品牌：周群
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：453 页码
·出版日：1999年
·ISBN：7305034894
·条码：9787305034893
·版次：1999年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
本书是一部全面系统地考述公安三袁的生平、评析公安三袁思想的学术著作。在研究方法上，特点有四：一、注意重点与一般的关系。本书在结构上分为由里及外的三个不同层次，即以袁宏道为核心，以三袁为主体，以公安派的羽翼及其影响为外围。注意三个层次之间的联系及其公安派成员之间的理论顾盼，展示了公安派的总体风貌。二、理论批评与计文创作相结合，注意以作品印证文学思想。三、以动态的分析方法展示公安三袁思想、创作的变化过程。四、注意研究传主的学术思想与文学思想的相互关系。如，本书全面分析了袁宏道的佛学思想，并揭示了其对文学思想的影响。在资料方面，本书注意发掘新材料。在评述袁宏道的佛学思想时，运用了北京图书馆藏明刻《金屑编》、《珊瑚林》等鲜见的珍贵资料。
作者简介
周群，1958年出生于江苏射阳，1982年考入南京师范大学中文系，在该校任教数年，1989年考取南京大学研究生，1993上毕业，获文学博士学位。现为南京大学中国思想家研究中心副教授。著有《刘基评传》、《儒释道与易明文学思潮》、《充溢文苑的爱国精神》。
媒体推荐
后记
从接受《袁宏道评传》写作任务至今虽然还不到三年，但是，对公安三袁的研习已经有近十年的时间了，那还是师从卞孝萱先生攻读博士学位期间，由于对晚明这一独具情采的历史阶段浓厚的兴趣，选择了《论儒释道对晚明文学思潮的影响》作为学位论文题目，而晚明文学思潮的重镇便是本书所论的公安三袁。当然，这还仅是为写作三袁评传提供了可能，当三年前原作者因事退写《袁宏道评传》时，由于有过涉足三袁的经历，就增加了主动请缨的勇气，承担了这部评传的写作任务。牛国思想家研究中心领导和分管副主编周勋初先生出于扶掖后进的目的，慨然应允，于是就有了这样一个全面研究三袁的机会。根据公安三袁的特点，写作本评传时，着意尤多的在于以下三点：
其一，三袁以文学名世，何以从思想家的角度论述之?即如何写好作为思想家的三袁?其实答案就在三袁自身的文学实践及其思想底蕴之中，就“本色”的思想家而言，三袁也并不逊色，尤其是袁宏道的佛学著作《西方合论》，曾受到明代高僧智旭等人的推重，加之在北京图书馆访求得十分稀见的万历刻本《金屑编》、《珊瑚林》等文献资料。有了这样的文献，本评传对袁宏道作为一个思想家的“本色”方面力求写足。
其二，三袁首先是文学家、文学批评家，他们能够一扫王李云雾，无外乎以他们主张独抒性灵的文学理论以及他们清俊自然的诗文。毫无疑问，研究三袁，首先得研究他们的文学思想以及体现其思想的文学作品。对文学思想自然应当着墨尤多，但是三袁响贯文坛的重要原因是因他们迥异于时的作品风格。因此，在写作《袁宏道评传》时，我们既注意探论其思想底蕴，把握其“意”，又注意从作品人手，依凭于“象”，据“象”以求“意”，着力展示三袁作品的独特艺术魅力，从审美的角度研究三袁。同时，根据文学家的特点，注意处理好性情、心态、行谊、思想之间的关系。
其三，袁宏道之所以能够改变文坛风习，在于公安派之间的桴鼓相应。基于这样的考虑，在写作《袁宏道评传》时，既注意突出公安派魁杰袁宏道，同时又注意宗道的首发之功、中道
的继响与修正，陶望龄、江盈科等公安派文人的附应，竟陵派的继踵与变异。即注意“点”与面的关系。在评述宗道、中道乃公安派其它成员的文学业绩时，也力求注意与宏道进行比较，从对宏道的补苴与发明中厘定其在晚明文学思潮中的地位。因此，在这个意义上，《袁宏道评传》又是一部以袁宏道为中心，以公安派为基础，展示晚明文学革新思潮为重要内容的评传。
