编者按 此文是作者于2005年11月在北京大学与哈佛燕京学社共同主办的“北京论坛”上的主旨发言之一。即将由北京大学出版社出版论文集。现征得“论坛”的同意，先在本报刊出，以飨文物考古界的读者。
中国现*古学诞生于20世纪20年代，以中央研究院历史语言研究所发掘河南安阳殷墟遗址为标志，从考古学的理论到研究方法，都是从欧洲考古学引进的，在人文科学中是受西方学术影响很深的一门学科。但是，中国现*古学研究的却是中国古代历史文化，属于中国历史学的范畴，是以人类留下来的遗迹遗物来研究历史的。这便产生了一个用西方学术理论和方法，如何研究中国古代历史文化的问题。这个问题是中国近百年来在学术界颇有争议的问题。事实证明，中国现*古学七十余年来取得很大的成绩，英国著名的考古学史家格林·丹尼尔(Glyn Daniel)在1981年《考古学简史》中便预言“在未来的几个十年内，对于中国重要性的新认识将是考古学中一个关键性的发展。”为什么能够得出这样的评价?我觉得认真分析一下中国现*古学发展的历程，总结其经验教训，是可以回答这个问题的，同时，对今后中国现*古学在全球化的进程中进一步发展，也是很
