品牌：王英志
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：703 页码
·出版日：2002年
·ISBN：7305038997
·条码：9787305038990
·版次：2002年5月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
袁枚是清代乾嘉诗坛盟主、性灵派主将，以及下文家，小说家，大半生致力于诗文创作。其思想以孔、孟与庄子为基础。袁枚承袭晚明启蒙思想之遗风，尊孔而疑孔，入俗又超俗，旧习未尽却思想解放，是封建盛世向近代社会过渡时期杰出的文学家与思想学术批评家。本书之传主要探讨袁枚于人生关键时期的表现及一生思想发展的轨迹，并穿插对其思想侧面的评论。本书之评集中阐释袁枚思想主旨，人生观、文学观、文学创作的思想价值，以及其深远的影响等。本书资料丰赡翔实，论述清晰明了；在已有的研究基础上，力求内容的开拓与见解的创新；是建国以来第一部全面、深入地研究袁枚生平与思想的学术专著。
媒体推荐
后记
自从二十年前我以《袁枚“性灵说”内涵新探》为题做硕士论文，即与清代乾隆诗坛盟主袁枚结下不解之缘。回想当年，袁枚尚背负着“文革”前郭沫若先生等学者所加予的种种恶名，长时间无人问津袁枚研究课题；但随着解放思想、拨乱反正热潮的兴起，时代赐予了我为袁枚作翻案文章的机会，很是兴奋。此题又激发了我对袁枚进行多方面研究的渴望，于是袁枚研究成为我科研计划的重要部分。此后一发而不可收，陆续撰写了《袁枚与随园诗话》(上海古籍出版社1990年版，台湾万卷楼图书有限公司1993年版)、《续诗品泽评》(浙江古籍出版社1989年版)、《袁枚诗选》(中州古籍出版社土993年版)，使我对袁枚的诗歌创作与理论有了较全面的了解，而主编了《袁枚全集》(江苏古籍出版社1993年初版、1997年再版)，并撰写了《性灵派研究》(辽宁大学出版社1999年版)、《袁枚》(春风文艺出版社1999年版)、《袁枚传》(东方出版社1999年版)等著作后，则使我对袁枚的生平、思想其文学创作等方面也有了新的认识。无疑这些研究为我撰写《袁枚评传》作了前期准备。
为袁枚写一本评传是我长期的愿望。七十馀年前曾有杨鸿烈先生的《袁枚评传》问世，这是关于袁枚的第一本评传，其开拓之功令人钦佩。此书的袁枚年谱颇有价值，为后人研究袁枚提供了方便；评论亦十分大胆开放，富于启迪。但它毕竟是旧时代的产物，亦有许多不足。比如以年谱代替“传”，无法描述袁枚的生平与思想的发展轨迹，更不能进行分析评价；评论部分则嫌粗略，注重资料而阐释不够；思想观点有些偏激：体例亦欠完善，等等。因此重写一本《袁枚评传》是极有必要的。但建国五十馀年来尚无第二本《袁枚评传》问世。故我颇有弥补这一缺憾的兴趣。当南京大学中国思想家研究中心命我撰写《袁枚评传》后，正中下怀，我未犹豫即应命，这将促使我对袁枚作更全面、深入的研究，也给了我满足宿愿的机会。
把袁枚列入“中国思想家”，是“中国思想家评传”丛书主编匡亚明先生的卓识。尽管杨鸿烈先生早就过誉袁枚“是一位中国罕有的大思想家”，但其后数十年罕闻有人再称袁枚为“中国思想家”者。在许多人心目中袁枚只是个风流才子，或者是个性灵诗人，顶多是乾嘉诗坛盟主而已，都是在纯粹“文人”的层面上大做文章。这对袁枚显然是不公正的，或者说是知之不深的。因为袁枚不仅是一位文学家，也是一位思想家，具体而言，我把袁枚定位为思想学术批评家。袁枚主要是在批判理学、汉学、以及佛教等学术思想中显示自己的思想观点的，其诗论与古文论也是通过批评时弊显示其独特的观点，是所谓破中有立。其思想不仅高出世俗，而且时时惊世骇俗，对封建传统思想具有极大的破坏性，这正是其思想价值所在。而我们有时会发现袁枚的思想不无矛盾之处，又表明他是一个过渡时期的思想家，是他在由封建社会向近代社会发展过程中新旧思想杂糅，或者说旧思想尚未蜕尽而新思想还不稳定、成熟的反映，这是袁枚思想及其矛盾的时代意义。
