那是陆奥的家训，从富人手里得到的恩惠，只要感谢就行了，可是……从穷人那里受了恩惠，终身不能忘记！
微笑着说“拜托了”，雷闭上了眼睛。风随沙逝，翻过一页，是无声流泪的妮姬，是怀抱尸体的吉哥·马伊兹仰天长泣。
在最后一刻，雷终究没能背叛家训，如同书本的最初。但同是选择死亡，这时的雷，应该很开心吧，因为他已不再迷茫，也将无需害怕，面对心中的我，才发现陆奥的印记一刻都没有离开过自己。
之后，根据历史记载，吉哥·马伊兹突破围剿带领男女老少逃亡了近2000英里，在距目的地仅50英里时被美军包围。绝望之际，他留下了著名的降书，“……我的心疲惫了，我将永不再战，只要我与太阳并肩。”不知冷静的狼写下这番话时，心中是否浮现着一个大男孩含笑而逝的身影。
百年之后，《修罗之门》的故事里，老婆婆在树下讲起陆奥的往事，印第安青年立下了为修罗而死的誓言。老人摘下帽子，是的，她是妮姬。没有因为爱人的死而放弃自己的生命，她始终承诺着雷诀别前的那句话
“妮姬，不要死……”
姿三四郎
工作之余，和同事们说起儿时娱乐片，《青春的火焰》，《加里森敢死队》，《恐龙特级克塞号》这些，自是侃侃而谈。但当两个稍大点的说起70年代引进《姿三四郎》时的万人空巷，我就没了方向。毕竟是80年代的人啊。但我有他们不知道的，姿三四郎的原型，日本史上开创柔道先河的讲道馆四天王之一，西乡四郎。
这位几乎继承讲道馆衣钵的人，却在其人生的最高峰自选择出走，理由众说纷纭。而当已步入老年的他因为一次偶而的路见不平，被讲道馆青年才俊前天荣世注意到，我们方才从他追忆往昔的叙述中，知道了事情了真相。
修罗之刻——西乡四郎篇，这是一部回归修罗本源的作品——此源所指，乃前作修罗之门 。川原抛弃了在前几卷中得心应手的将人物置身于战乱时代的写法，只着意描写拳的较量，血的沸腾，以及背后所包含的古流柔术与现代柔道的矛盾冲突。对于普通读者既是普通之作（反正不长），而对从修罗之门时代既开始关注陆奥的读者，那又是一部让人血脉碰张的力作。
看得出川原是相当欣赏龙马的，这间接照顾到了出海一家。不但让他在幕末篇中连续与三位风云人物过手，让雷独占西部篇，更让他的儿子在西乡篇登场。陆奥天兵这回的任务更加艰巨，对手当然是以绝技山岚成名的四郎。
西乡的山岚，并不如同为讲道馆四天王之一的横山作次郎的天狗摔那般神秘，甚至有详细的招法解析流传后世（小日本的武功秘笈？），但就好像武藏的剑法一般，始终没有第二个人练得成。据传这是因为西乡骨骼异于常人的关系。究竟怎么个怪异法呢？举个例子，你能用脚使筷子么？你有手能拿筷子么？如果两个问题的答案都是“是”，恭喜你，尽快东渡扶桑吧，西乡传人的位置就等你了。
且不说笑，正是西乡这一双章鱼脚，让他悟到了需要用四只手才能施展的技巧，也因此有了下面这句话：