公社“斗批改”工作组来庆家岭检查工作，为展示“斗批改”的成绩，村里的“黑五类”被集中到大队部，根据指示要隔三差五在村里走一圈给领导们看。
于是“黑五类”各自回家拿起自己的“家什”，高帽、铜锣、牌子，站成队每走到一家门口，便得停下来念一遍：我是牛鬼蛇神，我有罪……全村人都出来看热闹，这种“斗批改”基本成了一种形式，更成了一道风景。几天不放电影，就有人说：让“老黑们”走上一圈子，热闹热闹。没有人把它当成多严肃的阶级斗争，被批斗的和看批斗的仿佛在进行一场互动的游戏。
老五叔忽然想着要找二先生理发，正赶上游街批斗，老五叔想都没想就让小四去替二先生一会儿。于是小四接过二先生的高帽跟着唱牛鬼蛇神之歌。不巧正好被工作组的五七战士周士臣看见，骂了一顿，都是乡里乡亲，谁不知道谁？！是啊，都是乡里乡亲，谁跟谁也没有你死我活的敌我矛盾，庆家岭的日子也就在这种亦苦亦乐的格调中继续着……
小君有一个两岁的儿子金锁。小君是这个家庭文化程度最高的人。她念到小学四年级，不知为什么不念了。但她仍喜欢写写画画，家里的帐目、收支都由她一手掌管。看得出，小君在这个几乎是男性王国的家庭里十分受宠。除非队里大忙季节她才下地干几天活，其余时间只在家里做饭和照看两个吃奶的孩子。风吹不着，日晒不着，故而她的皮肤白皙细嫩，一点儿也不像山里的女人。她的衣着虽然都是廉价的乡土粗布，但是由于剪裁得合体，再加上她那轻盈、苗条、充满女性魅力的身姿，使她浑身上下透着灵气、秀气。谁看了第一眼，自然就想看第二眼。她天性美丽、善良，热心关照城里来的“知青”们，而满仓却对此耿耿于怀。满仓又粗又矮，是个地道的车轴汉子，看样子要比小君大五、六岁。自从知青来了之后，他的脸上很少有悦色，整天不说一句话，就像谁欠了他的钱。只要见过他的人，都会自然想起《水浒传》里的“武大郎”。谁也不明白，小君怎么会嫁给了满仓，真是一朵鲜花插在了牛粪上。
庆文和许言设计的《庆家岭新农村建设蓝图》，被县里作为典型推广，提出“远学大寨，近学庆家岭”的口号。引来了大批的参观学习者，庆文因为知青的到来而名声远扬了。可是由于对《蓝图》的分岐，导致了政治上的相左。庆家岭也被分成了两大派，以庆文、李婕为首的“娘娘派”自称为革命派；以老五叔、乐林为首的“八路派”被称为保守派。许言虽然身在庆文的“娘娘派”一边，心却在老五叔的“八路派”一边。
为了统一思想，集中力量，保证《蓝图》的实现，庆文决定以队里的青壮年为主，成立一个“庆家岭青年创业队”，庆文担任队长，许言为副队长，李婕为指导员，主要任务就是上山开荒建果园。剩下的劳力，由老五叔领着平整土地、修梯田。《蓝图》中设计的果园是一片连草都不长的荒山，这是一片沉睡了不知几千年、几万年的荒山。年轻人们起初干劲十足，任务还没下达，庆武、大贵、双泉已经抡起大镐干了起来，许言、杨斌、刘家宝、何大伟毫不示弱，纷纷操起家伙，叽叽喳喳的女队员们也不甘落后，围着庆文要任务。
