后来，老滕去做岳州知州，兴建岳阳楼，则汲取了这个教训，采取了比较政策性的方法。这就是——向“老赖”伸手！
《涑水纪闻》记载：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱，不敛于民，但榜民间有宿债不肯偿者，献以助官，官为督之。民负债者争献之，所得近万缗。置库于厅侧自掌之，不设主案典籍。楼成，极壮丽，所费甚广，自入者亦不鲜焉。州人不以为非，皆称其能。”
这个方法比较巧妙，“老赖”欠钱不还，气得债主没办法，干脆做个好事。官府把“老赖”的名字张榜公示，羞臊面皮。那时候，人还是有道德约束的，脸皮儿终究比较薄，不像现在有些人不以为耻、反以为荣。何况，官家还严加督促，不愁你不还。
但是，滕子京也有毛病，他不相信其他人，特别是不相信吏。不相信吏，这是古代官员的通病。但是不相信、不任用，你要自己有这个干才。滕子京明显是具备这类经济才干的，他累任地方官长，长期跟钱物打交道。不过，自己一个人来搞，效率虽然提高了，但是缺乏监督、制约，只能全凭当事人的道德。而且，自己也说不清楚。我们看从湖州到泾州，再到岳州，滕子京因为这个，没少被人诋毁。
但滕子京是赃官吗？
《宋史·滕宗谅传》在全文最后，对滕子京做了盖棺定论的评价：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。有谏疏二十余篇。”
果真清官，真书生也！