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吾祖吾宗·刘|报价¥21.90|图书,历史与地理,历史,风俗习惯,民俗学,陈春艳

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-21
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目录:图书,历史与地理,历史,风俗习惯,民俗学,

品牌:陈春艳

基本信息

·出版社:上海文艺出版社

·页码:131 页码

·出版日:2001年

·ISBN:7532121801

·条码:9787532121809

·版次:2001-01-01

·装帧:平装

·开本:32开 32开

内容简介

吾祖吾宗,生生不息;

吾姓吾氏,光耀寰宇。

书不尽先贤英杰,旷世伟业;

道不尽寻常百姓,蓬勃生气;

叹不尽郡望名门,繁华遗梦;

录不尽家族兴衰,萍踪胜迹。

更留下多少沧桑故事,待从头说起。

一个民族忘却祖宗,犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时,一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变,以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。

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总序

上古时,姓和氏是两个不同的概念。所谓“男子称氏,妇人称姓”,说明氏起源于父系,而姓则来自母系。但秦汉起姓氏不分,以后人们就只有姓,而没有氏了。今天如果提到姓氏,一般就理解为姓名了。

二干多年来,姓已经成为华夏——汉族人民家族的标志性称号。在华夏文化的影响下,很多少数民族和一些周边国家也采用了以姓为家族标志的制度.有的还直接采用了汉姓。发展到今天,绝大多数中国人,包括生活在海外的华人、华裔,都有自己的姓,而且一般都沿用本家族的姓。

姓既然是标志家族的称号,由于家族地位的差异,就是在一个姓内,也会有高低贵贱之分。魏晋后讲究门阀,出身高门大族成为获得政治和社会地位的先决条件。到了唐朝,姓望、郡望应运而生,姓望或郡望成了区别门第高下的标准。如同样姓王,太原王氏门第最高,琅邪王氏其次,其他地方的王氏等而下之,排不上姓望的就只能算寒门素族了。在这种情形下,要想当官入仕,出人头地,就只能攀龙附凤,以至不惜编造谱系,将本家族与本姓的郡望联系起来。流风余韵,历久不衰。北宋编《百家姓》列皇族赵姓为第一,明朝的《千家姓》用朱姓开始,而清朝康熙年间的《御制百家姓》大概不便将满族的“爱新觉罗”与“赵钱孙李”并列,改以孔姓居首。

《百家姓》所收录的姓实际不止一百,明朝洪武年间的吴沈已收集到一千九百多个姓。据最近的调查,中国人现在还在使用的汉姓达三千个之多,而使用最多的一百个姓,其人口约占总人数的85%:较为常见的姓,也有三百个左右,其人口则占人口总数的99%以上。不过,时至今日,人们还是习惯于用“百家姓”来代表众多的姓,“百家姓”已成为中国诸姓总和的代名词。

在“百家姓”中,最常见的几个姓的人口已有上亿,一些大家族的后裔超过千万,但一些稀姓的人口很少,或者只分布在很小的范围。有的姓的历史可以追溯到二三千年以前有的姓则是近代才产生的。多数姓出于华夏诸族和汉族,也有些姓源于少数民族,甚至来自遥远的外国。多数姓有共同的祖先,另一些姓则出于不同的祖先。同一个家族的成员和后裔一般都沿用同一个姓,但由于过继、入赘、赐姓、改姓等种种原因,在特殊情况下,同姓可以变为异姓,完全没有血缘关系的人也可能采用同一个姓。每个姓的产生、发展和传播过程就是一部内容生动的历史,更不用说其中各家族和成员的兴衰荣辱、悲欢离合。

一个姓的历史、家族的历史是中国历史的一部分,也是中国文化的一部分。它当然无法取代中国史和中国文化,但因为它具体而微,无不有自己鲜明的特色。一些在中国史中没有必要或无法显示的事件或内容,却是一姓一族有决定意义的要事大事,因而需要详细记载,让子孙后代永志不忘。也正因为有了这些记载,中国的历史和文化才能那么源远流长,丰富多彩。

每个人都希望了解自己和家族的来源,了解本姓的历史,而且由于这历史与自己有密切的关系,其中一部分就产生在自己熟悉的人物和地点之间,必定会备感亲切,更受教益。只要摆脱了狭隘的宗族观念,敬祖爱家与热爱祖国完全可以并行不悖,了解本姓本族的历史与学习祖国的历史就能相得益彰。本着这样的目的,上海文艺出版总社组织专家学者,编撰了这套《百家姓》丛书,以适应社会各界的需要。

