马克思说：人是自然界发展到一定阶段的产物，很多人把这奉为伟大的真理。其实，在《黄帝内经》中早有了天人相应的思想。在《素问.宝命全形论》篇中有“人以天地之气生，四时之法成”的论述。这与马克思的论断异曲同工，但是，比马克思要早得多。在某种意义上来说，人就和山中的老虎、地里的庄稼一样，生长于自然之中。
人既然生于自然就应该与自然合为一体，顺应自然的规律，方可“尽终天年”。目前正处于冬季，我就把《内经》中冬季养生的要求介绍给大家。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
意思是说，冬季里，自然界中的阳气处于一种封藏的状态，春夏那种地气蒸腾的气氛都消失了，天气变得寒冷、干燥。人呢，要顺应大自然这种封藏之性，早睡晚起，晚到什么时间，要等到日出再起床。因为日出象征着阳气的强壮，此时人动，就不会被寒所伤。有些老年人喜欢早起锻炼，勤奋倒是好事，但是，早到冬季也是凌晨三、四点钟起床外出并不是一件好事，容易诱发各种疾病。冬季养生总的原则是就温远寒，但不是就热，因为，热则开发腠理，也会扰动阳气。有的地方冬天烧暖气，室内温度达到30度，想想，夏天遇到这样的高温人也会难受，何况在冬季，所以，人会出汗，腠理开泄，等再出门时遇到寒气就容易患病，小儿、老年人最易受害。为何要闭藏，因为只有藏才能有发，今冬的藏就是为了来年春天更有生气，否则，今冬把一点阳气耗散，明年生机不会壮旺。不光身体要顺应自然，精神也要顺应自然。前面说的“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”说的就是精神要保持一种闭藏状态。
水归冬旺，冬失所养，则肾伤水亏，来春水不涵木，易发肝虚筋痿之病。
