品牌：张婷婷
基本信息
·出版社：上海文艺出版社
·页码：399 页码
·出版日：2001年
·ISBN：7523120945
·条码：9787523120941
·版次：2001年3月第1次印刷
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
著名学者杜书瀛、钱竞主编，孟繁华、旷新年等人加盟共同制作的学术大餐--中国20世纪文艺学学术史--既是文艺学上又是学术史上的扛鼎之作，值得每一位对文艺学和学术史感兴趣的读者阅读和收藏。本书是第四部，更适合对新时期社会历史（经济史、政治史、文化史、学术史等）感兴趣的读者阅读和收藏。
本书是“中国20世纪文艺学学术史”的第四部，论述的范围是新时期，即现代文艺学学术史的突破（反叛）阶段。突破期是从“拨乱反正”与反思起步的。要“为文艺正名”，要为“写真实”恢复名誉，要重申“文学是人学”的命题以及典型问题、形象思维问题、人性人道主义问题的讨论，都带有“拨乱反正”的性质。由于新的现实需要，于是有“文学主体性”问题的提出及其大讨论，有从认识论文艺学向价值论文艺学和本体论文艺学的偏移，有文艺心理学、文艺美学、文学人类学、文学语言学、文学社会学、形式论文艺学、解构文论等新学科的出现。市场经济建立后，文艺学"边缘化"，中国文论的"失语症"以及中国文论话语的重建的问题已经出现……
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序论
“中国20世纪文艺学学术史”的研究和写作，对我们来说是一项新的工作，至少我们中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室的同志没有或者很少做过。因此，对这项工作，我们既没有成功的经验或失败的教训可资借鉴，也没有成熟的意见或固定的想法导引前行；而是只能如人们常说的那样：“摸着石头过河。”——这大概是人类自诞生以来几十万年、上百万年历史实践中一条最基本的解决新问题的路数和方法，虽然它常常被人讥笑为“经验主义”。但我还是信奉它。人类要前进，就必然会不断遇到新问题。惟其“新”，所以没有先例和成规，也不可能有上帝或神仙相助，只能自己救自己。这时，“摸着石头过河”就是被逼出来的没有办法的办法，也是被无数次实践屡屡证明的一条实事求是、切实可行而又行之有效的办法。
几年来，我们“中国20世纪文艺学学术史”课题组的全体同仁就是“摸着石头”走过来的。
面对“中国20世纪文艺学学术史”这样一个新的重大的研究课题，其一系列基本问题如对象、性质、内容、范畴，它在总体学术坐标中的位置，它与其他学科的区别和联系……以至于名称、术语、具体写法等等，从课题组成立之日起，就进行了多次热烈的讨论和争论。这是在短时间内很难具有统一答案、很难得到圆满解决的问题，甚至是长时间里或者永远也难以画上有定论的封闭性的句号的问题。它的特点和价值就在于它的开放性；我认为正因为其开放性，才更显出它的无限生机。一般地说，在人文学科范围内，如果一个问题有了定论，那往往就成了死问题，失去了生命力，失去了吸引人的学术魅力；只有那些众说纷纭、一时很难取得一致意见的问题（请注意：必须是“真问题”，而不是“假问题”），才越发显出其自身具有的重大学术研究价值。
现在，当我撰写“全书序论”的时候，我想把我自己和我们课题组同仁对这些尚无定论的问题的一些看法摆出来，就教于专家和广大读者。这仅仅是我们的一家之言。我们盼望更多的学人和读者关注这些问题，进行思考和研究，对我们提出批评，同我们一起讨论。学术问题需要七嘴八舌，而且必须七嘴八舌。我们期望着关于“中国20世纪文艺学学术史”问题七嘴八舌局面的出现。
一 关于“20世纪”
第一个问题：“20世纪”的用法是否得当？
我们的书名叫做“中国20世纪文艺学学术史”’其中“20世纪”是采取公元纪年的术语，它是目前世界上用得比较广泛的一种表示时间概念的方式。它虽不是中华民族的传统表述，而是原产西方的舶来品；不过，在世界各民族日益走向“全球化”的今天，用世界上比较通用的这种方式表示时间概念，便于同其他民族进行交流，也比较简便。
问题是：难道历史事件（包括文艺学的学术研究活动）是恰好按照“20世纪”或其他时段的标示来运行的吗？
