品牌：苏浙生
基本信息
·出版社：上海文艺出版社
·页码：168 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7532121712
·条码：9787532121717
·版次：2001年1月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
吾祖吾宗，生生不息；
吾姓吾氏，光耀寰宇。
书不尽先贤英杰，旷世伟业；
道不尽寻常百姓，蓬勃生气；
叹不尽郡望名门，繁华遗梦；
录不尽家族兴衰，萍踪胜迹。
更留下多少沧桑故事，待从头说起。
一个民族忘却祖宗，犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时，一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变，以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。
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总序
上古时，姓和氏是两个不同的概念。所谓“男子称氏，妇人称姓”，说明氏起源于父系，而姓则来自母系。但秦汉起姓氏不分，以后人们就只有姓，而没有氏了。今天如果提到姓氏，一般就理解为姓名了。
二干多年来，姓已经成为华夏——汉族人民家族的标志性称号。在华夏文化的影响下，很多少数民族和一些周边国家也采用了以姓为家族标志的制度．有的还直接采用了汉姓。发展到今天，绝大多数中国人，包括生活在海外的华人、华裔，都有自己的姓，而且一般都沿用本家族的姓。
姓既然是标志家族的称号，由于家族地位的差异，就是在一个姓内，也会有高低贵贱之分。魏晋后讲究门阀，出身高门大族成为获得政治和社会地位的先决条件。到了唐朝，姓望、郡望应运而生，姓望或郡望成了区别门第高下的标准。如同样姓王，太原王氏门第最高，琅邪王氏其次，其他地方的王氏等而下之，排不上姓望的就只能算寒门素族了。在这种情形下，要想当官入仕，出人头地，就只能攀龙附凤，以至不惜编造谱系，将本家族与本姓的郡望联系起来。流风余韵，历久不衰。北宋编《百家姓》列皇族赵姓为第一，明朝的《千家姓》用朱姓开始，而清朝康熙年间的《御制百家姓》大概不便将满族的“爱新觉罗”与“赵钱孙李”并列，改以孔姓居首。
《百家姓》所收录的姓实际不止一百，明朝洪武年间的吴沈已收集到一千九百多个姓。据最近的调查，中国人现在还在使用的汉姓达三千个之多，而使用最多的一百个姓，其人口约占总人数的85%：较为常见的姓，也有三百个左右，其人口则占人口总数的99%以上。不过，时至今日，人们还是习惯于用“百家姓”来代表众多的姓，“百家姓”已成为中国诸姓总和的代名词。
在“百家姓”中，最常见的几个姓的人口已有上亿，一些大家族的后裔超过千万，但一些稀姓的人口很少，或者只分布在很小的范围。有的姓的历史可以追溯到二三千年以前有的姓则是近代才产生的。多数姓出于华夏诸族和汉族，也有些姓源于少数民族，甚至来自遥远的外国。多数姓有共同的祖先，另一些姓则出于不同的祖先。同一个家族的成员和后裔一般都沿用同一个姓，但由于过继、入赘、赐姓、改姓等种种原因，在特殊情况下，同姓可以变为异姓，完全没有血缘关系的人也可能采用同一个姓。每个姓的产生、发展和传播过程就是一部内容生动的历史，更不用说其中各家族和成员的兴衰荣辱、悲欢离合。
一个姓的历史、家族的历史是中国历史的一部分，也是中国文化的一部分。它当然无法取代中国史和中国文化，但因为它具体而微，无不有自己鲜明的特色。一些在中国史中没有必要或无法显示的事件或内容，却是一姓一族有决定意义的要事大事，因而需要详细记载，让子孙后代永志不忘。也正因为有了这些记载，中国的历史和文化才能那么源远流长，丰富多彩。
每个人都希望了解自己和家族的来源，了解本姓的历史，而且由于这历史与自己有密切的关系，其中一部分就产生在自己熟悉的人物和地点之间，必定会备感亲切，更受教益。只要摆脱了狭隘的宗族观念，敬祖爱家与热爱祖国完全可以并行不悖，了解本姓本族的历史与学习祖国的历史就能相得益彰。本着这样的目的，上海文艺出版总社组织专家学者，编撰了这套《百家姓》丛书，以适应社会各界的需要。