名为”百家姓”,实际并不以哪百家为限。但如此多的姓又无法一一写来,所以只能选其中一部分,陆续出版。选择的标准不一,或因人数多,影响大,或因历史悠久,内容丰富,或因有代表性、特殊性,或因有合适的作者:只要有需要和可能,还可以不断地编下去,以便形成一个比较完整的系列。

各姓的史料相差悬殊,有的只能撷取极少一部分,有的却要千方百计地收罗:有的在史书中有详尽记载,有的却只见于家谱或传说,甚至只有民间故事或神话可供参考。写入书中的内容未必都是信史,但都在一定程度上反映了历史的一个方面。为了增加可读性,我们要求作者尽可能以精炼的文字、简洁的语言,生动的描述,辅之以插图、照片、地图,以便让尽可能多的读者能够轻松愉快地阅读。

……

编辑推荐

吾祖吾宗,生生不息;

吾姓吾氏,光耀寰宇。

书不尽先贤英杰,旷世伟业;

道不尽寻常百姓,蓬勃生气;

叹不尽郡望名门,繁华遗梦;

录不尽家族兴衰,萍踪胜迹。

更留下多少沧桑故事,待从头说起。

一个民族忘却祖宗,犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时,一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变,以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。

目录

总序/葛剑雄

一 刘姓溯源

二 刘姓的沿革与播迁

三 刘姓人群的分布与血型

四 历史上的刘姓名人

(一)主要人物

……[看更多目录]

文摘

插图

书摘2

一位海外学者曾经罗列了刘鹗许多头衔:小说家、诗人、哲学家、音乐家、医生、企业家、数学家、藏书家、古董收藏家、水利专家、慈善家等等。虽或过誉.但刘鹗涉猎学问经济之广,却无可置疑。他在致黄葆年书中自述:弟以养天下为己任。他并非一个徒知书上学问的知识分子,而是立志救国扶危、以养天下之民的实干家。因此他钻研过许多的实际学问.如数学、医学、水利、测绘等等。

胡适曾道:”刘鹗先生一生有四件大事:一是河工.二是甲骨文字的承认.三是请开山西的矿,四是贱买太仓的米来赈济北京的难民。”刘鹗一生事业,大致可如此概括。而其中,要以参加治理黄河和测绘黄河为极重要的一节。

黄河向为国家大患,晚清自光绪帝登基之后,几于年年决口。光绪十三年,郑州黄河决口,经过一年的治理仍未合龙。刘鹗对此非常关注,于次年投效署理东河总督的吴大激,建议“设闸坝以泄黄”,使用”引清逆淤,束水以攻沙”等方法。他并且参加了实际工作,亲临工地,”短衣匹马,与徒役杂作。凡同僚所畏惮不能为之事,悉任之”。到年底十二月十七、十八两天,刘鹗的方法终于奏功,大堤合龙。吴大激因此受到光绪帝的表彰,而刘鹗也因此声誉鹊起。

光绪十五年,吴大激奏请测绘河图.任命刘鹗为提调官,全面负责此事。根据现存的刘鹗《河工禀稿》,可知刘鹗这一时期的经历是:自三月开始,刘鹗“奉委测绘河图,终日管窥蠡测,奔骤河干,与波涛相出没者.五月于兹”,到九月上旬.基本完成了从陕西潼关至山东到津海口的黄河的测量。

治理黄河一事,不仅刘鹗本人颇为得意,亦一向为人们所肯定,但请开山西煤矿一事却使刘鹗负上了“汉奸”的恶名。

当时,帝国主义分子早已垂涎于山西煤矿之寓.清政府也有意进行开采,于是于光绪二十二年设立山西省商务局。因缺乏资金,故又决定向英国资本为攫取中国矿权而设立的投资机构——福公司借款一千万两白银。刘鹗便是这一事件的中间人。他向友人倾吐自己的理想时道:晋铁开则民得养,而国可富也。国无素蓄,不如任欧人开之.我严定其制,令三十年而全矿路归我。如是,则彼之利在一时,而我之利在百世矣。他抱定“章程必须拟妥,利息必须最轻”的宗旨,在谈判中凡有侵其权利者,”悉挂政府之名以拒之,故久乃定约”。可见他仍是秉承一贯的养民思想才毅然承办这件事的。

但草约初定,刘鹗

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