称谓古人的年龄

王朝军事·作者佚名  2009-11-08
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年龄的称谓古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

孩提:是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿。也写成“孩抱”。《孟子·尽心上》中有“孩提之童”。

垂髫:是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。陶渊明《桃

花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”。

黄口:是指十岁以下。《淮南子·汜论训》中有“古之伐国,不杀黄口”。

总角:是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各

扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。陶渊明《荣木诗亭》

“总角闻道,百首无戍”。

豆蔻:是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛

夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。杜甫

《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。

束发:是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)

《大戴礼记》中有“束发而就大学”。

及笄:指女子十五岁,古代女子到了十五岁后,就把头发盘起来,并用簪子夹

住,表示已经成年。《礼记》中有“(女子)十有五年而笄”。

弱冠:是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经*,因为还没达到

壮年,故称“弱冠”)。《牡丹亭》中有“忽有一生,年可弱冠,风姿

俊妍”。

而立:是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。《论语》中有“三十而

立”。

不惑:是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。《论语》“四十而

不惑”。

知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。《论语》中有“五十而知天

命”。

花甲:是六十岁。《唐诗纪事》中有“手挼六十花甲子,循环落落如有珠”。

古稀:是七十岁。杜甫有诗云“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。

后人就 因这句诗,称七十岁为“古稀之年”。

耄耋:指八九十岁。《聊斋志异》中有“君无大贵,但得耄耋足矣”。

期颐:指一百岁。《聊斋志异》中有“儿福相,君亦期颐,更何求”。

生辰八字:所谓“生辰八字”就是指一个人出生的年、月、日、时,各有天

干、地支相配,每项两个字,四项八个字。旧时迷信认为根据这八

个字,可推算出一个人的命运。年龄的称谓古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

孩提:是指二三岁之间,还在襁褓里的幼儿。也写成“孩抱”。《孟子·尽心上》中有“孩提之童”。

垂髫:是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。陶渊明《桃

花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”。

黄口:是指十岁以下。《淮南子·汜论训》中有“古之伐国,不杀黄口”。

总角:是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各

扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。陶渊明《荣木诗亭》

“总角闻道,百首无戍”。

豆蔻:是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛

夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。杜甫

《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。

束发:是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)

《大戴礼记》中有“束发而就大学”。

及笄:指女子十五岁,古代女子到了十五岁后,就把头发盘起来,并用簪子夹

住,表示已经成年。《礼记》中有“(女子)十有五年而笄”。

弱冠:是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经*,因为还没达到

壮年,故称“弱冠”)。《牡丹亭》中有“忽有一生,年可弱冠,风姿

俊妍”。

而立:是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。《论语》中有“三十而

立”。

不惑:是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。《论语》“四十而

不惑”。

知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。《论语》中有“五十而知天

命”。

花甲:是六十岁。《唐诗纪事》中有“手挼六十花甲子,循环落落如有珠”。

古稀:是七十岁。杜甫有诗云“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。

后人就 因这句诗,称七十岁为“古稀之年”。

耄耋:指八九十岁。《聊斋志异》中有“君无大贵,但得耄耋足矣”。

期颐:指一百岁。《聊斋志异》中有“儿福相,君亦期颐,更何求”。

生辰八字:所谓“生辰八字”就是指一个人出生的年、月、日、时,各有天

干、地支相配,每项两个字,四项八个字。旧时迷信认为根据这八

个字,可推算出一个人的命运。

 
 
 
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