但评传如何写却是令我踌躇的问题。理想的模式是评与传水乳交融，合为一体。但成功的范例似不多，因其难度甚大，容易顾此失彼。我初写评传，尚不敢尝试。常见的模式是传与评分为两块，这相对来说好把握一些。但传、评的份量亦各不相同：有的传甚少，论极多，类似于某某研究；有的传甚长，论较少，又近乎某某传记。我决定采取折衷办法，传占五分之二，评占五分之三。传主思想的非主要方面结合其生平于传部分穿插评论；思想的主要方面则于评部分专门阐释。这样或许更有利于表达自己的想法。
……
编辑推荐
袁枚是清代乾嘉诗坛盟主、性灵派主将，以及下文家，小说家，大半生致力于诗文创作。其思想以孔、孟与庄子为基础。袁枚承袭晚明启蒙思想之遗风，尊孔而疑孔，入俗又超俗，旧习未尽却思想解放，是封建盛世向近代社会过渡时期杰出的文学家与思想学术批评家。本书之传主要探讨袁枚于人生关键时期的表现及一生思想发展的轨迹，并穿插对其思想侧面的评论。本书之评集中阐释袁枚思想主旨，人生观、文学观、文学创作的思想价值，以及其深远的影响等。本书资料丰赡翔实，论述清晰明了；在已有的研究基础上，力求内容的开拓与见解的创新；是建国以来第一部全面、深入地研究袁枚生平与思想的学术专著。
目录
《中国思想家评传丛书》序 匡亚明
引言 康乾盛世江南文化思想概略
第一章 求学应试
第二章 出仕从政
第三章 归隐随园
第四章 主盟诗坛
……[看更多目录]
文摘
书摘
但杭州名士对才高气盛的袁枚并非皆示以青睐，相反大多数人视之为轻佻而嫉恨之。袁枚自称：“余少时气盛跳荡，为吾乡名宿所排。惟柴秀才名致远、号耕南者，一见倾心。”柴耕南时“年过三旬”，袁枚年方十八，两人意气相投。乾隆二十九年(1764)柴氏病故，袁枚作《哭柴耕南》诗悼之。其中叙述自己当年的处境颇具体：
我来才十八，坠地虎子骄。
意气欲摩天，落笔尤嗲嗲。
树无大根本，水有狂波涛。
竖旗不竖降，逢战，公欲鏖。
武林老名宿，憎其少年佻。
飞言如雨攻，赤舌将城烧。
君唶日否否，此子终凌霄。
由此诗可知少年袁枚初生牛犊不怕虎，出言狂妄，意气冲天，以至令思想保守的“老名宿”侧目，攻之为“轻佻”。袁枚当时显得十分孤立，但却不肯屈服，显示出反叛传统的精神与坚韧
的个性。
雍正十一年(1733)袁枚18岁，“受知于浙督程公元章，送人万松书院”。程元章时为浙江总督，颇有惜才爱才之心，同年曾因欣赏士子齐召南而“以鸿博荐，授翰林院庶吉士，改检讨”，最后官至内阁学士、礼部右侍郎。他以“制府”(总督)身份到县学“观风”视察时，袁枚当有不俗的表现，而被程氏举荐入学万松书院。
万松书院又名敷文书院，位于仁和县(今浙江杭州)凤凰山万松岭，为浙江右参政周本所建。康熙五十五年(1716)康熙帝为书院题写匾额“浙江敷文”，故改名。书院以课试与奖励的办法来督促学生，并有各种严格的规定，学风甚正，是培养人才的重要基地。万松书院与杭州紫阳书院、诂经精舍及无锡东林书院，是齐名江南的四大书院。
万松书院“其时掌教者为杨文叔先生，讳绳武，癸巳(康熙五十二年，1713)翰林，丰才博学，蒙有国士之知”，后“先生又掌教钟山”。袁枚时宰江宁，“官舍馀闲，犹时时屈先生文
宴，析疑问难，如作秀才时”，可见袁枚对先生的钦佩之情始终不渝。杨文叔先生乃苏州人，“为吴下忠贤之后”，学问“根柢深厚，行安而节和。所设教处，文人蔚兴”，于江浙士子中培养出袁枚、孙珠、王士俊、何承调、秦大士、朱木楫、宁楷等一大批“蜚声艺苑，拾取科名”者。杨文叔是“古文名家”，“康熙壬辰(五十一年，1712)、癸巳(五十二年，1713)间，虽在长安，名犹未彰，为撰《太仓相国神道》一碑，而文名遂以大震”。”故袁枚人学院后，即将其少作《高帝论》《郭巨论》二论呈予先生求教。杨先生阅后，对袁枚反传统的胆识与文章的气势大为赞赏
……[看更多书摘]
点此购买报价￥36.00