名为”百家姓”，实际并不以哪百家为限。但如此多的姓又无法一一写来，所以只能选其中一部分，陆续出版。选择的标准不一，或因人数多，影响大，或因历史悠久，内容丰富，或因有代表性、特殊性，或因有合适的作者：只要有需要和可能，还可以不断地编下去，以便形成一个比较完整的系列。
各姓的史料相差悬殊，有的只能撷取极少一部分，有的却要千方百计地收罗：有的在史书中有详尽记载，有的却只见于家谱或传说，甚至只有民间故事或神话可供参考。写入书中的内容未必都是信史，但都在一定程度上反映了历史的一个方面。为了增加可读性，我们要求作者尽可能以精炼的文字、简洁的语言，生动的描述，辅之以插图、照片、地图，以便让尽可能多的读者能够轻松愉快地阅读。
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吾祖吾宗，生生不息；
吾姓吾氏，光耀寰宇。
书不尽先贤英杰，旷世伟业；
道不尽寻常百姓，蓬勃生气；
叹不尽郡望名门，繁华遗梦；
录不尽家族兴衰，萍踪胜迹。
更留下多少沧桑故事，待从头说起。
一个民族忘却祖宗，犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时，一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变，以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。
目录
总序／葛剑雄
一、赵姓的姓氏起源
(一) 少嗥一一赵姓的血缘始祖
(二) 伯益一一受赐赢姓，秦、赵的共同祖先
(三) 蜚廉一一他的儿子开始了秦、赵的分支
(四) 造父一一历史上第一个姓赵的人
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文摘
插图
书摘
造父为周穆王驾车，平乱有功，受封于赵地以后，其后代便在周朝为卿士。到周宣王时，造父的第六代孙叫赵奄父。周宣王率军征伐姜戎族，奄父担任宣王的”御者”，即为宣王驾马车，并兼任警卫，是宣王的心腹将士。可是，在千亩(今山西介休县南)决战时．周军失利大败，危急时刻，多亏奄父拚死相救，宣王才得以脱险而回，奄父也因救驾有功而青史留名。
造父、奄父先后为周穆王、周宣王驾车，可以推知，那一时期的赵氏，世代以”御”为业，善于调驯良马，精于驾驭之术，深得历代周王的赏识和信任。
奄父的儿子叫赵叔带，任职时已是周幽王当政了。周幽王耽于声色，荒淫无道，是个有名的昏君。耿直的叔带屡屡劝谏，周幽王非但不听，还将他罢免官职，逐归田野。于是，叔带携家族离开周王，来到晋国，任晋文侯的卿士。这是历史上赵氏的第一次东迁。从此，赵氏就在晋国开始立根繁衍，并逐渐地兴旺起来。
叔带的第五代孙叫赵夙，是晋献公手下的一位将军．也是赵氏祖先第一个获得”将军”职称的人。晋献公十六年(前661)，赵夙奉命灭掉了霍国，晋献公论功行赏，将耿(今山西河津东南)这个地方赐给了他，这是赵氏在晋国的第一块封地。
据《史记》载，赵夙的儿子叫共孟，共孟的儿子叫赵衰(又，《左传》说赵衰是赵夙的弟弟)。赵衰是春秋时期赵氏史上的一个重要人物。当晋国出现了争夺王位的内讧”骊姬之乱”时，公子重耳被迫离开晋国逃亡到翟，赵衰与狐偃、介子推等5人，一起跟从重耳出逃。
公子重耳历经种种磨难，在外颠沛流离十九年，终于在秦穆公的帮助下，回到晋国做了国君，即春秋史上著名的晋文公，这年是周襄王十六年(前636)。晋文公之所以能最终返回晋国以及后来一度称霸中原，多亏了赵衰的辅佐与谋划。因此，晋文公即位后，便将原(今河南济源)这个城邑封给了忠心耿耿而立下大功的赵衰，并任命他担任晋国的正卿，即执政(相当于后来的相国)。赵衰是赵氏祖先第一位执掌国政的人。
赵衰在晋时，曾娶妻生子赵同、赵括(并非”纸上谈兵”的那个赵括)、赵婴齐，流亡翟国期间，又另娶了翟女为妻，生子赵盾。赵衰返国后，他的原妻坚持要赵衰将后娶的翟妻迎回来，并以赵盾为嫡嗣，因此赵衰死后，便由赵盾接替赵衰担任国政。赵盾连任晋襄公、晋灵公、晋成公、晋景公四代晋国国君的执政，独揽朝政大权达十多年。
晋成公时，赐赵
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