在《评传丛书》的“大本营”——南京大学中国思想家研究中心来完成这部评传，这是我的幸运!更为幸运的是，在写作过程中得到了中心诸位领导与师友的支持与鼓励，使我能够以较为容与的心态采完成这部评传。我这里能做到的只有是对于各位表示由衷的感谢——因为拙作载荷着他们的期许和关心。
书稿写成后，周勋初教授、陈书录教授通审全稿，从版本的择取到文辞的修饰，提出了详尽而宝贵的修改意见，使我深受教益。蒋广学教授、巩本栋教授、徐雁教授对拙作也多有斧正，使我获益匪浅，在此谨对他们表示衷心的感谢。
由于本人才识浅陋，书中的不足还有不少，尚请专家学者不吝指教。
周 群
1999年12月6日于南京南秀村寓所
编辑推荐
本书是一部全面系统地考述公安三袁的生平、评析公安三袁思想的学术著作。在研究方法上，特点有四：一、注意重点与一般的关系。本书在结构上分为由里及外的三个不同层次，即以袁宏道为核心，以三袁为主体，以公安派的羽翼及其影响为外围。注意三个层次之间的联系及其公安派成员之间的理论顾盼，展示了公安派的总体风貌。二、理论批评与计文创作相结合，注意以作品印证文学思想。三、以动态的分析方法展示公安三袁思想、创作的变化过程。四、注意研究传主的学术思想与文学思想的相互关系。如，本书全面分析了袁宏道的佛学思想，并揭示了其对文学思想的影响。在资料方面，本书注意发掘新材料。在评述袁宏道的佛学思想时，运用了北京图书馆藏明刻《金屑编》、《珊瑚林》等鲜见的珍贵资料。
目录
《中国思想家评传丛书》序 匡亚明
导论：公安派肇兴的文化背景
主篇 袁宏道评传
第一章 唯求“适世”的一生
第二章 “性灵说”
第三章 出入禅净、融会诸说的佛学思想
……[看更多目录]
文摘
书摘
根据中道所撰的《吏部验封司郎中中郎先生行状》载，袁氏先世是从江右(即江西)迁徙至蕲黄之间的。中道在《游居柿录》中又云：“蕲州之袁，本江西，即从天顺北狩袁斌之后也。”④因遭逢乱离之世，早年的家乘谱牒失传，仅知其远祖至“洪武中，为戍卒屯田公安之长安里。”据袁氏兄弟所记，袁氏祖辈为武胄，可以叙及的先祖是高祖有伦公。据咸丰年间续修的《袁氏族谱》可知，袁有伦有子袁晡、袁暎、袁曦三人，宏道的曾祖袁暎，是一位“出入必带剑，驰怒马，着靺耠衣”誉著乡里的侠义之士。明正德年间，社会纷乱，湖湘之间盗掠之风甚行，袁暎便组织里中百姓自卫，并被县令任以贼曹一职，显然，这还是承秉了祖辈军籍的遗风。至宏道的祖父时，袁氏的这一尚武之风发生了变化。其祖父左溪公，名大化，性爱周济，慷慨然诺，是一位慊慊君子，而渐失祖辈的习武之风，此时，袁氏已成为名冠里中的望族。明嘉靖年间，公安发生大饥荒，大化以二千石粮食，千两银子赈借灾民，并焚烧了全部借券。这次慷慨仁义之举，赈济了数千灾民，但袁氏家道也因之中落。(详见宏道《余大家拊葬墓石记》，中道《石浦先生传》、《游荷叶山居记》等)大化与同里的龚大器是肝胆相倾的至交，龚氏后来科考中式，进士及第，官至河南左辖，这对大化产生厂直接的影响，偃武修文是大化有别于其父的不同的人生价值取向，这一变化对袁氏昆仲的影响不言而喻，三袁的文学才秉，如果从祖辈那里溯源，则肇始于祖父袁大化。对此，袁宏道曾私叹曰：“是袁氏所以盛也。”
三袁的父亲袁士瑜，自号七泽渔人，十五岁为童子试之冠，成了食廪糈的廪生，但其后则屡踬场屋，终身未得一第。亡渝将场憾恨化成了对晚辈的期盼，他鼓励督促三袁勉力为学，仕进不倦，成就功名。同时，他也是袁氏昆仲最为直接的蒙师，中道云：“先君子之教予三人，不宽不严，如染香行露，教之最有风趣者也。”②同时还是三袁文学、学术事业的直接参与者，“或静坐禅榻览贝叶，或游东壁河边，观澄澜，或彼此角诗，至日暮始归。”著有《四书解义》行世。士瑜得“清闲快适之乐”的性情，对袁氏兄弟(尤其是宏道、中道)也不无影响。
但比较而言，对三袁文学事业影响最大的并非袁氏宗风，而是母舅龚氏一家。龚氏世居公安谷升里，距长安里不远，以农耕为业，至三袁外祖父龚大器时始读书称儒。大器字容卿，号春所。嘉靖三十五年(1556)进士，授刑部主事，嗣后佐广西、江西、浙江、直隶藩臬，迁河南布政使。为政平易近民
……[看更多书摘]
点此购买报价￥22.00
