象或对其作品评论的文字。本书分为四大部分：第一部分是生平评说，主要收集了宗岱的学生、亲戚、朋友对宗岱的印象或评论的文章；第二部分是诗论评说，主要收集了当代学者对宗岱诗论的评述；第三部分是著作评说，主要由宗岱作品的序言及后记等组成；第四部分是翻译评说，主要收集了国内外著名学者对宗岱翻译著作的评论。
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总序
作为当代诗人，翻译家，梁宗岱生活的时间不算短暂，年逾80才逝世，但他的诗名和译家的名字上半生已经奠定，由于客观上和主观上的原因，后半生归于沉寂或近于无闻了，但真正为我国文化做出了贡献的人，人们是不会忘记他的。“极左”的风潮过后，人们终于看到那被遗忘、或甚而被人谩骂的诗文，里面有着闪光的精华。于是近一二十年来，宗岱的诗、文，由不同的出版社陆续重出。探讨他的诗学或对中西文化交流贡献的文章也时见报端，大学里的研究生也有以探讨宗岱的学术贡献为题材写成硕士论文或博士论文的。像这样一位人们不应忽略的诗人和翻译家，对于他的作品和生平早就应该有一部全集和有一份全面的传记了。2003年，刚好是宗岱的百年诞辰纪念，也是他逝世的20周年。我们便借这个机会给这位广东的文化学人(宗岱是广东新会人)作一个全面的初步归纳工作。我们计划出一套丛书，共计五本，分别是：“诗文”、“译诗”、“译文”、“生平”、“评说”，这样，宗岱整个作品和本人的生平面貌就大体呈现在读者面前了。
经过大力搜求的结果，我们敢于夸口：遗漏的东西不会太多，但编著者仍然不敢以《全集》或《全传》来命名，深恐仍有挂一漏万之虞。我们打算，如有可能，将来再补出一本《宗岱佚文集》，这样就可以算是“功德完满”了。
宗岱以精写，精译为特点，存留的作品不多，这给研究者带来相当的方便，通读起来花时间不长，不存在驾驭卷帙浩繁作品之难。但宗岱的作品也有不易掌握之处，因为它牵涉中外的文化知识，而且涉及英、法、德、意四种外国文字。因此我们整理宗岱的作品．凡遇外文的，都尽可能请通晓有关语种的人士重校，以期减少疏误。
这样的一套丛书得以完成，全赖好几方面人士大力协作的结果，广东外语外贸大学校办有关人员，图书馆、档案室的人员，研究生等都参与其事，有的是电脑输入，有的是寻找资料，有的是提供图书档案材料，有的是外出访问，有的是作了部分的起草工作，有的是帮忙校阅，等等，不一不足。尤其是宗岱的家属，他们都不一暗花时间、花精力帮忙看稿或提供情况。可以说，没有他们的协助，这套丛书，就不可能完成或起码不可能在这么短的时间内完成。我们在分卷中还会对这些出过力的有关人士提名表示谢意。
在这里我们特别感谢版协和广东人民出版社的同仁，他们策划并主动承担出版此套丛书，为广东的文化界做了一件有益的工作。
200年8月于广外大校园
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梁宗岱先生是我国当代著名的诗人、翻译家，但由于”极左”思潮的影响，他的名字以及许多重要的作品一时难以与读者见面。本书收集了别人对宗岱的印象及对其作品评论的文字，再现了一代大儒的严谨形象，是研究宗岱生平与著作的重要文献。
目录
总 序 黄建华
生平评说
粱宗岱先生 温源宁
人事固多乖
——纪念梁宗岱 卞之琳
粱宗岱和雨果 陈占元
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文摘
书摘
他和《约翰·克利斯朵夫》的作者罗曼·罗兰(Romain Rolland1866—1944)的交情，也是我们聚会常常提起的话题之一。他向我们详细讲述了他离欧回国前夕，横渡莱蒙湖，向罗曼·罗兰告别的情景。他记得那天的天气，记得每一个细节，记得每一句对话，明显地，离开欧洲，是他一生最重要的断层。
他珍藏着罗曼·罗兰及梵乐希给他的十来封信，我们都有机会看过。但所有这些保存了数十年的宝贵文物，“文革”中都被当作“四旧”，付诸一炬。
他走了，宗岱师，那是上完两节课以后。永远的翻领运动衫，一条及膝短裤。拍拍手上的粉笔灰，手拿讲义，一路与学生交谈着离开教学大楼。他步伐坚稳，沿着校园的林荫道回家。同样的情景重复千回万回后，最后他会在路的另一端消失，永远不再回来。作为一个教师，想来理应当是这样走完他的人生道路。
可惜的是，现实并非这样。
宗岱师的夫人甘少苏女士，在她生命最后的旅程里，奋力写成《宗岱与我》(重庆出版社)这本感人的传记。宗岱师在“文革”中多次被毒打，袭击到他身上的，已经远远不只是拳头、脚板，而是“软鞭、铁尺、和单车链条，没头没脑地抽打宗岱，打得他满地乱滚，全身发黑，头部左侧被打破了一个洞，流血不止”，头上的“伤口已经可以看见里面的骨头”，“回到家里，已经成了个血人，两件厚外衣都浸透了鲜血，可以拧出血水来”。从此，他的健康被严重破坏了。世界。他自己天生一片童真，也以这片童真来面对这个世界。如今遭此毒手，使他产生一种从来未有过的遗憾，甚至悔恨当初选择了自己所从事、所热爱的事业。像一个唱得热热闹闹的演员，突然在台L刹住，他不知道自己为什么唱，是否应该继续唱下去。
最后，“他也支持不住了，感到无力自卫，终于向上帝伸出了求援的手”。他在幻觉中看见了天使，就在那时候，他皈依了基督教。更详细的过程，梁夫人没有提及，只知道她本人于1962年到香港探亲时成为信徒。宗岱师本是一个十足的无神论者，可见他的无可奈何，已经到了怎样的地步!
他从来就是不服“输”。他热爱生活，充满了生的乐趣，抓紧每一时刻教书、制药、写作、翻译、发蘑菇、种花草，还要上街兜揽闲事。哪一位同事生了病?哪一对夫妇还未养小孩?要不要把自己制的绿素酊送点去?学生同事当中，许多人都吃过他制的药。但现实给他的回馈，却是如此地残酷!
“文革”结束后，他想追回失去了的时间。在七十三岁年纪上头，带着一身伤残，重译了“文革”
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