品牌：曾抗美
基本信息
·出版社：上海文艺出版社
·页码：116 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7532121763
·条码：9787532121762
·版次：2001-04-01
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
吾祖吾宗，生生不息；
吾姓吾氏，光耀寰宇。
书不尽先贤英杰，旷世伟业；
道不尽寻常百姓，蓬勃生气；
叹不尽郡望名门，繁华遗梦；
录不尽家族兴衰，萍踪胜迹。
更留下多少沧桑故事，待从头说起。
一个民族忘却祖宗，犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时，一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变，以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。
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总序
上古时，姓和氏是两个不同的概念。所谓“男子称氏，妇人称姓”，说明氏起源于父系，而姓则来自母系。但秦汉起姓氏不分，以后人们就只有姓，而没有氏了。今天如果提到姓氏，一般就理解为姓名了。
二干多年来，姓已经成为华夏——汉族人民家族的标志性称号。在华夏文化的影响下，很多少数民族和一些周边国家也采用了以姓为家族标志的制度．有的还直接采用了汉姓。发展到今天，绝大多数中国人，包括生活在海外的华人、华裔，都有自己的姓，而且一般都沿用本家族的姓。
姓既然是标志家族的称号，由于家族地位的差异，就是在一个姓内，也会有高低贵贱之分。魏晋后讲究门阀，出身高门大族成为获得政治和社会地位的先决条件。到了唐朝，姓望、郡望应运而生，姓望或郡望成了区别门第高下的标准。如同样姓王，太原王氏门第最高，琅邪王氏其次，其他地方的王氏等而下之，排不上姓望的就只能算寒门素族了。在这种情形下，要想当官入仕，出人头地，就只能攀龙附凤，以至不惜编造谱系，将本家族与本姓的郡望联系起来。流风余韵，历久不衰。北宋编《百家姓》列皇族赵姓为第一，明朝的《千家姓》用朱姓开始，而清朝康熙年间的《御制百家姓》大概不便将满族的“爱新觉罗”与“赵钱孙李”并列，改以孔姓居首。
《百家姓》所收录的姓实际不止一百，明朝洪武年间的吴沈已收集到一千九百多个姓。据最近的调查，中国人现在还在使用的汉姓达三千个之多，而使用最多的一百个姓，其人口约占总人数的85%：较为常见的姓，也有三百个左右，其人口则占人口总数的99%以上。不过，时至今日，人们还是习惯于用“百家姓”来代表众多的姓，“百家姓”已成为中国诸姓总和的代名词。
在“百家姓”中，最常见的几个姓的人口已有上亿，一些大家族的后裔超过千万，但一些稀姓的人口很少，或者只分布在很小的范围。有的姓的历史可以追溯到二三千年以前有的姓则是近代才产生的。多数姓出于华夏诸族和汉族，也有些姓源于少数民族，甚至来自遥远的外国。多数姓有共同的祖先，另一些姓则出于不同的祖先。同一个家族的成员和后裔一般都沿用同一个姓，但由于过继、入赘、赐姓、改姓等种种原因，在特殊情况下，同姓可以变为异姓，完全没有血缘关系的人也可能采用同一个姓。每个姓的产生、发展和传播过程就是一部内容生动的历史，更不用说其中各家族和成员的兴衰荣辱、悲欢离合。
一个姓的历史、家族的历史是中国历史的一部分，也是中国文化的一部分。它当然无法取代中国史和中国文化，但因为它具体而微，无不有自己鲜明的特色。一些在中国史中没有必要或无法显示的事件或内容，却是一姓一族有决定意义的要事大事，因而需要详细记载，让子孙后代永志不忘。也正因为有了这些记载，中国的历史和文化才能那么源远流长，丰富多彩。
每个人都希望了解自己和家族的来源，了解本姓的历史，而且由于这历史与自己有密切的关系，其中一部分就产生在自己熟悉的人物和地点之间，必定会备感亲切，更受教益。只要摆脱了狭隘的宗族观念，敬祖爱家与热爱祖国完全可以并行不悖，了解本姓本族的历史与学习祖国的历史就能相得益彰。本着这样的目的，上海文艺出版总社组织专家学者，编撰了这套《百家姓》丛书，以适应社会各界的需要。
