品牌：管曙光
基本信息
·出版社：湖北人民出版社
·页码：222 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7216019555
·条码：9787216019552
·版次：2
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：新编小五经四书
内容简介
家书是古人用来教子治家、进行家庭教育的一种读物。家书，可以作狭义和广义两种理解。从狭义上理解，它是指家人之间来往的书信。但中国古代的家书，是以家训为中心。家训构成了家书的核心内容，并因此使其具有永久的生命力；家书，是以书信的形式反映家训的内容，其主要价值在于家训，这与古代的一些专门论述家庭教育、家庭规范的家训著作的作用基本上是相同的。基于以上理由，从广义上说，家书也应该包括家训著作。本书选入了古代几种有代表性的家训著作如《颜氏家训》、《袁氏世范》等中的部分内容。
家书，一种独特的文化作品，西方人称之为“最温柔的艺术”，在中国源远流长。在谆谆训诫和殷殷劝勉之中，凝聚着古今一贯的人生感悟，孜孜以求的理想信念；折射出饱经沧桑的人生体验，光明伟岸的道德人格；承载着教子治家的高超艺术，为人处世的智慧灵光。家人的一声叮咛，胜过百服良药，洗却万千烦恼。亲人的一语问候，传来温謦无数，顿觉关爱无边。圣暂先贤的立身处世之道，家庭教育的修身励志读本，所谓“家书抵万金”是也。
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家书，一种独特的文化作品，西方人称之为“最温柔的艺术”，在中国源远流长。在谆谆训诫和殷殷劝勉之中，凝聚着古今一贯的人生感悟，孜孜以求的理想信念；折射出饱经沧桑的人生体验，光明伟岸的道德人格；承载着教子治家的高超艺术，为人处世的智慧灵光。家人的一声叮咛，胜过百服良药，洗却万千烦恼。亲人的一语问候，传来温謦无数，顿觉关爱无边。圣暂先贤的立身处世之道，家庭教育的修身励志读本，所谓“家书抵万金”是也。
目录
一 修身立志
勿议人之长短
敬慎威仪，以近有德
志要壮，行要高
澹泊以明志，宁静以致远
志当存高远
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文摘
书摘
勿议人之长短
【原文】
吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论
人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾
恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝
曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，
数郡必至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓
“刻鹄不成尚类鹜”者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成
反类狗”者也。迄今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为
寒心，是以不愿子孙效也。
——东汉·马援《诫兄子严敦书》
【译文】
我想让你们听到别人的过失时，就像听到父母的名字一样，耳朵可以听
，但嘴里不能说。喜欢议论别人的长短，胡乱评论国家的政策法令，这是我
最讨厌的，宁可去死也不愿听说子孙有这种行为。你们知道我对这种行为十
分讨厌，之所以现在又再次强调这一点，就像女子出嫁父母把带子和佩巾结
在女儿身上，并反复告诫她一样，目的是让你们不要忘记。
龙伯高这个人为人厚道做事周密，说话谨慎，谦虚而能约束自己，廉洁
奉公很有威望。我爱戴他敬重他，希望你们也能向他学习。杜季良这个人豪
爽仗义，忧别人之所忧，乐别人之所乐，无论好人坏人都不疏远，所以他父
亲去世请客时，附近几个郡的人都来吊唁。对这个人，我爱戴他敬重他，但
不愿你们效法他。因为效法伯高，即使学不好，也仍不失为一个谨慎严正的
人，正是所谓“雕刻天鹅不成至少还像一只鸭子”；但效法季良不成功，就
会沦落为天下闻名的轻薄之人，正是所谓的“画虎不成反而像狗”。季良的
结局如何至今还不知道，但郡中官员到任伊始就对他咬牙切齿，州郡的人都
在议论他，我常常为此而担心，所以不希望我的子孙效仿学习他。
敬慎威仪，以近有德
【原文】
今我告尔以老，归尔以事，将闲居以养性，覃思以终业。自非拜国君之
命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎!家事大小，汝一
承之。咨尔茕茕一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威
仪，以近有德。显誉成于僚友，德行立于己志。若致声称，亦有荣于所生，
可不深念邪
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