社会历史，包括经济史、政治史、文化史、学术史等等，是人们的活动史，是人们在一定的社会环境和文化氛围中自己创造的历史。这种历史的始末和整个过程’就是它自身的时间形式。恩格斯说：“因为一切存在的基本形式是时间和空间，时间以外的存在和空间以外的存在同样是非常荒诞的事情。”①反过来说，存在以外的时间和存在以外的空间也是非常荒诞的事情。时间是存在的时间，空间是存在的空间。运动着的自然事物有它的时、空形式，运动着的社会事物同样有它的时、空形式。这是一种客观存在，不以人的意志为转移。在长期实践中，人类为了认识的方便，创造出多种计量时、空的标记、符号，发明了多种测定时、空的方式、方法。于是（单就时间而言）就出现了公元纪年、干支纪年、佛历纪年、回历纪年等等。这些把握时间的方式、标记和符号大大方便了人类的认识活动。……
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著名学者杜书瀛、钱竞主编，孟繁华、旷新年等人加盟共同制作的学术大餐--中国20世纪文艺学学术史--既是文艺学上又是学术史上的扛鼎之作，值得每一位对文艺学和学术史感兴趣的读者阅读和收藏。本书是第四部，更适合对新时期社会历史（经济史、政治史、文化史、学术史等）感兴趣的读者阅读和收藏。
目录
全书序论
绪论——社会的转型与文论的轨迹
一元文化语境中的新启蒙话语
经济体制改革与启蒙话语的失效
文化的重新整合与文论的多元对话
形成
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文摘
书摘
作为对现代主义超越性、永恒性和深度性的反叛，后现代话语抛弃了任何净化升华之类的理想色彩，它消除现象与本质、表层与深层、真实与非真实、能指与所指的对立，从本质走向现象、从深层走向表层、从真实走向非真实、从所指走向能指，变成一种“在平面上滑行”的“语言游戏”。于是，本文的花样翻新取代了意义的追寻；活动及过程本身取代了框架体系及目的；日常现实取代了历史反思与未来理想。后现代作家已不再担负以全知全能的视界去揭示历史必然性的使命，而蜕变为一个在生命的偶然性中困惑迷茫、无所适从的人生流浪者，他们不再具有向世人训诫的真理见证者身份，而还原为淹没在平凡碎屑的日常杂务和人生本然处境中的“常人”。这种后现代文学的平面化和浅表化，不仅显示着中国当代文学创作者的走出人道主义、描述新的文化现象的精神导向，而且作为一种新的“文学范式”成为中国当代理论家“深度模式拆除”的理论实验场。
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书摘1
“人物性格二重组合”
在1984年第3期《文学评论)杂志上，刘再复发表了论文《论人物性格二重组合原理》，后来又在同年的《中国社会科学》、《读书》等杂志上反复申言其基本观点，并于1986年出版了专著《性格组合论》①，力图超越对于人物性格的复杂多样性的一般性强调，挺进人的性格深层世界，透过人物性格表象的纷繁多样，探求其背后的性格运动的内在机制。他认为，产生人物性格纷繁杂多的内在基因是“二”，这就是说，在人物性格的深层结构中，存在着正反两极的矛盾，正是这一正反两极的矛盾，决定着人物性格的深层复杂性，并构成典型性格的立体多侧面的丰富表现。“性格的二重组合，就是性格两极的排列组合。或者说，是性格世界中正反两大脉络对立统一的联系。但是性格的这二重组合都不是抽象的。它是具体的、活生生的各种性格元素构成的。这些性格元素又分别形成一组一组对立统一的联系，即形成各种不同比重、不同形式的二重组合结构。一个较简单的性格世界，可能只是一组性格元素构成的，一个丰富的性格世界，则是许多组性格元素互相依存、互相交织、互相渗透、互相转化并形成自己的层次结构，使性格呈现出复杂而有序的状态。”“由于性格元素有无数种组合的可能性，因此，性格的二重组合，实际上是性格的多重组合。”而一个优秀的文学典型，“其性格的构成因素
不可能是单一的。它们往往是以其二极性的特征交叉融合，成为一个多维多向的立体网状结构。因此，从性
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