名为”百家姓”，实际并不以哪百家为限。但如此多的姓又无法一一写来，所以只能选其中一部分，陆续出版。选择的标准不一，或因人数多，影响大，或因历史悠久，内容丰富，或因有代表性、特殊性，或因有合适的作者：只要有需要和可能，还可以不断地编下去，以便形成一个比较完整的系列。
各姓的史料相差悬殊，有的只能撷取极少一部分，有的却要千方百计地收罗：有的在史书中有详尽记载，有的却只见于家谱或传说，甚至只有民间故事或神话可供参考。写入书中的内容未必都是信史，但都在一定程度上反映了历史的一个方面。为了增加可读性，我们要求作者尽可能以精炼的文字、简洁的语言，生动的描述，辅之以插图、照片、地图，以便让尽可能多的读者能够轻松愉快地阅读。
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吾祖吾宗，生生不息；
吾姓吾氏，光耀寰宇。
书不尽先贤英杰，旷世伟业；
道不尽寻常百姓，蓬勃生气；
叹不尽郡望名门，繁华遗梦；
录不尽家族兴衰，萍踪胜迹。
更留下多少沧桑故事，待从头说起。
一个民族忘却祖宗，犹如一个人背却血统。当我们抚摸着那发黄的浸透着若干代人体温度的族谱时，一种追溯祖先足迹的温情与敬意油然而生。本书旨在探讨李姓的流变，以及其从血缘、地缘到业缘的聚落分布奥秘的金钥匙。
目录
总序
一 陈姓溯源
(一)陈字寻绎
(二)远古的氏族
(三)陈姓图腾
二 陈姓沿革
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文摘
插图
书摘
陈姓不仅广泛分布于全国各地，而且还有许多人侨居马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国，印度尼西亚、美国、英国、法国、加拿大，澳大利亚等国家。海外的陈姓华侨，组织了数十个宗亲会，并联合组成世界陈氏宗亲总会，积极开展宗亲联谊活动。他们在中国历史上、在当今祖国的建设事业中，为国奔走呼号，捐集资金、献计献策，身体力行，有的还献出了宝贵的生命。他们身在海外，却心向祖国，无愧于陈姓这个崛起于3000年前中原大地上的永远前进不息的战车形象，他们是华夏子孙的骄傲。
1．明代爱国华侨陈申
陈申是同安(今福建同安县)人。明神宗万历十二年(1592)，日本武士丰臣秀吉集兵于九州岛，计划先占朝鲜作为跳板，由辽东入关，再将天皇首都迁到北京，坐镇中原，以达到统治中国的目的。当时陈申正在琉球经商，闻讯后，担心祖国受到侵害，即与琉球长史郑迥商议，委派琉球到明朝廷进贡的使节将这一军事情报报告皇帝。不久，陈申回到祖国，再次把所获敌情向巡抚赵参鲁报告。赵即转告兵部，由兵部移咨朝鲜王．为明代政府联合朝鲜，抗击日本侵略争得了时间和主动权。
2．菲律宾华侨陈谦善
陈谦善，幼年家贫，清同治年间(1862-1874)至菲律宾做苦工。他为人机敏聪颖，熟悉西班牙语，数任当地首领，深得华人信赖，都叫他“陈最戈”。
陈谦善与西班牙王宫的宠臣交谊很深，驻菲律宾总督如与他不相和睦，西班牙政府便调换其他人当总督，因此，当地殖民者都畏惧他。当时凡有关华侨法令，都先和陈谦善商量，取得认可后才施行，如在华侨中废餘死刑一事，陈谦善向西班牙人说明中国无枪毙这一刑法，所以不得施之干华人，最后废除了死刑。又如福建籍妇女不得胁逼被迫为娼，在菲律宾沿袭为成例。都是他的功劳。因积极参与华侨公益事业，极大地维护了华人的权益，马尼拉市建有陈谦善的铜像，至今尚存，
陈谦善的儿子陈刚，回国后考上进士，后被任命为第一个中国驻菲律宾领事。光绪二十四年(1898)，陈刚在领事馆内设立学校，名中西学校，是南洋华侨教育的首创者。光绪二十五年，又设立马尼拉中华总商会。为中菲交流和华侨事业作出了贡献。
3．企业先驱陈启源
陈启源(约1825-1905)，字芷馨，广东南海县西樵乡简村人。出生于一个普通农民家庭。少年时代曾两次应童生试。父亲死后，家境困苦，于是放弃科举，与二哥陈启枢在村
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