品牌：魏红珊著
基本信息
·出版社：四川人民出版社
·ISBN：7220058942
·条码：9787220058943
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
·丛书名：20世纪文学泰斗
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序
在人类文学的历史长河中，20世纪文学占有重要地位。这是一个文学思潮流派蜂拥而起，异彩纷呈的世纪，也是一个文学思潮流派花开花落，更替频繁的世纪。在这个如此蔚为壮观的文学世纪中，出现了一批退迩闻名的文学大家，他们以自已卓越的才华，不懈的努力和多方面的开创性探索，为丰富源远流长的人类文学宝库，作出了巨大而独特的奉献。今天。呈现在广大读者面前的这部由四川人民出版社出版的“20世纪文学泰斗”丛书，就是为了介绍和阐述20世纪世界各国杰出作家及其生涯与命运、创作历程与艺术成就，以便读者对他们有一个全面了解。我们将在数年内分期分批推出这套丛书。
所谓“20世纪文学泰斗”，是比喻那些在20世纪文学发展过程中具有卓越成就和重要地位，而为人们所敬仰的作家。“文学泰斗”的涵义相当于欧美各国的“经典作家”一词，它来源于拉丁文的“clasSicus”，即“第一流”、“第一等”、“公认的”意思。
每个文学时代由于社会发展和艺术发展的不同，都有自己时代的经典。尽管人类文学的经典并不相同，既包括文学观念或主题，也包括文学内容或形式、方面的差异；然而构成每个文学时代的文学泰斗或经典作家创作的那些基本成分。诸如高超的艺术和永久的魅力、巨大的社会内容和历史深度、涵义的多层次性和多方面性等。则是不可或缺的必备条件。
历史和实践一再表明，每个文学时代的优秀作家和作品，决不会随着该时代的逝去而成为过去；相反，其所蕴含的客观真理、生活经验、审美价值、艺术潜能等，总是和世世代代人们的生活息息相连，具有永久的生命力。所以，马克思写道：“困难不在于理解希腊艺术和史诗词一定社会发展形式结合在一起。田难的是，它们何以仍然能够给我们以艺术享受，而且兢某些方面说还是一种规范和高不可及的范本。”其实，不仅是古希腊的艺术和荷马的史诗，“具有永久的魅力”，仍然能够给我们以艺术享受和启迪，而且四轮马车时代和蒸汽机时代所创作曲那些卓越作品，也都如_此。歌德有一句名言：“说不尽的莎士比亚。”别林斯基也写遒：“瞢希金不是随生命之消失而停留在原有昀水平上，而是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。每一个时代都要对这些现象发表自己的见解，不管这个时代把这些现象理解得多么正确，总要留给下一代说些什么新的、更正确的话，并且任何一个时代都不会把一切话都说完。”
我想，每个文学时代的优秀作家都像莎士比亚和普希金一样，是“说不尽的”，都属于要“继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一”。
如果每个文学时代都有自己的文学泰斗和经典，那么，20世纪是怎样的一个文学世纪，都产生了哪些文学豢斗和经典呢?
20世纪的文学地图与19世纪的相比，巳发生很大变化。除了传统的资本主义国家文学外，还有新兴的社会主义文学和挣脱殖民主义枷锁的发展中国家文学。这是加世纪文学的新气象。在今天，要谈论20世纪文学，不可能不提到大步走向世界文坛的拉美“魔幻现实主义文学”的代表者，不可能不提到一个令人刮目相着的小国——哥伦比亚的著名作家加西亚，马尔克斯的名字。在非洲，特别是在“黑非洲”，本世纪60年代以前几乎没有现代意义的出版社，如今在那里民族文学却得到了很快的发展，而且给世界文学奉献了好几位诺贝尔文学奖的获得者，如尼日里亚的暹雷·索因卡等。
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目录
第l章 海棠骄子
家乡如画
顽童逃学
反叛少年
新郎突围
第2章 求学日本
……[看更多目录]
文摘
书摘
我望你鲜红的血液，
进发成自由之花，
开遍中华!
二弟呀。去吧!
这不啻是”五四”时代向革命青年发出的战斗号角，是进军的鼓点，它将久久回响在神州大地。
1921年8月，上海泰东书局将郭沫若1915年至1921年间的新诗56首收集成册，名为《女神》出版。它如同横空的陨星刹那闻放射出夺目的光辉，自尔神采高骞，无愧于星月辉煌、云霞灿烂。它以崭新的思想内容、新颖独特的形式和自由奔放的想象，开一代诗风，成为中国新诗发展史上一块巍峨的丰碑。
这部诗集给“五四”文坛以空前的震撼。许多批评家、作家、诗人纷纷为此发表评论。《女神》剐出版的第二天，创造社作家郑伯奇撰文指出： “《女神》的一个突出价值就是它不拘一格的‘流动性!以及‘打破诗形的拘束’给新诗坛所带来的冲击和影响。”郁达夫则认为中国诗歌“完全脱离旧诗的羁绊白《女神》始”。新月社诗人闯一多是真正触及郭诗时代精神和艺术品格的，他强调郭沫若的诗之所以“配称”新诗，“不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底时代精神”；周扬热情洋溢地称赞：“郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人。…他的《女神》称得起第一部伟大新诗集”。而他则“是伟大的五四启蒙时代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人”。
作为后起之秀的郭沫若却后来居上，闪耀出他超人的灵性与非凡的创造力。他以大气磅礴的浪漫主义诗篇，唤醒了“五四”爱国青年，为追求光明与自由而踏上革命征途。
《女神》是“五四”时代一部雄伟壮丽的交响乐， 《凤凰涅檠》是中华民族觉醒的灿烂乐章。
文坛异军
创作上的成功奠定了郭沫若在中国文坛的地位，也更加坚定了他献身文学的信念。他与医学离得更远了，甚至一度想抛弃医学专业，转入京都文科大学。后来虽听取了成仿吾的劝说，放弃了转学，却一头扎进文学的海洋中，整天与福楼拜、左拉、莫泊桑的小说和易b生、高尔斯华绥的戏剧为伴，连课堂都不愿进了。郭沫若一面继续写诗，翻译歌德的《浮士德》、《少年维特之烦恼》等作品，一面继续忙于筹办文学社团和刊物。恰好这时，一些爱好支学又志同道合的朋友也互相靠拢，成仿吾、郁达夫、田汉、郑伯奇、陶晶孙……他们经常互寄书信，交换文稿，每有新作，立即装订成小册子相互传阅，而且每个人都可以在空白处写下自己的评论或感想。他们给这个供内部交流
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